اية لم افهمها إلا بعد قراءة تفسيرها

هذه الآية في سورة يوسف كنت احتار بها كلما مررت بها ولم أكن أعرف ما المعنى المناسب لها إلا عندما قرأت تفسيرها دهشت بصراحة ..
قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (75)

وَهَكَذَا كَانَتْ شَرِيعَة إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّ السَّارِق يُدْفَع إِلَى الْمَسْرُوق مِنْهُ .


قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ " أي الموجود في رحله " جَزَاؤُهُ " بأن يتملكه صاحب السرقة.
وكان هذا في دينهم أن السارق إذا ثبتت عليه السرقة, كان ملكا لصاحب لمال المسروق, ولهذا قالوا: " كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ " .

(وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77)
حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ) يقول: لا تترك أن تعمل لله في الدنيا.
حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا يحيى بن آدم, عن سفيان, عن الأعمش, عن ابن عباس ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ) قال: أن تعمل فيها لآخرتك.
حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا قرة بن خالد, عن عون بن عبد الله ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ) قال: إن قوما يضعونها على غير موضعها. ولا تنس نصيبك من الدنيا: تعمل فيها بطاعة الله.

موضوع جدا رائع
بارك الله فيك
كانت هناك آية عندما أقرأها أبكي عندما كنت صغيرة ،وفي قوله تعالى ( قالوا يا أبانا ما نبغي ) فكنت أبكي ؛لأني كنت أفهما أنه استنكار وأنهم لايريدون ذلك !!
ولما قرأت التفسير بعد ذلك عندما كبرت أكثر عرفت أن معناها أنه حصل لنا غايتنا ، فهم كانوا فرحين بالعطايا والكرم .
فيقول السعدي في تفسيره في سورة يوسف :
أي: أي شيء نطلب بعد هذا الإكرام الجميل، حيث وفَّى لنا الكيل، ورد علينا بضاعتنا على الوجه الحسن، المتضمن للإخلاص ومكارم الأخلاق؟

الحمد. لله أن. كنت على بينة من تفسير. الآيات السابقات
لك الشكر أختنا جيل على هذا. الموضوع الرائع .


🌷
قال تعالى :
( إنا جعلناه قرآناً عربيا)
قد. يقول البعض لماذا لم يقل : إناقلناه أو أنزلناه؟
والجعل بمعنى الخلق
والقرآن غير مخلوق
مثل :{ وجعل منه الزوجين الذكر والأنثى }
وفي الحقيقة يأتي الجعل بمعنى القول أيضاً في القرآن الكريم:
( وجعلوا لله أنداداً)
( ويجعلون لله البنات )
أي وصفوا وقالوا لا خلقوا .

موضوع حلو بارك الله فيكن