الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ))
لو كان هناك فرق لفرق القرآن بينهم العقوبة واحدة ولكن للاسف اللي فرقت بينهم العادات والتقاليد ..
اكيد طبعا فيه فرق كبير
المرأة اذا خانت زوجها ممكن تحمل وتنسب الولدلزوجها ،، يعني مو بس خيانة الا غدر واختلاط انساب والعياذ بالله
والمرأة هي ( الفتنة ) هي اللي تميل عقل الرجل العاقل ولبه حيث انه ( سريع الاشتعال ) يعني لو كل امرأة احتشمت وتسترت وخافت ربها وتجنبت فتنة الرجل لا بشكلها اوجسمها ولا حتى برائحة عطرها او مافي ارجلها من فتن خلخال وغيره ما يجرؤ الرجل التعدي عليها ( مهما كان سيء )
ولذلك الله سبحانه وتعالى نهى المرأة ان تبدي زينتها لغير محارمها او حتى ان تخضع بالقول وحتى ان يضربن بأرجلهن ليلعم ما يخفين من زينتهن ..
فالرجل حتى لو كان ( في قلبه مرض ) ممكن ان يصبر ويستقيم ان لم تعترضه نساء متبرجات ومتغنجان ومتعطرات
بينما الشرع ما امر الرجل انه لا يتزين او يتعطر
اذا سر الفتن والخيانات عند المرأة وبيدها
بتقولون لا وانه شوفي بعض العضوات زوجها يخون من وحدة في وحدة البلا فيه هو
اقول لك هذا هو اللي ( في قلبه مرض ) ويفتن نفسه بصور النساء ومقاطع مخله تؤجج غريزته ثم يبحث في مواقع التواصل ويجد مستجيبات وبائعات هوا يوقعنه في الحرام
المرأة اذا خانت زوجها ممكن تحمل وتنسب الولدلزوجها ،، يعني مو بس خيانة الا غدر واختلاط انساب والعياذ بالله
والمرأة هي ( الفتنة ) هي اللي تميل عقل الرجل العاقل ولبه حيث انه ( سريع الاشتعال ) يعني لو كل امرأة احتشمت وتسترت وخافت ربها وتجنبت فتنة الرجل لا بشكلها اوجسمها ولا حتى برائحة عطرها او مافي ارجلها من فتن خلخال وغيره ما يجرؤ الرجل التعدي عليها ( مهما كان سيء )
ولذلك الله سبحانه وتعالى نهى المرأة ان تبدي زينتها لغير محارمها او حتى ان تخضع بالقول وحتى ان يضربن بأرجلهن ليلعم ما يخفين من زينتهن ..
فالرجل حتى لو كان ( في قلبه مرض ) ممكن ان يصبر ويستقيم ان لم تعترضه نساء متبرجات ومتغنجان ومتعطرات
بينما الشرع ما امر الرجل انه لا يتزين او يتعطر
اذا سر الفتن والخيانات عند المرأة وبيدها
بتقولون لا وانه شوفي بعض العضوات زوجها يخون من وحدة في وحدة البلا فيه هو
اقول لك هذا هو اللي ( في قلبه مرض ) ويفتن نفسه بصور النساء ومقاطع مخله تؤجج غريزته ثم يبحث في مواقع التواصل ويجد مستجيبات وبائعات هوا يوقعنه في الحرام
اكيد طبعا فيه فرق كبير المرأة اذا خانت زوجها ممكن تحمل وتنسب الولدلزوجها ،، يعني مو بس خيانة الا غدر واختلاط انساب والعياذ بالله والمرأة هي ( الفتنة ) هي اللي تميل عقل الرجل العاقل ولبه حيث انه ( سريع الاشتعال ) يعني لو كل امرأة احتشمت وتسترت وخافت ربها وتجنبت فتنة الرجل لا بشكلها اوجسمها ولا حتى برائحة عطرها او مافي ارجلها من فتن خلخال وغيره ما يجرؤ الرجل التعدي عليها ( مهما كان سيء ) ولذلك الله سبحانه وتعالى نهى المرأة ان تبدي زينتها لغير محارمها او حتى ان تخضع بالقول وحتى ان يضربن بأرجلهن ليلعم ما يخفين من زينتهن .. فالرجل حتى لو كان ( في قلبه مرض ) ممكن ان يصبر ويستقيم ان لم تعترضه نساء متبرجات ومتغنجان ومتعطرات بينما الشرع ما امر الرجل انه لا يتزين او يتعطر اذا سر الفتن والخيانات عند المرأة وبيدها بتقولون لا وانه شوفي بعض العضوات زوجها يخون من وحدة في وحدة البلا فيه هو اقول لك هذا هو اللي ( في قلبه مرض ) ويفتن نفسه بصور النساء ومقاطع مخله تؤجج غريزته ثم يبحث في مواقع التواصل ويجد مستجيبات وبائعات هوا يوقعنه في الحراماكيد طبعا فيه فرق كبير المرأة اذا خانت زوجها ممكن تحمل وتنسب الولدلزوجها ،، يعني مو بس خيانة الا...
المقطع الاول تقولي المرأه خيانتها اكبر طيب ليش في الشرع نفس العقوبه؟ هل انتي ادرى من الشرع؟؟ او قصدك الشرع ماينفع ونمشي على (شرعكم)!
المقطع الثاني تقولين السبب المرأه يعني المغتصب على حق ؟ والمغتصبه غلطانه ؟طيب والي يغتصب طفله او طفل هل الطفل اغراه
هل الحل نخلي النساء في بوكس حفاظا على غرائز الذكر او الرجل
الشرع ماامر الذكر ان لايتزين بس امره بغض البصر وينك عن اية غض البصر ولا افتأمنون ببعض الكتاب!
قلت لك شرعكم مهو شرعنا شرعنا الكتاب والسنه
الزنا للذكر و الانثى حرام مهما كانت الاسباب و المغريات
المقطع الثاني تقولين السبب المرأه يعني المغتصب على حق ؟ والمغتصبه غلطانه ؟طيب والي يغتصب طفله او طفل هل الطفل اغراه
هل الحل نخلي النساء في بوكس حفاظا على غرائز الذكر او الرجل
الشرع ماامر الذكر ان لايتزين بس امره بغض البصر وينك عن اية غض البصر ولا افتأمنون ببعض الكتاب!
قلت لك شرعكم مهو شرعنا شرعنا الكتاب والسنه
الزنا للذكر و الانثى حرام مهما كانت الاسباب و المغريات
الصفحة الأخيرة
عن هل الحرمة اللي تنشر الايدز
الله لا يوفقها