أنا مستغربة من انكم تتكلمون عن عادات وتقاليد
المسأله شرعيه مو مسألة عادات
الي يرفض الشوفة وهذا يصير عندنا بالسعودية هذا قاعد يخالف المشروع
والي يتساهل فيها بقوه وكل من هب ودب يشوف برضوا غلط
بعد السؤال عن الخاطب ويكون فيه ميل للموافقه وقتها يجي يشوف
**
وهذي فتوى من موقع الشيخ ابن باز
ما حكم نظر المخطوب إلى مخطوبته وهي بكامل زينتها، ودون حجاب على رأسها؟
لا بأس بذلك، النبي-صلى الله عليه وسلم -أمر بالنظر إلى المخطوبة فالسنة للخاطب أن ينظر إليها, وإلى وجهها, وشعرها, ويديها, وقدميها كل هذا لا بأس به، لكن من غير خلوة، ينظر إليها من دون خلوة بها، بحضور أبيها, أو أمها, أو غيرهما, أو من بعيد من فرجة, أو من جدار, أو من شبه ذلك، لا بأس أما الخلوة بها في محل واحد، لا، لا يجوز، لكن إذا اجتمع بها مع أمها, أو مع أختها, أو مع عمتها، أو مع غيرهن، فلا حرج في ذلك بل هو مستحب، يستحب له أن ينظر؛ لأن هذا من أسباب التوفيق, ومن أسباب أن يؤدم بينهما.
ما حدود المسموح له بالنظر سماحة الشيخ؟
ما جرت العادة بظهوره كاليد, والقدم, والوجه, والرأس
أنا مستغربة من انكم تتكلمون عن عادات وتقاليد
المسأله شرعيه مو مسألة عادات
الي يرفض الشوفة...
المسأله شرعيه مو مسألة عادات
الي يرفض الشوفة وهذا يصير عندنا بالسعودية هذا قاعد يخالف المشروع
والي يتساهل فيها بقوه وكل من هب ودب يشوف برضوا غلط
بعد السؤال عن الخاطب ويكون فيه ميل للموافقه وقتها يجي يشوف
**
وهذي فتوى من موقع الشيخ ابن باز
ما حكم نظر المخطوب إلى مخطوبته وهي بكامل زينتها، ودون حجاب على رأسها؟
لا بأس بذلك، النبي-صلى الله عليه وسلم -أمر بالنظر إلى المخطوبة فالسنة للخاطب أن ينظر إليها, وإلى وجهها, وشعرها, ويديها, وقدميها كل هذا لا بأس به، لكن من غير خلوة، ينظر إليها من دون خلوة بها، بحضور أبيها, أو أمها, أو غيرهما, أو من بعيد من فرجة, أو من جدار, أو من شبه ذلك، لا بأس أما الخلوة بها في محل واحد، لا، لا يجوز، لكن إذا اجتمع بها مع أمها, أو مع أختها, أو مع عمتها، أو مع غيرهن، فلا حرج في ذلك بل هو مستحب، يستحب له أن ينظر؛ لأن هذا من أسباب التوفيق, ومن أسباب أن يؤدم بينهما.
ما حدود المسموح له بالنظر سماحة الشيخ؟
ما جرت العادة بظهوره كاليد, والقدم, والوجه, والرأس