تسلمين حبيبتي على هالموضوع و ذكرتيني بالذي مضى......
صدق ان الخدامات شر لا بد منه , واللي متعود عليهم صعب ان يستغني عنهم .. وصدقوني كلهم سوا... :angry: يعني لا هندية و لا فليبينية ولا اندونيسية ولا غيره
انا جربت كل هالجنسيات.... موقفي هذا مع خدامتي الفليبينية .. :
جاتني جاهلة ما تعرف شي واللغة معدومة لا انجليزي ولا غيره والغباء اللي لا يوريكم بس الشي الزين فيها شهادة لله اني لمست فيها الحنان الزايد على اليهال
المهم....ظلت عندي 8 سنوات تروح و ترجع. في يوم من ايام رمضان الصباح كنا نايمين .. متعودين ننام بعد صلاة الفجر و نصحى قبل الظهر ... كان جارنا و زوجته طالعين من بيتهم الصبح يعني عالساعة 7....إلا ذيك المرة الكاااشخة بالعباية و الشيلة و النقاب طالعة بتقبض الشارع العام و من غباءها ... أول ما شافت الرجال و حرمته رجعت البيت تركض ..اللي هو بيتي...... جارتي استغربت ! قالت و شفيها ام فهد ( انا ) تركض بوسط الشارع ؟ دخلت وراها تبي تتطمن علي فكرتها انا ... والخادمة من خوفها على طول شالت النقاب و العباية
المهم بعد ما استفسرت انا منها ليش مسويه هالحركة... قالت انا بس كنت حابة اجرب شلون تمشون انتوا بالعباية والنقاب...
اللي عرفته في الاخير وبعد التحقيق انها كانت تستغل فترة الصبحية اللي نكون نايمين فيها و تطلع للشارع العام والله يعلم وين تروح !
و لقيت عندها دفتر تلفووونات ملياااااااااااااااان أرقام شباب عرب وكل ما اتصلت على واحد اكتشف انه صديقها !!!... حتى واحد منهم قال لي انها تطلع كل صبحية تشيلها سيارة كلها شباب..
هذي غير الصور اللي شفتها لها مصورتها مع السايق بالملابس الداخلية بس !! مصورين في كل زوايا البيت ! :( الحمدلله ذيك الساعة ان جارتي شافتها ولا مادري ايش بيقولون الجيران عني وهم شايفيني كل صبحية اطلع على الشارع
الله ستر علي من كيدها :icon33:
Om Hanan
•
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخوات اللاتي سألن عن ابطال السحر هذا ما وجدته في موقع الرقية الشرعية و ارجو ان يفيدكم ان شاء الله.
---------------------------------------------------
كيف نتصرف بمادة السحر حال العثورعليها ؟؟؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،
إن موضوع السحر وخطره وتأثيراته لا بد أن تولى بالبحث والدراسة العلمية ، ومن ثم وضع كافة التصورات الفعالة لمحاربة هذه الآفة المدمرة ، لما تحدثه من شرخ في العلاقات الاجتماعية في المجتمعات الإسلامية ، ولا بد من وقفة جادة على كافة المستويات من قبل ولاة الأمر والعلماء والدعاة وأهل الحسبة والمواطنين كل حسب رعايته ومسؤولياته المخولة له شرعا وحسب القدرة والطاقة لوقف هذا المد الشيطاني الذي أصبح في الآونة الأخيرة من أشد وأعتى أسلحة الشيطان التي يوجهها ضد المجتمعات عامة وخاصة المجتمع الإسلامي ، ومن الأمور التي لا بد أن تتخذ حيزا هاما من الدراسة والبحث العلمي هو مسألة التصرف بالسحر حال استخراجه والعثور عليه 0
وفيما يلي أستعرض بعض الأساليب التي يلجأ من خلالها السحرة لنفث سمومهم ونشر معتقداتهم الكفرية الهدامة ، مع التركيز على وضع الطرق الكفيلة بعلاج كل نوع من الأنواع المذكورة بما يتمشى مع الأحكام الشرعية ، علما بأن طرق السحر وأساليبه تتنوع يوما بعد يوم مع أن المبدأ الأساس الذي يقوم عليه هذا العلم الخبيث هو مبدأ واحد 0
* العقد : إن من أكثر الأساليب التي يتبعها السحرة والمشعوذين هو اللجوء لاستخدام العقد والنفث ، ويتم ذلك بوسائل مختلفة كعقد الشعر أو الخيوط أو بعض الملابس ونحوه ، وسبيل الخلاص من ذلك أن تحل تلك العقد عقدة عقدة ، بعد قراءة بعض السور والآيات النافعة الوارد ثبوتها في الكتاب والسنة لإبطال السحر ، كسورة البقرة وآية الكرسي والمعوذتين ونحوها ، ويتم إتلافها بعد ذلك بالحرق أو بأي أسلوب آخر 0
روى البيهقي في دلائل النبوة : ( عن عائشة بإسناد آخر ولفظ أتم وفيه زيادات ليست في غيره ، نحو الحديث السابق إلى أن قال : فنزل رجل فاستخرج جف طلعة من تحت الراعوفة ، فإذا فيها مشط رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن مراطة رأسه ، وإذا تمثال من شمع تمثال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا فيها إبر مغروزة ، وإذا وتر فيه إحدى عشرة عقدة فأتاه جبريل عليه السلام بالمعوذتين 0 فقال : يا محمد ( قل أعوذ برب الفلق ، وحل عقدة ، ( من شر ما خلق ) ، وحل عقدة 0 حتى فرغ منها ، ثم قال : ( قل أعوذ برب الناس ) وحل عقدة ، حتى فرغ منها ، وحل العقد كلها 0
وجعل لا ينزع إبرة إلا وجد لها ألما ، ثم يجد بعد ذلك راحة 0 فقيل ، يا رسول الله ، لو قتلت اليهودي0 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قد عافاني الله – عز وجل – وما وراءه من عذاب الله أشد " ) ( 7 / 92 ، 94 ) 0
* الكتابات والطلاسم : قالت الباحثة حياة سعيد با أخضر في كتابها القيم " موقف الإسلام من السحر " : ( وهو كتابة السحر بعبارات وطلاسم وأوفاق وغيره ، على أوراق أو جلد ونحوه ، وتغليفها بطرق مختلفة ، وتكتب تلك الرقى والعزائم بطريقتين :
الطريقة الأولى :
أن تكون الكتابة بالصورة الاعتيادية للكتابة 0 أي في سطور تقرأ على الأدوات التي تكتب عليها ، وتناسب كل عمل 0
الطريقة الثانية :
أن تكتب في شكل هندسي ، وهذه الطريقة يطلق عليها مصطلحان هما الوفق ( الخاتم ) لكن مصطلح الخاتم هو الأخص بالنسبة للرقى والعزائم ، لأن الوفق يشمل الألفاظ والأعداد والحروف معا ، أو كل نوع على حده ، بينما الرقى والعزائم تعتمدان غالبا على الألفاظ 0
والخاتم هو أحد الأشكال الهندسية المكتوب بداخلها أو خارجها ، أو بالداخل والخارج معا ألفاظ وأسماء مجهولة المعنى غالبا ، وأحيانا تكتب مع الألفاظ حروف وأعداد 0 وهذا لا يكون إلا في خواتم قليلة 0
والخاتم قد يرسم على مادة معينة من نبات أو حيوان تناسب العمل المراد ، أو على كف إنسان قد يكون طفلا أحيانا ، أو على كف نفس الطالب ويكثر استعمال الخاتم في العزائم 0
وهناك نوع من الرقى والعزائم يطلق عليه مصطلح القلفطيرات وبقطيرات وهي :
ستة أشكال متنوعة الطول عقدت عليها حروف ، وأرقام وأشكال غريبة ، ولها أربعة صور 0 كتبت بها الحروف العربية الثمانية والعشرون ، بخطوط أخرى جديدة ، ومتنوعة الطول ، وعقدت عليها أيضا حروف وأعداد وأشكال غريبة تختلف عن الأشكال الستة الرئيسية ، بحيث أن كل شكل منها يدل على حرف عربي 0 ومن هذه الصور الأربع : قلم نبي الله عمران ، وهذه القلفطيرات تشتمل على اسم الله الأعظم 0
والنادر من هذه القلفطيرات يمكن قراءته ، والرقى والعزائم عامة كما قلت تتغلغل في كل أنواع السحر فتظهر في نوع واحد ، أو تجمع أكثر من نوع ، وتوجد رقى وعزائم تتضمن آيات قرآنية ، وأسماء الله الحسنى 0 وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم على هيئة الخاتم ، وهذا أحيانا يكون مشروطا بوضع معين للكواكب والنجوم ، وهناك رقى وعزائم خاصة بآيات وسور معينة - كـ ( يس والفاتحة ) والإخلاص ، وآية الكرسي ) ( موقف الإسلام من السحر – دراسة نقدية على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة - 1 / 246 ، 247 ) 0
ويتم التخلص من تلك العزائم المكتوبة بفتحها ووضعها في الماء وقراءة بعض الآيات النافعة عليها لإبطال السحر ، ومن ثم يتم إذابتها في الماء مع قليل من الملح الصخري حيث ثبت لدى المتمرسين أن هذا النوع له خاصية معينة في إبطال السحر والتأثير عليه ، ومن ثم إتلاف مادة السحر عن طريق الدفن أو الحرق أو النثر ، أو الإلقاء في البحر 0
قال النووي – رحمه الله - تعالى في شرح صحيح الإمام مسلم : ( قولها : فقلت يا رسول الله أفلا أحرقته ؟ وفي رواية ثانية : قلت يا رسول الله فأخرجه 0 كلاهما صحيح ، فطلبت أنه يخرجه ، ثم يحرقه ، والمراد إخراج السحر ، فدفنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 348 ) 0
يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين -حفظه الله- : ( ومن التعاويذ والتعاليق والتمائم والحروز فمتى وجدت فالسلامة منها غمسها في الماء مدة يوم أو نحوه ثم إحراقها والله أعلم ) ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة – ص 631 – مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – ص 49 ) 0
* الخرز ونحوه :
يعمد بعض السحرة إلى عمل أسحارهم عن طريق الخرز ونحوه ، ويتم إبطال ذلك النوع من السحر بعد العثور عليه ، وقراءة بعض الآيات الثابتة في الرقية الشرعية ، وكذلك بعض الآيات النافعة ، ومن ثم يعمد المعالِج بعد ذلك إلى دق الخرز وتكسيره ، ويتم إتلافه بنفس الطرق السابقة 0
* المسحوق أو ( البودرة ) :
في حال العثور على أية مساحيق أو أي نوع من أنواع البودرة ، والتثبت والتأكد من كونها نوع من أنواع السحر ، تقرأ بعض الآيات الثابتة في الرقية الشرعية ، وكذلك بعض الآيات النافعة لإبطال السحر على ماء ويرش عليها كما ثبت فعل ذلك عن بعض أهل العلم ، ويتم بعد ذلك تنظيفها وجمعها وإتلافها بنفس الطرق السابقة الذكر 0
* طرق أخرى : ويعمد السحرة إلى أفعالهم السحرية الخبيثة بطرق ووسائل مختلفة ، وقد يكون من تلك الوسائل استخدام البيض الفاسد ، أو المواد الصلبة كالحديد والرصاص والعظم ، والعطور والصور ، وإبطال ذلك كله لا يتعدى الطرق السابقة التي تم ذكرها ، حسب خاصية المادة المستخدمة في السحر0
والأولى في حالة وجود مادة السحر والعثور عليها عرضها على ذوي الاختصاص والمتمرسين في هذا المجال لفكها وإبطال تأثيرها ومفعولها ، ويجب الحذر من التصرف بها بطريقة أو بأخرى ، خاصة ممن كان بعيدا عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم غارقا في أهوائه وشهواته وملذاته ، فقد تتسلط عليه الجن والشياطين وتنال منه ، أما من صح اعتقاده وقويت عزيمته ورسخ إيمانه فلن يضره ذلك شيئا بإذن الله تعالى 0
وتجدر الإشارة إلى عدم الاعتقاد بالمعالِج وقدرته على إبطال مادة السحر دون غيره ، ولا يعدو الأمر أكثر من امتلاكه الخبرة والدراية والمعرفة التي تؤهله لمعالجة ذلك ، وهذا بطبيعة الحال ينقص الإنسان العادي 0
وبعض الأسحار التي يعقدها السحرة تكون (مرصودة برصد ) ، ويعني هذا توكيل حارس من الجن والشياطين لحراستها والدفاع عنها ، وبالتالي فإن العبث بها من قبل أناس خاوية قلوبهم من خشية الله وذكره ، بعيدين عن منهجه غارقين في المعاصي والملذات والشهوات ، يؤدي بلا شك إلى إيذائهم وتضررهم نتيجة لذلك الفعل ، وشاهد التجربة الحسية دليل قوي على ما أقول ، فالأولى ترك علاج ذلك للعارف به الحاذق بصنعته 0
قصة واقعية : ومن القصص الشاهدة على ذلك ، قصة واقعية لرجل وجد سحرا في بيته ، فأخذه وأحرقه ، وحال انتهائه من هذا الفعل لاحظ أن يده تتوجه لا إراديا لمصدر النار ، وأصيب بحرق من الدرجة الأولى في يده ، مما اضطره إلى إجراء عملية جراحية تجميلية في اليد 0
سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان عن بئر يلقى فيه السحر ويعتقد أنه محمي من الجن ، فهل يخرج هذا السحر ويبطل أم يبلغ رجال الحسبة ؟
فأجاب - حفظه الله - : ( الواجب أنكم تبلغون رجال الحسبة والسلطة وتدلونهم على البئر ويقضي عليه فيخرج ويحرق 0 كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراج السحر من البئر وإحراقه 0 فإذا كنتم متحققين من ذلك فبلغوا رجال الحسبة ودلوهم على المكان وأعينوهم على إخراجه وإحراقه ) ( السحر والشعوذة – ص 55 ) 0
تلك بعض الأمور الهامة المتعلقة بمادة السحر والتي يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار من حيث الطريقة التي يلجأ إليها السحرة لنفث سمومهم ، أم من حيث كيفية التصرف بمادة السحر حال العثور عليها ،
الأولى أن يقوم بهذا العمل المعالج المتمرس صاحب الخبرة والممارسة خوفاً من الإيذاء بالنسبة للآخرين الذين لا يملكون خبرة في مجال الرقية الشرعية ، حيث قد أشرت في موضع سابق أنه قد يتأذى من يعبث بمادة السحر نتيجة وجود رصد من قبل الجن والشياطين ، وهذا قد يكون في حق المعالج أيضاً ولكنه بنسبة أقل من غيره ، أما التحصين فهو المحافظة على أذكار الصباح والمساء ودخول المنزل والخروج منه ، والأذكار عقب الصلوات ، وكذلك قراءة الثابت عند فك السحر واتلافه مثل : الفاتحة ، والكرسي ، وأواخر البقرة ، والمعوذتين والإخلاص ،
سائلاً المولى عز وجل أن يمن علينا بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة ، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل ، وأن يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى 0
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0
أخوكم المحب / أبو البراء أسامه بن ياسين المعاني
منقووول من
منتدىالكلمة الطيبة
---------------------------------------------------------------------
اما عن التخلص من الاحجبة
فالاحجبة والتعويذ والتمائم تعامل معاملة الاعمال السحرية لانها في الغالب توضع من سحرة ودجالين فيؤخذ في الاحتياط وتتعامل معها بحذر احتياطا
لفك مابها من طلاسم واعمال سحرية
وطريقة التخلص منها بأتباع الاتي
التحصن قبل البدء التسمية ثم
وضعها بماء مقري عليه الرقية الشرعية كاملة
محاولت تفكيكها والقراءة مع النفث والحكمة من تفكيكها ليصل الماء المقري عليه ايات الرقيا وايات السحر والمعوذات والفاتحة الى محتواها لان بعض الاحجبة لايصل الماء الى داخلها الا بالفك وبالمشقة لانها مغلفة جيدا وحتى لو احرقتها لايصل النار الى محتواه الداخلي الا بتفكيكها قبل الحرق
القراءة عليها ايات ابطال السحر واية الكرسي والمعوذات مع النفث
واخيرا حرقها والتخلص منها
واما وضع الملح فلايعتقد فيه وانما الذي اراه انه من خلال تجربة الرقاة
ان الملح يساعد بأذن الله في اذابة الاشياء لقوة الملح وحرارته وطبيعته
تركيبه في اتلاف اي شيء يقع عليه فيمكن
انه من هذا الباب يكون نفعة بأذن الله وكذلك اطالة مدة بقاءه في الماء المقريء عليه حتى يتاكد من وصول الماء الى كل عينات العمل المراد ابطاله بأذن الله والله اعلم واحكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوات اللاتي سألن عن ابطال السحر هذا ما وجدته في موقع الرقية الشرعية و ارجو ان يفيدكم ان شاء الله.
---------------------------------------------------
كيف نتصرف بمادة السحر حال العثورعليها ؟؟؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،
إن موضوع السحر وخطره وتأثيراته لا بد أن تولى بالبحث والدراسة العلمية ، ومن ثم وضع كافة التصورات الفعالة لمحاربة هذه الآفة المدمرة ، لما تحدثه من شرخ في العلاقات الاجتماعية في المجتمعات الإسلامية ، ولا بد من وقفة جادة على كافة المستويات من قبل ولاة الأمر والعلماء والدعاة وأهل الحسبة والمواطنين كل حسب رعايته ومسؤولياته المخولة له شرعا وحسب القدرة والطاقة لوقف هذا المد الشيطاني الذي أصبح في الآونة الأخيرة من أشد وأعتى أسلحة الشيطان التي يوجهها ضد المجتمعات عامة وخاصة المجتمع الإسلامي ، ومن الأمور التي لا بد أن تتخذ حيزا هاما من الدراسة والبحث العلمي هو مسألة التصرف بالسحر حال استخراجه والعثور عليه 0
وفيما يلي أستعرض بعض الأساليب التي يلجأ من خلالها السحرة لنفث سمومهم ونشر معتقداتهم الكفرية الهدامة ، مع التركيز على وضع الطرق الكفيلة بعلاج كل نوع من الأنواع المذكورة بما يتمشى مع الأحكام الشرعية ، علما بأن طرق السحر وأساليبه تتنوع يوما بعد يوم مع أن المبدأ الأساس الذي يقوم عليه هذا العلم الخبيث هو مبدأ واحد 0
* العقد : إن من أكثر الأساليب التي يتبعها السحرة والمشعوذين هو اللجوء لاستخدام العقد والنفث ، ويتم ذلك بوسائل مختلفة كعقد الشعر أو الخيوط أو بعض الملابس ونحوه ، وسبيل الخلاص من ذلك أن تحل تلك العقد عقدة عقدة ، بعد قراءة بعض السور والآيات النافعة الوارد ثبوتها في الكتاب والسنة لإبطال السحر ، كسورة البقرة وآية الكرسي والمعوذتين ونحوها ، ويتم إتلافها بعد ذلك بالحرق أو بأي أسلوب آخر 0
روى البيهقي في دلائل النبوة : ( عن عائشة بإسناد آخر ولفظ أتم وفيه زيادات ليست في غيره ، نحو الحديث السابق إلى أن قال : فنزل رجل فاستخرج جف طلعة من تحت الراعوفة ، فإذا فيها مشط رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن مراطة رأسه ، وإذا تمثال من شمع تمثال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا فيها إبر مغروزة ، وإذا وتر فيه إحدى عشرة عقدة فأتاه جبريل عليه السلام بالمعوذتين 0 فقال : يا محمد ( قل أعوذ برب الفلق ، وحل عقدة ، ( من شر ما خلق ) ، وحل عقدة 0 حتى فرغ منها ، ثم قال : ( قل أعوذ برب الناس ) وحل عقدة ، حتى فرغ منها ، وحل العقد كلها 0
وجعل لا ينزع إبرة إلا وجد لها ألما ، ثم يجد بعد ذلك راحة 0 فقيل ، يا رسول الله ، لو قتلت اليهودي0 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قد عافاني الله – عز وجل – وما وراءه من عذاب الله أشد " ) ( 7 / 92 ، 94 ) 0
* الكتابات والطلاسم : قالت الباحثة حياة سعيد با أخضر في كتابها القيم " موقف الإسلام من السحر " : ( وهو كتابة السحر بعبارات وطلاسم وأوفاق وغيره ، على أوراق أو جلد ونحوه ، وتغليفها بطرق مختلفة ، وتكتب تلك الرقى والعزائم بطريقتين :
الطريقة الأولى :
أن تكون الكتابة بالصورة الاعتيادية للكتابة 0 أي في سطور تقرأ على الأدوات التي تكتب عليها ، وتناسب كل عمل 0
الطريقة الثانية :
أن تكتب في شكل هندسي ، وهذه الطريقة يطلق عليها مصطلحان هما الوفق ( الخاتم ) لكن مصطلح الخاتم هو الأخص بالنسبة للرقى والعزائم ، لأن الوفق يشمل الألفاظ والأعداد والحروف معا ، أو كل نوع على حده ، بينما الرقى والعزائم تعتمدان غالبا على الألفاظ 0
والخاتم هو أحد الأشكال الهندسية المكتوب بداخلها أو خارجها ، أو بالداخل والخارج معا ألفاظ وأسماء مجهولة المعنى غالبا ، وأحيانا تكتب مع الألفاظ حروف وأعداد 0 وهذا لا يكون إلا في خواتم قليلة 0
والخاتم قد يرسم على مادة معينة من نبات أو حيوان تناسب العمل المراد ، أو على كف إنسان قد يكون طفلا أحيانا ، أو على كف نفس الطالب ويكثر استعمال الخاتم في العزائم 0
وهناك نوع من الرقى والعزائم يطلق عليه مصطلح القلفطيرات وبقطيرات وهي :
ستة أشكال متنوعة الطول عقدت عليها حروف ، وأرقام وأشكال غريبة ، ولها أربعة صور 0 كتبت بها الحروف العربية الثمانية والعشرون ، بخطوط أخرى جديدة ، ومتنوعة الطول ، وعقدت عليها أيضا حروف وأعداد وأشكال غريبة تختلف عن الأشكال الستة الرئيسية ، بحيث أن كل شكل منها يدل على حرف عربي 0 ومن هذه الصور الأربع : قلم نبي الله عمران ، وهذه القلفطيرات تشتمل على اسم الله الأعظم 0
والنادر من هذه القلفطيرات يمكن قراءته ، والرقى والعزائم عامة كما قلت تتغلغل في كل أنواع السحر فتظهر في نوع واحد ، أو تجمع أكثر من نوع ، وتوجد رقى وعزائم تتضمن آيات قرآنية ، وأسماء الله الحسنى 0 وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم على هيئة الخاتم ، وهذا أحيانا يكون مشروطا بوضع معين للكواكب والنجوم ، وهناك رقى وعزائم خاصة بآيات وسور معينة - كـ ( يس والفاتحة ) والإخلاص ، وآية الكرسي ) ( موقف الإسلام من السحر – دراسة نقدية على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة - 1 / 246 ، 247 ) 0
ويتم التخلص من تلك العزائم المكتوبة بفتحها ووضعها في الماء وقراءة بعض الآيات النافعة عليها لإبطال السحر ، ومن ثم يتم إذابتها في الماء مع قليل من الملح الصخري حيث ثبت لدى المتمرسين أن هذا النوع له خاصية معينة في إبطال السحر والتأثير عليه ، ومن ثم إتلاف مادة السحر عن طريق الدفن أو الحرق أو النثر ، أو الإلقاء في البحر 0
قال النووي – رحمه الله - تعالى في شرح صحيح الإمام مسلم : ( قولها : فقلت يا رسول الله أفلا أحرقته ؟ وفي رواية ثانية : قلت يا رسول الله فأخرجه 0 كلاهما صحيح ، فطلبت أنه يخرجه ، ثم يحرقه ، والمراد إخراج السحر ، فدفنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 348 ) 0
يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين -حفظه الله- : ( ومن التعاويذ والتعاليق والتمائم والحروز فمتى وجدت فالسلامة منها غمسها في الماء مدة يوم أو نحوه ثم إحراقها والله أعلم ) ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة – ص 631 – مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – ص 49 ) 0
* الخرز ونحوه :
يعمد بعض السحرة إلى عمل أسحارهم عن طريق الخرز ونحوه ، ويتم إبطال ذلك النوع من السحر بعد العثور عليه ، وقراءة بعض الآيات الثابتة في الرقية الشرعية ، وكذلك بعض الآيات النافعة ، ومن ثم يعمد المعالِج بعد ذلك إلى دق الخرز وتكسيره ، ويتم إتلافه بنفس الطرق السابقة 0
* المسحوق أو ( البودرة ) :
في حال العثور على أية مساحيق أو أي نوع من أنواع البودرة ، والتثبت والتأكد من كونها نوع من أنواع السحر ، تقرأ بعض الآيات الثابتة في الرقية الشرعية ، وكذلك بعض الآيات النافعة لإبطال السحر على ماء ويرش عليها كما ثبت فعل ذلك عن بعض أهل العلم ، ويتم بعد ذلك تنظيفها وجمعها وإتلافها بنفس الطرق السابقة الذكر 0
* طرق أخرى : ويعمد السحرة إلى أفعالهم السحرية الخبيثة بطرق ووسائل مختلفة ، وقد يكون من تلك الوسائل استخدام البيض الفاسد ، أو المواد الصلبة كالحديد والرصاص والعظم ، والعطور والصور ، وإبطال ذلك كله لا يتعدى الطرق السابقة التي تم ذكرها ، حسب خاصية المادة المستخدمة في السحر0
والأولى في حالة وجود مادة السحر والعثور عليها عرضها على ذوي الاختصاص والمتمرسين في هذا المجال لفكها وإبطال تأثيرها ومفعولها ، ويجب الحذر من التصرف بها بطريقة أو بأخرى ، خاصة ممن كان بعيدا عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم غارقا في أهوائه وشهواته وملذاته ، فقد تتسلط عليه الجن والشياطين وتنال منه ، أما من صح اعتقاده وقويت عزيمته ورسخ إيمانه فلن يضره ذلك شيئا بإذن الله تعالى 0
وتجدر الإشارة إلى عدم الاعتقاد بالمعالِج وقدرته على إبطال مادة السحر دون غيره ، ولا يعدو الأمر أكثر من امتلاكه الخبرة والدراية والمعرفة التي تؤهله لمعالجة ذلك ، وهذا بطبيعة الحال ينقص الإنسان العادي 0
وبعض الأسحار التي يعقدها السحرة تكون (مرصودة برصد ) ، ويعني هذا توكيل حارس من الجن والشياطين لحراستها والدفاع عنها ، وبالتالي فإن العبث بها من قبل أناس خاوية قلوبهم من خشية الله وذكره ، بعيدين عن منهجه غارقين في المعاصي والملذات والشهوات ، يؤدي بلا شك إلى إيذائهم وتضررهم نتيجة لذلك الفعل ، وشاهد التجربة الحسية دليل قوي على ما أقول ، فالأولى ترك علاج ذلك للعارف به الحاذق بصنعته 0
قصة واقعية : ومن القصص الشاهدة على ذلك ، قصة واقعية لرجل وجد سحرا في بيته ، فأخذه وأحرقه ، وحال انتهائه من هذا الفعل لاحظ أن يده تتوجه لا إراديا لمصدر النار ، وأصيب بحرق من الدرجة الأولى في يده ، مما اضطره إلى إجراء عملية جراحية تجميلية في اليد 0
سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان عن بئر يلقى فيه السحر ويعتقد أنه محمي من الجن ، فهل يخرج هذا السحر ويبطل أم يبلغ رجال الحسبة ؟
فأجاب - حفظه الله - : ( الواجب أنكم تبلغون رجال الحسبة والسلطة وتدلونهم على البئر ويقضي عليه فيخرج ويحرق 0 كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراج السحر من البئر وإحراقه 0 فإذا كنتم متحققين من ذلك فبلغوا رجال الحسبة ودلوهم على المكان وأعينوهم على إخراجه وإحراقه ) ( السحر والشعوذة – ص 55 ) 0
تلك بعض الأمور الهامة المتعلقة بمادة السحر والتي يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار من حيث الطريقة التي يلجأ إليها السحرة لنفث سمومهم ، أم من حيث كيفية التصرف بمادة السحر حال العثور عليها ،
الأولى أن يقوم بهذا العمل المعالج المتمرس صاحب الخبرة والممارسة خوفاً من الإيذاء بالنسبة للآخرين الذين لا يملكون خبرة في مجال الرقية الشرعية ، حيث قد أشرت في موضع سابق أنه قد يتأذى من يعبث بمادة السحر نتيجة وجود رصد من قبل الجن والشياطين ، وهذا قد يكون في حق المعالج أيضاً ولكنه بنسبة أقل من غيره ، أما التحصين فهو المحافظة على أذكار الصباح والمساء ودخول المنزل والخروج منه ، والأذكار عقب الصلوات ، وكذلك قراءة الثابت عند فك السحر واتلافه مثل : الفاتحة ، والكرسي ، وأواخر البقرة ، والمعوذتين والإخلاص ،
سائلاً المولى عز وجل أن يمن علينا بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة ، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل ، وأن يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى 0
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0
أخوكم المحب / أبو البراء أسامه بن ياسين المعاني
منقووول من
منتدىالكلمة الطيبة
---------------------------------------------------------------------
اما عن التخلص من الاحجبة
فالاحجبة والتعويذ والتمائم تعامل معاملة الاعمال السحرية لانها في الغالب توضع من سحرة ودجالين فيؤخذ في الاحتياط وتتعامل معها بحذر احتياطا
لفك مابها من طلاسم واعمال سحرية
وطريقة التخلص منها بأتباع الاتي
التحصن قبل البدء التسمية ثم
وضعها بماء مقري عليه الرقية الشرعية كاملة
محاولت تفكيكها والقراءة مع النفث والحكمة من تفكيكها ليصل الماء المقري عليه ايات الرقيا وايات السحر والمعوذات والفاتحة الى محتواها لان بعض الاحجبة لايصل الماء الى داخلها الا بالفك وبالمشقة لانها مغلفة جيدا وحتى لو احرقتها لايصل النار الى محتواه الداخلي الا بتفكيكها قبل الحرق
القراءة عليها ايات ابطال السحر واية الكرسي والمعوذات مع النفث
واخيرا حرقها والتخلص منها
واما وضع الملح فلايعتقد فيه وانما الذي اراه انه من خلال تجربة الرقاة
ان الملح يساعد بأذن الله في اذابة الاشياء لقوة الملح وحرارته وطبيعته
تركيبه في اتلاف اي شيء يقع عليه فيمكن
انه من هذا الباب يكون نفعة بأذن الله وكذلك اطالة مدة بقاءه في الماء المقريء عليه حتى يتاكد من وصول الماء الى كل عينات العمل المراد ابطاله بأذن الله والله اعلم واحكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ღآلاءღ
•
أم يقين
هلا حبيبتي اي والله ماتدرين عنهم كل شي يسوون بس ديري بالج منهم التنويم المغناطيسي يسوونه وازيد حسبي الله عليهم ماادري شيسون بعيالنا يموتون عليهم ,,,!!!!
===
" ام حسين "
هلا يالغاليه ,, الخدم شر لابد منهم ونادر ماتلاقين بيت من غير خدامه :( الله يسعدج
=====
اميرة الغيد
هلا حبيبتي ,,, تصرفج وي الخدامه الاولى ذكي زين سويتي سايرتيها ,,, ولا جان انتقمت لانها ملعونه وتلعب على الحبلين ... اما الثانيه هم خبيثه وغلط تعطونها موبايل:( ديروا بالكم كل شي ولا خدامه وموبايل
الله يحفظكم
========
غلاالروح
منتظرينج يالغال حياج الله
======
إطـلالة أنثـــــى
هلا والله اختي ,,, صح كلامج ,, خوفج من هالخدم لاتطيح بايدهم صوره والله يسوون البلاااوي .. وينتقمون حسبي الله عليهم :(
==========
أمة*الرحمن
افففففففف والله هذي خدامتج قووووويه كل هالسنين وجذي ؟؟؟؟؟ والله مو كفو نعمه ,,, نصيحتي لحد يرجع خدامته اللي تسااافر :(والله يكبر راسهم ,,
==========
Om Hanan
يابعد قلبي مشكوره على النقل الرااااائع لاخلا ولا عدم الله يسعدج ماقصرتي ,,,,,
هلا حبيبتي اي والله ماتدرين عنهم كل شي يسوون بس ديري بالج منهم التنويم المغناطيسي يسوونه وازيد حسبي الله عليهم ماادري شيسون بعيالنا يموتون عليهم ,,,!!!!
===
" ام حسين "
هلا يالغاليه ,, الخدم شر لابد منهم ونادر ماتلاقين بيت من غير خدامه :( الله يسعدج
=====
اميرة الغيد
هلا حبيبتي ,,, تصرفج وي الخدامه الاولى ذكي زين سويتي سايرتيها ,,, ولا جان انتقمت لانها ملعونه وتلعب على الحبلين ... اما الثانيه هم خبيثه وغلط تعطونها موبايل:( ديروا بالكم كل شي ولا خدامه وموبايل
الله يحفظكم
========
غلاالروح
منتظرينج يالغال حياج الله
======
إطـلالة أنثـــــى
هلا والله اختي ,,, صح كلامج ,, خوفج من هالخدم لاتطيح بايدهم صوره والله يسوون البلاااوي .. وينتقمون حسبي الله عليهم :(
==========
أمة*الرحمن
افففففففف والله هذي خدامتج قووووويه كل هالسنين وجذي ؟؟؟؟؟ والله مو كفو نعمه ,,, نصيحتي لحد يرجع خدامته اللي تسااافر :(والله يكبر راسهم ,,
==========
Om Hanan
يابعد قلبي مشكوره على النقل الرااااائع لاخلا ولا عدم الله يسعدج ماقصرتي ,,,,,
الله يوفقكم يا اخواتي ويكفيكم شر الخادمات
قولوا آآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
انا عن نفسي ما اثق الا بعمل يدي
ومستحيل اجيب شغاله
مع انه عندي 3اطفال الله يحفظهم
وكمان لحالي واهلي في بلاد ثانيه
بس الله معايا
قولوا آآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
انا عن نفسي ما اثق الا بعمل يدي
ومستحيل اجيب شغاله
مع انه عندي 3اطفال الله يحفظهم
وكمان لحالي واهلي في بلاد ثانيه
بس الله معايا
الصفحة الأخيرة
وأتذكر كان عند أهلي خدامة قبل أتزوج وكانت تخوف ..يعني نظرتها مدري أشلون تطالع تحسين فيها شي ..المهم أمي راحت تزور ناس ..وقلت للشغالة سوي شاهي وجيبي مكسرات قالت طيب ..جابت الشاهي وجلسنا ناكل ونضحك ولا على بالنا ...جت أمي وجلست معانا إلا وتذوق الشاهي فيه ملح ..؟؟ حنا أنصدمنا لأنا ماذقنا شي مدري عشان الملح في المكسرات ماميزنا ..المهم وتقول أمي مين سوا الشاهي قلت الشغاله قالت طعمه ملح ..وتروح تشوف عند مكان مانعبي موية للشاهي إلا فيه آثار ملح ..راحت أمي للشغاله وقالت لها قالت ماأدري ومن هنا وهنا مارضيت ..المهم في النهاية قالت هذا عشان ماما بابا نونو يسكت ..؟؟!..
ومره ثانيه تخاصمت معاها على شغله وهي من النوع الي يحقد ..قامت تقول لأمي مافي روح إلا أنا أو فلانه "تقصدني " في موت !!! يااااااااااااااالهوي تبي تقتلني ولا مدري وش بتسوي ..المهم سفرناها وراحت الله لا يردها ..
والحين عند أهلي شغاله ..وتقول أمي فقدت صورة لأخوك كنت أحطها قدامي على التسريحة وقالت للشغاله وأنكرت أنها أخذتها ..فتشت أمي من وراها كل أغراضها ولا لقت شي ..أمي مرره متخوفه منها لأنها تقول ماأحد شال الصورة إلا هي ..لكن ويييييين ..؟
لكن يقول الرسول عليه الصلاة والسلام ..لا يرد القضاء إلا الدعاء فأمني معي ..
اللهم فاطر السموات والأرض ..عالم الغيب والشهادة ..عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك ..اللهم إن بغى علينا من خدمنا أحد ..وأرادنا وأراد أهلنا بسوء فأشغله في نفسه ورد كيده إلى نحره وجل تدبيره تدميره يااارب العالمين ..اللهم سخرهم لنا ..وجعلهم عوناً لنا في ديننا ودنيانا ..ويسر علينا أمر مسؤليتهم ..وما وكلنا عليهم به ..ياأرحم الراحمين .. اللهم إصرف عنا كل سوء وشر ..وجعل لنا من كل خير قضيته نصيباً ..وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. آآمين