وش بغيتينا نقول لها يعني نقول اطلبي الطلاق علشان ماسفرك برا وعلشان تجاكر فلانة وعلانة طيب افرضي خيرها قال لها يا انا ياسفر بر بالله ايش تتوقعين تختار هاه لو نصحناها بالطلاق وسمعت نصيحتنا لها وتطلقت بكرا تقعد تبكي وتندب حظها وتجلس تتحسب على كل وحدة نصحتها بالطلاق حنا مانبغى الا مصلحتها وهي بكيفها عقلها براسها وتعرف خلاصها اذا تطلقت بكرة بسبب السفر خلي فلانة وعلانة الي تبي تجاكرهم يستهزوا فيها وياخذونها اضحوكة حنا هنا مانصحناها الا لمصلحتها شفتي هنا بالمنتدى كثير مطلقات يشكون ويبكون من اهاليهم لاتطلقت بكرا علشان هذا السبب لاتجي تشكي وتبكي من ظلم اهلها حنا نقول لها تصبر وتحاول في زوجها اكثر من مرة من فترة لفترة الين يلين راسة بس مو من اول محاولة تقول بطلق علشان رفض

رفع

الله ككريم وودي انه يسافر بي بس بدوي ككحه مايعرف غير االبر 

اختي الغاليه
الزوج الحنون الكريم الخلوق عمله نادره في هالوقت
اخسره عشان سفر في ذمج هذا منطق
يعني انحرم من هالزوج الحنون عشان سفر
بعد الطلاق منوه بيوديها ؟؟
ابو اخو ليش ماودوها من قبل واذا هم يسافرون
تستاذن من زوجها وتسافر وياهم
ولا تتزوج بعد الطلاق بمعدد ونفسه في خشمه ويحرمها من السفر بعد بحجت
ما يقدر يسويلها شي ويحرم الثانيات !!
والله يالغاليه تقبض على مينونها ليها اين عنه
مع الوقت اذا سايسته بيسفرها
بس اذا اطلقت يعلم الله بوضعها كيف
بتندم
لا تحرضينها على الطلاق
في حديث على الرسول اللهم صلي وسلم عليه
شوفي سوال في احد المنتديات وشوفي الرد
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أورد الشيخ صالح الفوزان رحمه الله هذا الحديث ضمن إحدى الفتاوى ( ملعون من خبّب امرأة على زوجها ) في كتاب المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 3/82.

السؤال مادرجة صحة هذا الحديث بهذا اللفظ ؟


بارك الله فيكم ونفع بكم
الحديث ذكره الذهبي في الكبائر /الكبيرة الثالثة والخمسون
ومن ذلك إفساد قلب المرأة على زوجها والعبد على سيده لما روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ملعون من خبب امرأة على زوجها أو عبداً على سيده". نعوذ بالله من ذلك.
----------------------------
وللأسف لم يحكم عليه وحتى بدون ذكر للسند

هي قالت يسفرها بس يسففرها بالمملكة مايطلعها برا المملكة ماني عارفه كيف فهمتوا الموضوع كذا !!!