العاملة افضل لانها تكون عازه نفسها عن الطلب و موفره لنفسها الاشياء الي هي محتاجة .. من تجربة العامله تهتم بنفسها اكثر من غير العاملة .. اولا.. لانها تطلع و تشوف الناس و تتعلم اكثر من احتكاكها بالناس .. ثانيا .. لان عندها سيوله تأهلها انها تشتركي الي تبي من دون ما تبرر لزوجها ليش هي تبي تشتري كذا .. ثالثا .. انها تقدر تقدم هدايا و تسوي مفاجات لزوجها و اطفالها .. رابعا .. احساسها بالقوة و الامان لان لها مصدر دخل يأثر على نفسيتها

اما موضوع انها مضغوطه فا تهمل زوجها و بيتها .. فا انا اقول مو شرط يا ما نساء غير عاملات و مهلمين لانفسهم و عيالهم بشكل غير طبيعي .. و ياما نساء عاملات ما تلقين على بيتها و لا عيالها اي شي .. ما شاء الله ادب و نظافه و شطاره .. اعتقد انه كله يرجع لشخصية المرأه .. و بعدين المرأه العامله احسها تجتهد اكثر لانها ما تبي زوجها يقول قصرتي لانك موظفه و يطالبها بترك الوظيفه ..

العيب الاساسي للمرأه العاملة .. انها تسمح لزوجها بتصرف في مالها فا ما يصير لها من وظيفتها الا التعب و الفلوس تروح اما صرف على البيت او في جيب الزوج ..

والله العامله افضل

<<اقصر جواب خخخخ انسانه عمليه ماعندي الف والدوران:42:

في رأيي
ان لا هناك مجال للأفضليه بين أحدهما
قد يكون هناك سؤال

من ظروفها افضل؟؟
من تعين أكثر

ايهما الافضل ان اكون عامله أم غير عامله ...

أما أحدهما فافضل من الاخرى فلا أظن
لان الكل سيتكلم عن نفسه ...بغض النظر عن الواقع ..

أمر اخر
أعتقد هذا يعود لشخص الزوجة نفسها...هناك من الموظفات من تستطيع الالمام بواجباتها فلا تقصر في حق احد
وهناك من تكون ربة بيت ولديها خادمه ومع ذلك مقصره في حق زوجها وبيتها ..

يعني

نسأل الله أن يرزقنا الهمة والنشاط والصحة والعافيه..لديننا وبيوتنا وازواجنا وفي اولادنا وفي انفسنا
فلنسأله الهمه ..وحده ولا غيره ولا سواه ...

العامله ومايضر الاولاد اذا قعدوا عند الشغاله ساعتين

والغداء يمديهااا عليه والا مايمديهااا تخلي الشغاله تشب على اللحمه لين تجي انا بالبيت وكل ذا تسووويه الشغاااله ليتني اتووووظف:(

بالنسبة لي الغير عاملة
لانها تكون مكرمة مرتاحة وزوجها يصرف عليها وتلفت الانتباه بكشختها وغالبا تكون مرتاحه نفسيا
عكس المراة العاملة اذا صارت تلبس وتكشخ محد يستكثره عليها لان الكل بيقول ايه تشتري من راتبها ودايم تلاقينها متوترة وما نامت زين وماله من الشغل وتنتظر الاجازة

عموما لكل قاعدة شواذ