TWETTY :

اللهم إرحم وآلدي وموتى المسلمين سُئل اﻹمام الشافعي رحمه الله: ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟ فبكى -رحمه الله- ثم قال : ” أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك ﻻ تريد من الدنيا واﻵخرة إﻻ هو “ اللهم ارزقنا هذا القلب

اللهم إرحم وآلدي وموتى المسلمين سُئل اﻹمام الشافعي رحمه الله: ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى...

TWETTY :

اللهم إرحم وآلدي وموتى المسلمين اللهم ارحم والدي وموتى المسلمين بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران والدقة في التعبير والبيان ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان متى تكون المرأة زوجا ومتى لا تكون ؟ عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ، نلحظ أن لفظ \"زوج\" يطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والإقتران والإنسجام تاما بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي .. فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملا ، ولم تكن الزوجية متحققة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها \"امرأة\" وليست زوجا ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما .. ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : \"ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون\" ، وقوله تعالى : \"والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما\" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجا لآدم ، في قوله تعالى : \"وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة\" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم \"أزواجا\" له ، في قوله تعالى : \"النبي أولى بالمؤمنين من أ?نفسهم وأزواجه أمهاتهم\" . فإذا لم يتحقق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمي الأنثى \"امرأة\" وليس \"زوجا\" قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى : \"ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما\" . إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست \"زوجا\" له ، وإنما هي \"امرأة\" تحته . ولهذا الإعتبار قال القرآن : امرأة فرعون ، في قوله تعالى : \"وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون\" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقق الإنسجام بينهما ، فهي \"امرأته\" وليست \"زوجه\" ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين \"زوج\" و\"امرأة\" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولدا يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة . عندما كانت امرأته عاقرا أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" ، قال تعالى على لسان زكريا : \" وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا \" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته ، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى : \" قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء\" وحكمة إطلاق كلمة \"امرأة\" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقق في أتم صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن امرأته كانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تام من الناحية الدينية الإيمانية . ولكن عدم التوافق والإنسجام التام بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف \"النسلي\" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقق بصورة تامة . ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتم بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها \"امرأة\" ، وإنما أطلق عليها كلمة \"زوج\" ، لأن الزوجية تحققت بينهما على أتم صورة . قال تعالى : \"وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين * فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه\" والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي \"امرأة\" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي \"زوج\" وليست مجرد امرأته . وبهذاعرفنا الفرق الدقيق بين \"زوج\" و \"امرأة \" أي التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين . اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ربنا تقبل منا عملنا واجعله خالصا لوجهك الكريم

اللهم إرحم وآلدي وموتى المسلمين اللهم ارحم والدي وموتى المسلمين بسم الله الرحمن...

TWETTY :

اللهم إرحم وآلدي وموتى المسلمين عندما تضربك الحياة لِـ تسقط على ركبتيك ، تذكّر أنّك في وضع مثالي لِـ تُصلّي ؛؛؛؛؛ أربع لا تفرد عضلات? عليهم : إمرأة ، طفل ، خادم ، و مخطيء أتا? معتذراً ؛؛؛؛؛ الموتُ لا يعني فراق الأحبّة .... الموتُ يعني فراق العمل الصالح  سبحان الله تتمنى نفسي الموت لأن فيه لقاء الله ، فأتذكر أني بالموت سأفارق العبادة فأحزن من جديد  يارب نسألك الرضوان وحسن الختام  ؛؛؛؛؛ لا تهجر أحداً ؛ ولكن لا تمسك يَد من لا يُريدك :') ؛؛؛؛؛ لا بأس من أن يُساورك الشعور بالإثم ؛ فهذا معناه أنّ ذهنك نابض ، و قلبك نابض ، و أحاسيسك نابضة  شعورك بالذنب والمعصية يعني أن قلبك حي فهنيئا لك  لكن تأخرك بالتوبة قد يميت قلبك الى الابد فلا تجد لك عزاء بعد ذلك 

اللهم إرحم وآلدي وموتى المسلمين عندما تضربك الحياة لِـ تسقط على ركبتيك ، تذكّر أنّك في وضع مثالي...