جزاكالله خير

نعم طاعة الاوالدين مقدمة على طاعة الزوج

ومايحصل من منع بعض الازواج لزوجاتهم من زيارة والديهم بحجه ان لها عليه الطاعة امر غير صحيح



لكن البعض لا يفهم ويقدم طاعة الزوج على الوالدين برغم ان القران قطع قول كل خطيب في تلك القضية




امك وابيك قبل كل شي




بعض النساء مابقي الا قليل وتعبد زوجها لكرة ماتحبه او تخاف منه
الميزان الميزان يابنات

طاعة الزوج في اذا كانت في خير مقدمة  على طاعة الوالدين دون ادنى شك 
لانها اصبحت تحت امرات زوجها بعد الزواج
لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها
اما اذا امرها بمعصية فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

كلاهما حقهما عظيم لكن حق الوالدين بالتاكيد اعظم لان رضا الله من رضا الوالدين وسخطه من سخطهما

الزوج اللي يمنعني من أهلي ما يستحق ان اطيعه ابداً

لكن الزوج اللي يعاوني على صلة اهلي هذا ينحط فوق الرأْس

ثم اعلمي أيتها السائلة أن طاعة كل من الوالدين والزوج واجب شرعي، فإذا استطاعت المرأة أن تطيع الجميع فبها ونعمت، وإذا لم تستطع بأن تعارضت طاعة زوجها وأحد والديها، أو هما معاً، فيجب عليها حينئذ تقديم حق زوجها، وذلك لأن طاعته آوكد من طاعة غيره.
فما يحدث بين زوجك وأهلك هو من نزغات الشيطان ووساوسه وتحريشه بين أهل الإسلام، فعليهم أن ينتبهوا لذلك، ويعلموا أن الله سبحانه أمر بإصلاح ذات البين.

فقال سبحانه : فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ {الأنفال :1}

وفساد ذات البين من المهلكات التي تذهب دين المرء وتفسد دنياه، وتضيع قلبه، وتوغر صدره، وقد حذر منها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال : ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلى قال: صلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين. رواه الترمذي وصححه الألباني.