..................
بسم الله الرحمن الرحيم
عن عبد الله بن عمرو العاص(رضى الله عنه) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ): ( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين)
________________
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - لصفحة أو الرقم: 1398
خلاصة حكم المحدث: صحيح .
صدق رسول الله
...........................
شرح الحديث :
فى الحديث أهميه قيام الليل ؛فانه شرف المؤمن ودأب الصالحين, ثم انك اذا قمت تصلى باليل فقرأت عشر ايات لم تكتب من الغافلين الذين لايقومون الليل ولا يذكرون الله. واذا قرأت مائه ايه كتبت من القانتين اى : الخاشعين . واذا قمت بألف ايه كتبت من المقنطرين أى : يكتب الله لك أجرا كثيرا جدا ؛ لايعلم مقداره الا الله سبحانه وتعالى.
واذا علم المسلم اطلاع الله على حاله وقربه منه وذكر الله للعبد ؛ علم أن له اسما يعرف به عند الله سبحانه وتعالى ؛فأختر عملا يكتب لك به اسم عند الله سبحانه وتعالى.
( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ,الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ,وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ , إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) (سوره الشعراء:217:220)
اختر لك اسما كل ليله :
اذا نمت ولم تقم فأسمك(غافل)
اذا قمت بعشر ايأت محوت هذا الاسم .
اذا قمت بمائه ايه فأسمك : (قانت)
اذا قمت بألف ايه فاسمك : (مقنطر)
يعنى من اصحاب القناطير يعنى الكميات المهووووووله .
..........................
وبعدين!
وبعدين!
بعد ماقرينا هذاالحديث
هل نترك قيام الليل؟
والله ماتحسسسسسسر أهل الجنه على شيء كثر ماتحسرو على ساعه لم يذكرو الله تعالى فيها.
وهم أهل الجنه يتحسرون على ساعه.
فكيف نحن الله المستعان.
ونحن لانعلم مصيرنا أإلى الجنه أم إلى النآر
............ أختي كلمه في أذنك..............
............ لاتتركي قيام الليل أبدا أبدا .........
اضغطي هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي
قولو...اللهم آمين..
أسأل الله تعالى لنا ولكم الثبات..والخاتمه الحسنه اللتي ترضيه عنا
أسأل الله تعالى أن يرزقنا شهادتا في سبيله بعد طول عمر في طآعته ومرظاته
أسأل الله تعالى أن يفرج هم المهومين وينفس كرب المكروبين ويقضي الدين عن المدينين ويشفي مرظانا ومرظا المسلمين
اللهم آمين يارب العرش العظيم
تكفووون .....أدعولي ....بالفرج...والشفآآآآآء
وتذكري الملك اللذي يردبـ(ولك مثله )
