بعد البحث والتفكير ودي اقول وداعا لتشقير؟؟؟؟؟!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بنات صار لي فترة ما دخلت بس حابه اكتب هالموضوع لانه يهمني وايد لاني اشقر حواجبي


سمعت كثير من الفتاوي المختلفه حول التشقير ومن ضمنها لابن عثيمين و و و الخ


المهم


قلت حليلهم المشايخ ما يعرفون عن التشقير كثر ما نعرف نحن عن انفسنا


يعني لا يخفى عليكم يا بنات ان كثيرات كانو يشقرون وصارت حواجبهم كثيفه وطويله ولجأو لقصها او حفها!!!!


ولا يخفى علينا ايضا شكل الحواجب كيف تكون


يعني الي يشوفنا من بعيد مثلا



راح يقول :22: يمه حافه حواجبك


فأحيانا تحتاجين تقربين من صديقتج وتقولين لها


شوفي هذا تشقير مو حف



فتقول على بالي حافه


بصراحه مدري ليش يا فبالي ان هذا تحايل على المعصية

ولو مثلنا قلنا ان ضرره مو مثل الحف لان النمص يبين او انه يقتل مليون خليه
يعني لو فكرنا فقط من الناحية العلمية لاصدار الفتوى


معنى هذا ان في معاصي كثيره راح يدورون لها بديل بدون ضرر من الناحية العمليه وخلاص



بنات انا اكلمكم وانا قبل شوية مشقره حواجبي


مدري بصراحه


ياريت تنصحونا باللي تعرفونه:30:


بصراحه شكلي بدون تشقير مو بشع بشع


عادي


او اقدر اتحمله

وبعدين اللي خلاني اكثر شي افكر هالاحاديث

3330ـ حدثنا إبراهيم بن موسى الرّازي، أخبرنا عيسى، عن زكريا، عن عامر الشعبي قال: سمعت النعمان بن بشير يقول:
سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول بهذا الحديث، قال: "وبينهما مشبهاتٌ لا يعلمها كثيرٌ من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ دينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام".

((فهرس أبوداوود))


((14)) باب الوقوف عند الشبهات
3984- حدثنا عمرو بن رافع. حدثنا عبد الله بن المبارك عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي؛ قال: سمعت النعمان بن بشير يقول، على المنبر. وأهوى بإصبعيه إلى أذنيه: سمعت رسول بالله صلى الله عليه وسلم يقول:
((الحلال بين، والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات، واستبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات، وقع في الحرم كالراعي حول الحمى، يوشك أن يرتع فيه. ألا، وإن لكل ملك حمى. ألا، وإن حمى الله محارمه. ألا، وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله. وإذا فسدت فسد الجسد كله. ألا، وهي القلب)).

((فهرس ابن ماجه))




باب في الحلال بين والحرام بين
أخبرنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي قال : سمعت النعمان بن بشير يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى فيوشك ان يواقعه وان لكل ملك حمى وان حمى الله محارمه الا وان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب
باب دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
أخبرنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن زيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء السعدي قال : قلت للحسن بن علي ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سأله رجل عن مسألة ما أدري ما هي ، فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن الزهراني عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مكرز الفهري عن وابصة بن معبد الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوابصة جئت تسأل عن البر والأثم قال : قلت : نعم قال : فجمع أصابعه فضرب بها صدره ، وقال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصة ثلاثا البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان أفتاك الناس وأفتوك.

((فهرس الدرامي))




- باب أخذ الحلال وترك الشبهات.
107 - (1599) حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير الهمداني. حدثنا أبي. حدثنا زكرياء عن الشعبي، عن النعمان بن بشير. قال: سمعته يقول:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه) (إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. كالراعي يرعى حول الحمى. يوشك أن يرتع فيه. ألا وإن لكل ملك حمى. ألا وإن حمى الله محارمه. إلا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت، فسد الجسد كله. ألا وهي القلب).
(1599) - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثناوكيع. ح وحدثنا إسحاق ابن إبراهيم. أخبرنا عيسى بن يونس. قالا: حدثنا زكريا، بهذا الإسناد، مثله.
2 م - (1599) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا جرير عن مطرف وأبي فروة الهمذاني. وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا يعقوب (يعني ابن عبدالرحمن القاري) عن ابن عجلان، عن عبدالرحمن ابن سعيد. عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا الحديث. غير أن حديث زكرياء أتم من حديثهم، وأكثر.
108 - (1599) حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد. حدثني أبي عن جدي. حدثني خالد بن يزيد. حدثني سعيد بن أبي هلال عن عون بن عبدالله، عن عامر الشعبي؛ أنه سمع نعمان بن بشير بن سعد، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب في الناس بحمص. وهو يقول:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (الحلال بين والحرام بين). فذكر بمثل حديث زكرياء عن الشعبي. إلى قوله: (يوشك أن يقع فيه).

((صحيح مسلم))




1 - باب ما جاء في ترك الشبهات.
بسم الله الرحمن الرحيم
1221 - حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا حماد بن زيد عن مجالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير قال:
- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الحلال بين والحرام بين. وبين ذلك أمور مشتبهات. لا يدري كثير من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام. فمن تركها. استبراء لدينه وعرضه فقد سلم. ومن واقع شيئا منها، يوشك أن يواقع الحرام. كما أنه من يرعى حول الحمى، يوشك أن يواقعه. إلا وإن لكل ملك حمى. إلا وإن حمى الله محارمه".
1222 - حدثنا هناد. حدثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه بمعناه. هذا حديث حسن صحيح. وقد رواه غير واحد عن الشعبي، عن النعمان بن بشير.

((فهرس الترمذي))