ام مسلم 2030
•
مااقدر اسافر لحالي الحمد لله
وانتي بس نظرتي لحانب الحرام طيب واللي يصير لفئه كبيره من النساء من حرمان لحقوقها سواء بالسفر لحاجه مثل الدراسه او العلاج او العمل ما تقدر تتصرف باي امر بحياتها الا بموافقة وليها هذا مو حرام اللي مؤمن ومقتنع بدينه صدقيني مرح يتجاوز بالشرع لانه الشرع اساسا معطينا الحق مو اكون وصيه تحت وصاية ناااس متخاف الله واقول شرع الله واجلس مضطهده العمر كله الله ما فرق بين الذكر والانثى والانثى مكلفه بالعبادات مثلها مثل الرجل لو فيها نقص وقلت اهليه على نفسها ما كلفها الله بنفس العبادات اللي كلف بها الرجل اللي حرام هو السفر من غير محرم اما احقية السفر فهي لها الحريه اذا لقية محرم يروح معها وليها ماله كلام في هذي الحالهوانتي بس نظرتي لحانب الحرام طيب واللي يصير لفئه كبيره من النساء من حرمان لحقوقها سواء بالسفر...
صح
انا معك واحس القرار بيغير حياه فئه معينه والغاء التصريح فعلا كان لابد منهانا معك واحس القرار بيغير حياه فئه معينه والغاء التصريح فعلا كان لابد منه
بالضبط
يعني بدال لا ينجبر ولي الامر انه لازم يتدخل في استخراج الجواز لاهله تصير المرأه تستخرجه بنفسها بدونه
يعني المستفيدين من القرار هم اللي تحت حكم ولي أمر أب او اخ او ابن مهمل ظالم لاهله ولاهي في حياته وساحب عليهم مايقدرون يستخرجون جواز ومتعطلين بسببه
يعني بدال لا ينجبر ولي الامر انه لازم يتدخل في استخراج الجواز لاهله تصير المرأه تستخرجه بنفسها بدونه
يعني المستفيدين من القرار هم اللي تحت حكم ولي أمر أب او اخ او ابن مهمل ظالم لاهله ولاهي في حياته وساحب عليهم مايقدرون يستخرجون جواز ومتعطلين بسببه
نسياان :
موضوعك واضح الهدف منه يا متحررة الحين صارت الي تطبق شرع الله تقليدية وامثالك الي حابة تسافر من غير محرم هي الفاهمة اذا السفر للحج والعمرة الي هي عبادة ما يجوز من غير محرم تبي البنات يسافروا في بلاد الله ينبسطوا وهن مخالفات شرع الله اعوذ بالله منك ومن اشكالكموضوعك واضح الهدف منه يا متحررة الحين صارت الي تطبق شرع الله تقليدية وامثالك الي حابة تسافر من...
هلا حبيبتي لا طبعا ماادعو احد ابدا يسافر بدون محرم
وكل شخص له ظروفه وعمره واحواله
والقرار ماراح يغير شي
يعني شوفه عينك البنات مؤيدات القرار لكن مافيه وحده بتسحب شنطتها وتطلع بدون علم اهلها ابدا
وعذا ان دل على وعي المراه
فصراحه الي معارضات مالهم اي مسوغ او داعي
الي بتخرم اهلها وبتخاف اهلها حتى بدور القرار
والي لا بتهرب مع وجود التصريح ماهمها وتطلب لجوء
فهمتو علي
فرجاء لا احد يبدا يكابر ويزايد بالدين
القرار ينفع فئه فيه اخد متسلط عليها طليق عم خال ممكن يتيمه الحين تسافر مع محرمها براحتها فليه مانفرح لهم ليه ما نقول الحمدلله جاهم فرج
الله يهديك اختي
وكل شخص له ظروفه وعمره واحواله
والقرار ماراح يغير شي
يعني شوفه عينك البنات مؤيدات القرار لكن مافيه وحده بتسحب شنطتها وتطلع بدون علم اهلها ابدا
وعذا ان دل على وعي المراه
فصراحه الي معارضات مالهم اي مسوغ او داعي
الي بتخرم اهلها وبتخاف اهلها حتى بدور القرار
والي لا بتهرب مع وجود التصريح ماهمها وتطلب لجوء
فهمتو علي
فرجاء لا احد يبدا يكابر ويزايد بالدين
القرار ينفع فئه فيه اخد متسلط عليها طليق عم خال ممكن يتيمه الحين تسافر مع محرمها براحتها فليه مانفرح لهم ليه ما نقول الحمدلله جاهم فرج
الله يهديك اختي
الأحاديث متنوعة في هذا فيها يومان، وفيها يوم وليلة، وفيها يوم، وفيها ليلة، وفيها ثلاثة أيام، وفيها مطلق، هذا على اختلاف الأسئلة يجيبهم على قدر سؤالهم عليه الصلاة والسلام في الحديث الجامع ما رواه الشيخان في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم. فقال رجل: يا رسول إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، فقال له النبي ﷺ: انطلق فحج مع امرأتك.
والحديث الجامع لا تسافر إلا مع ذي محرم أي سفر، يوم أو ليلة، أو يومين، أو ثلاث، أو أكثر، أو أقل؛ لأنها عورة وفتنة، وإذا لم يكن معها محرم يصونها ويلاحظها عن الخطر العظيم عليها.
فالشيء الجامع هو السفر وما يعدُّ سفرًا هو الممنوع قد يكون يومًا، قد يكون يومين، قد يكون ثلاثة، وقد يكون أكثر من ذلك.
ولا فرق بين الطائرة وبين القطار والسيارة وبين الجمل، فإن الذي أخبر عن هذا يعلم سبحانه ما في السماء والأرض، وما يكون في آخر الزمان، والرسول ﷺ إنما يخبر عن مشروعية ذلك؛ لقوله سبحانه: وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ، فهو يعلم عن شرع الله ويخبر عن شرع الله في الحاضر والمستقبل، والله سبحانه يعلم ما يكون في آخر الزمان في القرن الرابع عشر والخامس عشر من الطائرات والسيارات والقطارات والبواخر العظيمة السريعة وغير ذلك، فحكمه واحد بينه لعباده ولم يقل إلا إذا كان في آخر الزمان وجاءت مراكب سريعة فلا بأس، قد جعل الحكم واحدًا.
والحديث الجامع لا تسافر إلا مع ذي محرم أي سفر، يوم أو ليلة، أو يومين، أو ثلاث، أو أكثر، أو أقل؛ لأنها عورة وفتنة، وإذا لم يكن معها محرم يصونها ويلاحظها عن الخطر العظيم عليها.
فالشيء الجامع هو السفر وما يعدُّ سفرًا هو الممنوع قد يكون يومًا، قد يكون يومين، قد يكون ثلاثة، وقد يكون أكثر من ذلك.
ولا فرق بين الطائرة وبين القطار والسيارة وبين الجمل، فإن الذي أخبر عن هذا يعلم سبحانه ما في السماء والأرض، وما يكون في آخر الزمان، والرسول ﷺ إنما يخبر عن مشروعية ذلك؛ لقوله سبحانه: وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ، فهو يعلم عن شرع الله ويخبر عن شرع الله في الحاضر والمستقبل، والله سبحانه يعلم ما يكون في آخر الزمان في القرن الرابع عشر والخامس عشر من الطائرات والسيارات والقطارات والبواخر العظيمة السريعة وغير ذلك، فحكمه واحد بينه لعباده ولم يقل إلا إذا كان في آخر الزمان وجاءت مراكب سريعة فلا بأس، قد جعل الحكم واحدًا.
الصفحة الأخيرة