لـذّة..
•
طفيت مره عيني تقفل لحالها
لـذّة.. :
شهالمعرفات الغريبة اللي ماشفناها الا اليوم وكلها جديده ومافيها مشاركات التذاكي ع الذكي غباء ونوووقطه اخر السطر ي عووووومريشهالمعرفات الغريبة اللي ماشفناها الا اليوم وكلها جديده ومافيها مشاركات التذاكي ع الذكي غباء...
🤮🤮
خيرا رأيتي وان شاء الله يارب كلنا ملتقانا الجنة
هذا كلام اعجبني زمان وحفظته بالملاحظات بما اني من محبين علم تفسير الرؤى
عشان لا انخرط في الصح والغلط واذكر نفسي فيه دايم وحبيت اشارككم فيه
ثلثا مايراه الإنسان في منامه ليس رؤيا ، وبيان ذلك: أن مايراه الإنسان في منامه ينقسم إلى ثلاثة أقسام : ١- حديث نفس( أضغاث أحلام ) ، وهو مايفكر فيه الإنسان أو يتحدث عنه أو يقوم به في يومه فيراه في منامه ، وهذا لاعبرة به ..٢- حلم من الشيطان ، وعلامته: أن يرى شيئا مزعجا أو محزنا أو أي شيء يكرهه فهذا ليس برؤيا وإنما حلم من الشيطان ،والمشروع : أن ينفث عن يساره ثلاثا ويستعيذ بالله من شر مارأى، ومن الشيطان ، ويقطع التفكير فيه ولا يحدث به أحدا ..٣- رؤيا ، وعلامتها : أنها تكون في أمور لايكرهها الإنسان ، وتكون قصيرة وواضحة ، ويسهل تذكرها بعد استيقاظه، والمشروع : أن يحمد الله عليها ، ولا يحدث بها إلا محب أو معبر حاذق..وغاية ماتفيد الرؤيا : البشارة بأمر محبوب ، أو التحذير من أمر مكروه ، ولا يترتب عليها أحكام شرعية ، وتعبيرها- مهما كان المعبر حاذقا- يفيد الظن ، وليس القطع ..وتبين بهذا أن الرؤيا هي القسم الثالث فقط ، أي ثلث مايراه الإنسان قي منامه تقريبا .. فينبغي عدم التعلق بالرؤيا وملاحقة المعبرين .. فإنها حتى لو كانت رؤيا فلا يلزم تعبيرها، وتعبيرها لن يرد من قدر الله شيئا ..
منقول
هذا كلام اعجبني زمان وحفظته بالملاحظات بما اني من محبين علم تفسير الرؤى
عشان لا انخرط في الصح والغلط واذكر نفسي فيه دايم وحبيت اشارككم فيه
ثلثا مايراه الإنسان في منامه ليس رؤيا ، وبيان ذلك: أن مايراه الإنسان في منامه ينقسم إلى ثلاثة أقسام : ١- حديث نفس( أضغاث أحلام ) ، وهو مايفكر فيه الإنسان أو يتحدث عنه أو يقوم به في يومه فيراه في منامه ، وهذا لاعبرة به ..٢- حلم من الشيطان ، وعلامته: أن يرى شيئا مزعجا أو محزنا أو أي شيء يكرهه فهذا ليس برؤيا وإنما حلم من الشيطان ،والمشروع : أن ينفث عن يساره ثلاثا ويستعيذ بالله من شر مارأى، ومن الشيطان ، ويقطع التفكير فيه ولا يحدث به أحدا ..٣- رؤيا ، وعلامتها : أنها تكون في أمور لايكرهها الإنسان ، وتكون قصيرة وواضحة ، ويسهل تذكرها بعد استيقاظه، والمشروع : أن يحمد الله عليها ، ولا يحدث بها إلا محب أو معبر حاذق..وغاية ماتفيد الرؤيا : البشارة بأمر محبوب ، أو التحذير من أمر مكروه ، ولا يترتب عليها أحكام شرعية ، وتعبيرها- مهما كان المعبر حاذقا- يفيد الظن ، وليس القطع ..وتبين بهذا أن الرؤيا هي القسم الثالث فقط ، أي ثلث مايراه الإنسان قي منامه تقريبا .. فينبغي عدم التعلق بالرؤيا وملاحقة المعبرين .. فإنها حتى لو كانت رؤيا فلا يلزم تعبيرها، وتعبيرها لن يرد من قدر الله شيئا ..
منقول
وأيضا من باب التذكير ومن باب نشر العلم
باشارككم هذا الحديث
عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ مِن أفْرَى الفِرَى أنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ ما لَمْ تَرَ"
وعن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "مَن تَحَلَّمَ بحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ بيْنَ شَعِيرَتَيْنِ، ولَنْ يَفْعَلَ"
رواهما البخاري
باشارككم هذا الحديث
عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ مِن أفْرَى الفِرَى أنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ ما لَمْ تَرَ"
وعن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "مَن تَحَلَّمَ بحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ بيْنَ شَعِيرَتَيْنِ، ولَنْ يَفْعَلَ"
رواهما البخاري
وأيضا من باب التذكير ومن باب نشر العلم باشارككم هذا الحديث عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ مِن أفْرَى الفِرَى أنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ ما لَمْ تَرَ" وعن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "مَن تَحَلَّمَ بحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ بيْنَ شَعِيرَتَيْنِ، ولَنْ يَفْعَلَ" رواهما البخاريوأيضا من باب التذكير ومن باب نشر العلم باشارككم هذا الحديث عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:...
صادقة جزاك الله خير وبارك فيك هذا يخص الكذب في الرؤى مهم جدا ☑️ وشكرا على إنصافك ما أنساه يا روعة أنتِ وغدير وليمونة واللي قبلكم وبعدكم الله يسخر لكم من يذب عن أعراضكم ويبرد قلوبكم بكلمة الحق 🤍 تحيا العدالة ⚖️🙈🤍.
الصفحة الأخيرة