عذبة99
•
سبحان الله
أوضح لعاجل د.عبدالله المسند المتخصص بالطقس والفلك والمشرف على جوال كون , أن يوم الجمعة الموافق 29 من ذي الحجة (ليلة السبت) كان الهلال موجوداً في الأفق الغربي بارتفاع يقل عن درجتين، وهو في الحالة تلك لا يُرى وفقاً للمعايير الفلكية العلمية، هذا من جهة ومن جهة أخرى فقد غم على مناطق في المملكة آنذاك، فلم يستطيعوا ترائي الهلال، وفي الغربية لم ير الهلال عبر المناظير الفلكية، وعليه فإن يوم الثلاثاء الموافق 6 ديسمبر القادم يكون يوم عاشوراء، وهذا ينسجم مع المعايير الفلكية، وقبل ذلك تحقيقاً لقوله عليه الصلاة والسلام: ( ... فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، فَإِنْ غُمَّ عليكُمْ فَأَكْمِلُوا العِدَّةَ ثلاثِينَ)،
والبعض يقول: أن يوم السبت ليلة الأحد الماضي شُوهد الهلال من الجميع مرتفعاً! فكيف يكون ليلة واحد؟
والجواب: كون الهلال مرتفعاً، وواضحاً، وغروبه متأخراً، معايير حسية لا يُعتد بها فلكياً، فكيف أمام النص الشريف.
وكون تقويم أم القرى جعل شهر ذي الحجة 29 يوماً، فلأنه يعتمد معيار (إذا حدث الاقتران بين الشمس والقمر، وغربت الشمس قبل القمر وفقاً لأفق مكة المكرمة، ولو بدقيقة واحدة؛ فإن غداً يكون الأول من الشهر الجديد)، وهذا معيار اصطلاحي اضطراري تقريبي من أجل صناعة التقويم المدني، والتسهيل على الناس في إدراك مصالحهم الدينية والدنيوية، وأحياناً يخالف معيار تقويم أم القرى الرؤية الميدانية، وفي أحيان أخرى ينسجم معها وهو الأغلب .
والبعض يقول: أن يوم السبت ليلة الأحد الماضي شُوهد الهلال من الجميع مرتفعاً! فكيف يكون ليلة واحد؟
والجواب: كون الهلال مرتفعاً، وواضحاً، وغروبه متأخراً، معايير حسية لا يُعتد بها فلكياً، فكيف أمام النص الشريف.
وكون تقويم أم القرى جعل شهر ذي الحجة 29 يوماً، فلأنه يعتمد معيار (إذا حدث الاقتران بين الشمس والقمر، وغربت الشمس قبل القمر وفقاً لأفق مكة المكرمة، ولو بدقيقة واحدة؛ فإن غداً يكون الأول من الشهر الجديد)، وهذا معيار اصطلاحي اضطراري تقريبي من أجل صناعة التقويم المدني، والتسهيل على الناس في إدراك مصالحهم الدينية والدنيوية، وأحياناً يخالف معيار تقويم أم القرى الرؤية الميدانية، وفي أحيان أخرى ينسجم معها وهو الأغلب .
الصفحة الأخيرة