أوائل الأشياء:
الباكورة: أول الفاكهة.
الطليعة: أول الجيش.
النَّهل: أول الشرب.
النشوة: أول السُّكر.
السُّلاف: أول العصير.
الاستهلال: أول صياح المولود إذا وُلِد.
الوَخْط: أول الشيب.
الوسميّ: أول الغيث.
...
مِن لَحن الأطباء قولهم:
حُنْجرة بضم الحاء ، والصواب: حَنْجرة.
الطُّحال بضم الطاء ، والصواب: الطِّحال.
البَلعوم بفتح الباء ، والصواب: البُلعوم.
الكِلية بكسر الكاف ، والصواب: الكُلية.
المِفْصل بكسر الميم ، والصواب: المَفْصِل. أما المِفْصل بالكسر فهوَ: اللسان.
زائرة
•
زائرة :
أوائل الأشياء: الباكورة: أول الفاكهة. الطليعة: أول الجيش. النَّهل: أول الشرب. النشوة: أول السُّكر. السُّلاف: أول العصير. الاستهلال: أول صياح المولود إذا وُلِد. الوَخْط: أول الشيب. الوسميّ: أول الغيث. ... مِن لَحن الأطباء قولهم: حُنْجرة بضم الحاء ، والصواب: حَنْجرة. الطُّحال بضم الطاء ، والصواب: الطِّحال. البَلعوم بفتح الباء ، والصواب: البُلعوم. الكِلية بكسر الكاف ، والصواب: الكُلية. المِفْصل بكسر الميم ، والصواب: المَفْصِل. أما المِفْصل بالكسر فهوَ: اللسان.أوائل الأشياء: الباكورة: أول الفاكهة. الطليعة: أول الجيش. النَّهل: أول الشرب. النشوة: أول...
سلمت يا تيما 🌷
📝 الفــــرق بين الكـــــوع و البــــوع
يُقــال في الامثـــال: ⤵⤵
لا يعــــرف كوعــــه مـن بوعــــه.
✭الكوع:هو العظم الذي يلي إبهام اليد من الكف ,
وجـمـعها أَكـْــــوَاع
✭والكرسوع: طـرف الـزَّنـد الـذي يـلـي الـخـِنـصـر
(الإصبع الصغير)،
و هـو الـنـاتـئ عـنـد الـرُّسـْغ,
و كـُرْسـُوع الـقـدم مَـفـْـصـِلـهـا مـن الـسـاق
وجـمعها كـراسـيـع"
🍃أما البوع :فهو العظم الذي يلي إصبع الإبهام
في القدم من جهتها.
وهذه الأجزاء مدمجة في البيتين التاليين:
🍃 وعظم يلي الإبهام كـوعٌ ومايلـي
لخنصره الكرسوع والرسغ ماوسط
🍃وعظم يلي إبهـام رجـل ملقـب ببوع ٍ
فخـــذ بالعــــلم واحذر من الغلــط
.
يُقــال في الامثـــال: ⤵⤵
لا يعــــرف كوعــــه مـن بوعــــه.
✭الكوع:هو العظم الذي يلي إبهام اليد من الكف ,
وجـمـعها أَكـْــــوَاع
✭والكرسوع: طـرف الـزَّنـد الـذي يـلـي الـخـِنـصـر
(الإصبع الصغير)،
و هـو الـنـاتـئ عـنـد الـرُّسـْغ,
و كـُرْسـُوع الـقـدم مَـفـْـصـِلـهـا مـن الـسـاق
وجـمعها كـراسـيـع"
🍃أما البوع :فهو العظم الذي يلي إصبع الإبهام
في القدم من جهتها.
وهذه الأجزاء مدمجة في البيتين التاليين:
🍃 وعظم يلي الإبهام كـوعٌ ومايلـي
لخنصره الكرسوع والرسغ ماوسط
🍃وعظم يلي إبهـام رجـل ملقـب ببوع ٍ
فخـــذ بالعــــلم واحذر من الغلــط
.
🍃من.مجمع.اﻷمثال
● بَلَغَ مِنْهُ المُخَنَّقَ
• يضرب لمن يُحْمل عليه حتى يبلغ منتهاه.
● بِنْتُ بَرْحِ
للشر والشدة، يقال: لقيتُ منه بناتِ بَرْحِ، أى شدةً وأذى، وبَرَّحَ بي هذا اﻷمرُ إذا غلظ واشتد.
• يضرب لﻷمر يُسْتَفْظع.
● بِعْتُ جَاري ولم أبِعْ داري
• أى كنت راغبا في الجار، إلا أن جاري أساء جواري فبعت الدار.
قال الصقعب بن عمرو النهدي حين سأله النعمان
ما الدَّاء العياء، قال
: جارُ السوء الذي إن قاولته بَهَتَكَ، وإن غبت عنه سَبَعَكَ.
● بَرَزَ الصَّريحُ بجانب المتْنِ.
• يضرب في جَلِيَّةِ اﻷمر إذا ظهرت.
والمتن: ما استوى من اﻷرض.
● بقْبَقة في زقْزَقَة
البقبقة: الصَّخَب، والزقزقة: الضحك.
• يضرب للنفَّاجِ الذي يأتي بالباطل.
● بِتْ على كَعْبِ حَذَرٍ قد سُئِلَ بك.
• يضرب لمن عُمِلَ في هلاكه وهو غافل، أى كن على حذر.
● بَرَّزَ عُمانٌ فلا تُمارِ
عمان: اسم رجل برز على أقرانه بكرمه وخلقه، أى قد ظهرت شمائله فلا تمار فيه.
• يضرب لمن أنكر شيئا ظاهرا جدا.
📁 مجمع اﻷمثال ﻷبي الفضل الميداني
● بَلَغَ مِنْهُ المُخَنَّقَ
• يضرب لمن يُحْمل عليه حتى يبلغ منتهاه.
● بِنْتُ بَرْحِ
للشر والشدة، يقال: لقيتُ منه بناتِ بَرْحِ، أى شدةً وأذى، وبَرَّحَ بي هذا اﻷمرُ إذا غلظ واشتد.
• يضرب لﻷمر يُسْتَفْظع.
● بِعْتُ جَاري ولم أبِعْ داري
• أى كنت راغبا في الجار، إلا أن جاري أساء جواري فبعت الدار.
قال الصقعب بن عمرو النهدي حين سأله النعمان
ما الدَّاء العياء، قال
: جارُ السوء الذي إن قاولته بَهَتَكَ، وإن غبت عنه سَبَعَكَ.
● بَرَزَ الصَّريحُ بجانب المتْنِ.
• يضرب في جَلِيَّةِ اﻷمر إذا ظهرت.
والمتن: ما استوى من اﻷرض.
● بقْبَقة في زقْزَقَة
البقبقة: الصَّخَب، والزقزقة: الضحك.
• يضرب للنفَّاجِ الذي يأتي بالباطل.
● بِتْ على كَعْبِ حَذَرٍ قد سُئِلَ بك.
• يضرب لمن عُمِلَ في هلاكه وهو غافل، أى كن على حذر.
● بَرَّزَ عُمانٌ فلا تُمارِ
عمان: اسم رجل برز على أقرانه بكرمه وخلقه، أى قد ظهرت شمائله فلا تمار فيه.
• يضرب لمن أنكر شيئا ظاهرا جدا.
📁 مجمع اﻷمثال ﻷبي الفضل الميداني
الصفحة الأخيرة
أُعلّمهُ الرِّماية كل يوم
فلمَّا استدَّ ساعِدهُ رَماني
وكم علَّمْتهُ نظم القوافي
فلمَّا قال قافيهُ هجاني
---
ويحفظها الكثير منا، "فلما اشتد"،
والأصوب: "فلما استدّ ساعده"
من ثبات التسديد وإتقانه.
👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽
قصة البيت فيها خلاف كبير،
وقد نُسبت لأكثر من شاعر.
..
..
.
.
ومن القصص الواردة في مناسبة هذه الأبيات
قصة الشاعر " مالك بن فهم" وهي منسوبة له:
والقصة هي:
(ت. نحو 157م)،
وإليك الخبر: (قتل سليمة لأبيه مالك بن فهم)
اتخذ مالك من أولاده حرسًا له حيث كان يحرسه
في كل ليلة واحد منهم،
وكان يحب أصغر أولاده سليمة،
ويخصه بالعناية ويعلمه الرماية.
حسده أخوته،
فقام نفر منهم إلى أبيهم،
فقالوا: يا أبانا إنك قد جعلت أولادك يحرسون بالنوبة،
وما أحد منهم إلا قائم بما عليه ما خلا سليمة،
فإنه اضعف همة وأعجز منّة،
وإنه إذا جنّه الليل في ليلته يعتزل عن الفرسان،
ويتشاغل بالنوم والغفول عما يلزمه،
إلا ان مالك لم يقتنع بذلك،
ورد الأبناء المحاولة حتى ملأ الشك قلبه.
قرر مالك مراقبة ابنه في نوبته،
وقد كان سليمة على رأس الفرسان
يحرس إلى أن جنّهم الليل،
فبينما هو كذلك إذ أقبل مالك في جوف الليل
متخفيًا لينظر فعل سليمة،
فانتبه سليمة من صهيل خيله،
وهي تصهل بقدوم دخيل، ففوّق سهمه في كبد قوسه،
فأحس مالك بذلك
فقال مالك قبيل موته جراء تلك الرمية:
فَيا عجبًا لمن ربَّيت طفلاً
ألقّمه بأطراف البَنانِ
أُعلّمهُ الرِّماية كل يوم
فلمَّا استدَّ ساعِدهُ رَماني
وكم علَّمْتهُ نظم القوافي
فلمَّا قال قافيهُ هجاني
أُعلّمه الفُتوَّة كل وقتٍ
فلما طَرَّ شاربُه جفاني
جـزاني لا جزاه الله خيرًا
سُلَيمة إنه شرًا جزاني