روز السوسن
•
الله يعطيك الف عافيه من وين اشتريها في الرياض وكيف وكم مره ابخر بيتي فيها واي وقت وجزيتي الف خير
الله يعطيك الف عافيه من وين اشتريها في الرياض وكيف وكم مره ابخر بيتي فيها واي وقت وجزيتي الف خيرالله يعطيك الف عافيه من وين اشتريها في الرياض وكيف وكم مره ابخر بيتي فيها واي وقت وجزيتي الف خير
الله يعافيك من عطار الطبيعه
فترة التبخير وهى 30 يوم . وايضا تشغيل سورة البقره في المنزل مرتين الاولى قبل صلاة الظهر بساعتين والاخرى بعد صلاة العشاء مباشره . وقبل صلاة المغرب بساعه ونصف
عنوانه
الرياض __ حي النسيم __ أسواق حجاب __ شارع أسامه بن زيد
فترة التبخير وهى 30 يوم . وايضا تشغيل سورة البقره في المنزل مرتين الاولى قبل صلاة الظهر بساعتين والاخرى بعد صلاة العشاء مباشره . وقبل صلاة المغرب بساعه ونصف
عنوانه
الرياض __ حي النسيم __ أسواق حجاب __ شارع أسامه بن زيد
هلا اختي المها انا متابعه للمواضيعك كثييييييييير الله يجزاك خير ويشفيك ويعطيك الصحه والعافيه يارب
عندي استفسار هل البخور رائحته طيبه ولالا ؟؟ ومما يتكون ؟؟؟
لان اي بخور رائحته عفنه تتجمع الشياطين واذا عكس ذالك فهي طارده للشياطين جالبه للملائكه 000
لك ودي
هلا اختي المها انا متابعه للمواضيعك كثييييييييير الله يجزاك خير ويشفيك ويعطيك الصحه والعافيه يارب عندي استفسار هل البخور رائحته طيبه ولالا ؟؟ ومما يتكون ؟؟؟ لان اي بخور رائحته عفنه تتجمع الشياطين واذا عكس ذالك فهي طارده للشياطين جالبه للملائكه 000 لك وديهلا اختي المها انا متابعه للمواضيعك كثييييييييير الله يجزاك خير ويشفيك ويعطيك الصحه والعافيه يارب...
هلا ياقلبي
الله يجزاتس ويقبل دعاتس ويشملنا واياتس تسلمينن الله ينفع بالمواضيع اللي نكتبها ومتابتعس شر ف لي يالغلا
ريحتها موزينه .. اللي عرفته من هالخلطه الحلتيت وهذا ريحته معروفه ولبان ذكر <<وهذا ريحته شينه وماتحبه الجن لاهو ولا الحلتيت على اللي اعرفه
لكن باقي الاعشاب والله مدري عنها والشيخ رفض انه يصرح بها .. ومنزل فتوى بجواز استخدامها اذا كانت ناافعه راح انزل رابط الحين للفتوى
الله يجزاتس ويقبل دعاتس ويشملنا واياتس تسلمينن الله ينفع بالمواضيع اللي نكتبها ومتابتعس شر ف لي يالغلا
ريحتها موزينه .. اللي عرفته من هالخلطه الحلتيت وهذا ريحته معروفه ولبان ذكر <<وهذا ريحته شينه وماتحبه الجن لاهو ولا الحلتيت على اللي اعرفه
لكن باقي الاعشاب والله مدري عنها والشيخ رفض انه يصرح بها .. ومنزل فتوى بجواز استخدامها اذا كانت ناافعه راح انزل رابط الحين للفتوى
هذا فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى لمن يعارض التداوي بالاعشاب
طرح سؤال على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى في محاضرة بعنوان الرقى المشروع منها والممنوع للشيخ ابراهيم الغيث وعبد الرحمن الحمود وصالح ال الشيخ " الشريط من إصدارات تسجيلات العصر الإسلامية / الرياض . الروضة . شارع عبدالرحمن الغافقي . مخرج 11/ ص . ب 9420رقم الشريط : 8064 " الفتوى تجدها في الشريط الثاني الوجه الثاني .
السؤال نصاً : بعض القراء يصفون أدوية تباع عند العطارين توضع على الجمر ثم يتبخر به المريض ويبخر به غرف البيت كالشب ونحوه فما الحكم في ذلك ؟.
الجواب نصاً :إذا نفع لا بأس ، فأكثر الطب بالتجارب ، إذا وجدت أشياء تنفع الناس بالتجارب بخوراً أو دهوناً أو نشوقاً أو غير ذلك إذا جربت ونفعت لا بأس . الطب ما هو توقيفي أكثر الطب بالتجارب ، بشرط أن لايكون نجساً ، بشرط أن لا يكون محرماً من الشرع ، إذا كان شيئاً مباحا يستعمل ونفع من من الحبوب المباحة فلا بأس أو من الثمار المباحة أو من أوراق وأشباه ذلك الذي ليس فيه محضور شرعا .
====
هذا فتوى لسماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرينيرحمه الله تعالى لمن يعارض
إستعمال البخور للتخلص من ملابسة الجان
رقم الفتوى (5714)
موضوع الفتوى: إستعمال البخور للتخلص من ملابسة الجان
السؤال س: أود أن أسأل فضيلتكم سؤالا، وهو أنني سمعت أن فضيلتكم أوصى باستخدام الكبريت الأبيض بخورًا لإيذاء الجن وتعذيبه، وقرأت في أحد المجلات للشيخ عبد العزيز الفنيسان أنه أوصى بأن الشذاب والقسط الهندي يبخر به لأنه يؤذي الجن كثيرًا، ولقد اجتهدت وجمعت هذه الثلاثة الأنواع وجربتها على كثير من المرضى فنفع الله بها نفعًا عظيمًا في طرد الجن وإيذائه، وخاصة في حالات الربط من السحر، ولقد فك الله بهذا البخور عقدًا كثيرة، ولقد اعترف كثيرًا من الجن بأن هذا البخور يؤذيهم، فهل يجوز استعماله والتداوي به؟
الاجابـــة : حيث أن هذه الأدوية معروفة وتباع في الأماكن وليس فيها محذور، فلا مانع من استعمالها، وقد جربت للتخلص من ملابسة الجان، وقد ذكرها العلماء في كتب الطب، فلا محذور من استعمالها لحل السحر والتخلص من ضرر الجان. والله المستعان.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
طرح سؤال على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى في محاضرة بعنوان الرقى المشروع منها والممنوع للشيخ ابراهيم الغيث وعبد الرحمن الحمود وصالح ال الشيخ " الشريط من إصدارات تسجيلات العصر الإسلامية / الرياض . الروضة . شارع عبدالرحمن الغافقي . مخرج 11/ ص . ب 9420رقم الشريط : 8064 " الفتوى تجدها في الشريط الثاني الوجه الثاني .
السؤال نصاً : بعض القراء يصفون أدوية تباع عند العطارين توضع على الجمر ثم يتبخر به المريض ويبخر به غرف البيت كالشب ونحوه فما الحكم في ذلك ؟.
الجواب نصاً :إذا نفع لا بأس ، فأكثر الطب بالتجارب ، إذا وجدت أشياء تنفع الناس بالتجارب بخوراً أو دهوناً أو نشوقاً أو غير ذلك إذا جربت ونفعت لا بأس . الطب ما هو توقيفي أكثر الطب بالتجارب ، بشرط أن لايكون نجساً ، بشرط أن لا يكون محرماً من الشرع ، إذا كان شيئاً مباحا يستعمل ونفع من من الحبوب المباحة فلا بأس أو من الثمار المباحة أو من أوراق وأشباه ذلك الذي ليس فيه محضور شرعا .
====
هذا فتوى لسماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرينيرحمه الله تعالى لمن يعارض
إستعمال البخور للتخلص من ملابسة الجان
رقم الفتوى (5714)
موضوع الفتوى: إستعمال البخور للتخلص من ملابسة الجان
السؤال س: أود أن أسأل فضيلتكم سؤالا، وهو أنني سمعت أن فضيلتكم أوصى باستخدام الكبريت الأبيض بخورًا لإيذاء الجن وتعذيبه، وقرأت في أحد المجلات للشيخ عبد العزيز الفنيسان أنه أوصى بأن الشذاب والقسط الهندي يبخر به لأنه يؤذي الجن كثيرًا، ولقد اجتهدت وجمعت هذه الثلاثة الأنواع وجربتها على كثير من المرضى فنفع الله بها نفعًا عظيمًا في طرد الجن وإيذائه، وخاصة في حالات الربط من السحر، ولقد فك الله بهذا البخور عقدًا كثيرة، ولقد اعترف كثيرًا من الجن بأن هذا البخور يؤذيهم، فهل يجوز استعماله والتداوي به؟
الاجابـــة : حيث أن هذه الأدوية معروفة وتباع في الأماكن وليس فيها محذور، فلا مانع من استعمالها، وقد جربت للتخلص من ملابسة الجان، وقد ذكرها العلماء في كتب الطب، فلا محذور من استعمالها لحل السحر والتخلص من ضرر الجان. والله المستعان.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الصفحة الأخيرة