بليز من يساعدني بحل اسئلة هالمسابقة!!

ملتقى الإيمان

هلا والله شخبااركم؟؟

بليز سااعدوني بحل هالاسئلة ..
واللي بتساعدني الله
يوفقها ويرضى عليها
ويحقق لها كل الي ببالهااا ..يااااااارب !!




السؤال1:26:

قال تعالى:
(وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذاضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنو ان لاملجأ من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم...)
***من هم هؤلاء الثلاثة -وعم تخلفوا؟





السؤال:26: 2
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ان من ضئضى هذا)او(في عقب هذا قوم يقرؤؤن القران ولايجاوز حناجرهم يمرقون من الدين
مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لئن انا
ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد)
***مااسم ذلك الشخص؟
ومالفرقة التي اشار اليها الرسول عليه السلام؟





السؤال3:26:
***من هو الخليفة العباسي الذي لقب بالحمار؟ ولماذا.؟




السؤال:26: 4
****قال عمر رضي الله عنه(اني لاكره احكم سبهلا)
مالمقصوود بكلمة(سبهلا)؟؟





السؤال:26: 5
***من اشهر الاقوال الباطلة عن اعجاز القران القول بالصرفة
مالمقصوود بالصرفة؟ومن اول من نادى بها؟




السؤال6:26:
مالمقصوود بالمصطلحات التالية:
الايلاء
الخلع
النشوز





ياالله انتظر مشاركاتكم؟؟:)
4
1K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

pink-girl
pink-girl
اتمنى اقدر اساعدك بس هذا الي باقدر عليه..
س1. انامومفتكره زين القصه مع اني قراتها قبل فتره الثلاثه هم ثلاث من الصحابه لما شاهدوا غلبة قريش ع المسلمين يوم احد تقهقروا عن القتال واختبؤ عن النبي صلى الله عليه وسلم..<<بس تاكدي
الخلع هو طلاق في مقابل عوض مالي راجع إلى جهة الزوج، ولهذا يقول ابن قيم الجوزية ( ): "الخلع شقيق الطلاق وأشبه به".
ولفظ الحرام يمكن اثبات موجبه وقد يقول احمد ان الحرام لايمكن اثبات موجبه فان تحريم العين لايثبت ابدا والتحريم العارض لا يثبت بدون شبيه اذ ليس هو المفهوم من مطلق التحريم وانما هو تحريم مقيد فاستعمل بعض موجب اللفظ وهو تحريم الفعل الذى هو وطء ولأن التحريم المضاف الى العين انما يراد به الفعل فكأنه وطئك حرام وهذا فى معنى قوله والله لا اطئك فكما ان الايلاء لا يكون طلاقا ولو نوى به الطلاق فكذلك التحريم اذ الايلاء نوع من الأيمان القسمية والظهار نوع من الأيمان التحريمية والبحث فيه يتوجه ان يقال نضعه على ادنى درجات التحريم لأن اللفظ مطلق فلا تثبت الزيادة الا بسبب كما فى قوله انت طالق لا يقع الا واحدة وكما اكتفى فى التشبيه بالتحريم اما اذا نوى الطلاق فيقال وان نوى الطلاق بالظهار..
بابحث وارجع..
تحيتي..
@باب الليل@
@باب الليل@
pink-girl
مشكوورة يااقلبي مااقصرتي
ربي يووووفقك انشالله
يعطيك العاافية:)
زائرة
pink-girl مشكوورة يااقلبي مااقصرتي ربي يووووفقك انشالله يعطيك العاافية:)
pink-girl مشكوورة يااقلبي مااقصرتي ربي يووووفقك انشالله يعطيك العاافية:)
السؤال1

قال تعالى:
(وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذاضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنو ان لاملجأ من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم...)
***من هم هؤلاء الثلاثة -وعم تخلفوا؟


في غزوة تبوك تخلف ثلاثة من الصحابة رضي الله عنهم وهم كعب بن مالك و مرارة بن ربيع و هلال ابن أبي أمية عن الغزو مع الرسول صلى الله عليه وسلم من غير عذر شرعي ولا نفاق.
تخلف الثلاثة عن الغزوة التي كانت في زمان الحر والشدة ، ولكن رغم فداحة الذنب وعظمته تجاوز الله عنهم وغفر لهم صنيعهم ، لأنهم كانوا صادقين مع أنفسهم ومع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، لم يخادعوه ولم يأتوا بأعذار كاذبة ، بل صدقوا واعترفوا بتخلفهم ، ولجؤوا إلى الله تائبين مستغفرين فتاب الله عليهم .
----------------------------------

السؤال 2
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ان من ضئضى هذا)او(في عقب هذا قوم يقرؤؤن القران ولايجاوز حناجرهم يمرقون من الدين
مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لئن انا
ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد)
***مااسم ذلك الشخص؟


ذو الخويصرة التميمي وهو حرقوص بن زهير

ومالفرقة التي اشار اليها الرسول عليه السلام؟

الخوارج

--------------------------

السؤال3
***من هو الخليفة العباسي الذي لقب بالحمار؟ ولماذا.؟


مروان بن محمد بن مروان بن الحكم 127 هـ ـ 132 ه
مروان الحمار : آخر خلفاء بني أمية أبو عبد الملك بن محمد بن مروان بن الحكم و يلقب بالجعدي نسبة إلى مؤدبه الجعد بن درهم و بالحمار لنه كان لا يجف له لبد في محاربة الخارجين عليه
كان يصل السير بالسير و يصبر على مكاره الحرب و يقال في المثل : فلان أصبر من حمار في الحروب فلذلك لقب به وقيل : لأن العرب تسمي كل مائة سنة حمارا فلما قارب ملك بني أمية مائة سنة لقبوا مروان بالحمار لذلك ( تاريخ الخلفاء للسيوطي )

--------------------------------------

السؤال 4
****قال عمر رضي الله عنه(اني لاكره احكم سبهلا)
مالمقصوود بكلمة(سبهلا)؟؟


( سبهل ) جاء سَبَهْلَلاً أَي بلا شيء وقيل بلا سلاح ولا عصا أَبو الهيثم يقال للفارغ النَّشيط الفَرِح سَبَهْلَلٌ ابن سيده وكلُّ فارغٍ سَبَهْلَلٌ عن السيرافي وأَنشد الكسائي إِذا الجار لم يَعْلَمْ مُجِيراً يُجِيرُه فصار حَرِيباً في الديار سَبَهْلَلا قَطَعْنا له من عَفْوَة المالِ عِيشةً فأَثْرَى فلا يَبْغي سِوانا مُحَوَّلا وقال ابن الأَعرابي جاء سَبَهْلَلاً أَي غير محمود المجيء وأَنت في الضَّلال بنِ الأَلال بن السَّبَهْلَل يعني الباطل ويقال هو الضَّلال بنُ السَّبَهْلَل أَي الباطل ويقال جاء سَبَهْلَلاً لا شيء معه ويقال جاء سَبَهْلَلاً يعني الباطل ويقال جاء فلان سَبَهْلَلاً أَي ضالاًّ لا يدري أَيْن يَتَوَجَّه ويقال جاء سَبَهْلَلاً وسَبَغْلَلاً أَي فارغاً يقال للفارغ النَّشِيط الفَرِح وفي الحديث لا يَجِيئَنَّ أَحدكم يوم القيامة سَبَهْلَلاً وفُسِّر فارغاً ليس معه من عمل الآخرة شيء ورويى عن عمر أَنه قال إِني لأَكره أَن أَرى أَحَدَكم سَبَهْلَلاً لا في عَمَل دُنْيا ولا في عَمَل آخرة قال ابن الأَثير التنكير في دنيا وآخرة يَرْجِع إِلى المضاف إِليهما وهو العَمَل كأَنه قال لا في عمل من أَعمال الدنيا ولا في عمل من أعمال الآخرة قال الأَصمعي وأَبو عمرو جاء الرجلُ يمشي سَبَهْلَلاً إِذا جاء وذهب في غير شيء الأَزهري عن أَبي زيد رأَيت فلاناً يمشي سَبَهْلَلاً وهو المُخْتال في مِشْيته يقال مَشَى فلان السِّبَهْلى كما تقول السَّبَطْرَى والسِّبَطْرى الانبساط في المشي والسِّبَهْلى التبختُر ( لسان العرب )

--------------------------------

السؤال 5
***من اشهر الاقوال الباطلة عن اعجاز القران القول بالصرفة
مالمقصوود بالصرفة؟ومن اول من نادى بها؟


الصرفة في الاصطلاح : أن الله صرف همم العرب عن معارضة القرآن ، وكانت في مقدورهم ، لكن عاقهم عنها أمر خارجي ، فصار معجزة كسائر المعجزات ، ولو لم يصرفهم عن ذلك ، لجاءوا بمثله .

اول من نادى بها : المعتزلة

----------------------------------


السؤال6
مالمقصوود بالمصطلحات التالية:


الايلاء

هو : الحلف على ترك وطء الزوجة أكثر من أربعة أشهر

الخلع :

هو : فراق الزوجة بعوض يأخذه الزوج منها أو من غيرها بألفاظ مخصوصة سمي بذلك لأن المرأة تخلع نفسها من الزوح كما تخلع اللباس من بدنها

النشوز :

من النشز وهوما ارتفع من الأرض فكأن الزوجة تعالت على زوجها و ارتفعت عما فرض عليها من المعاشرة بالمعروف ويقال نشزت بالشين والزاي ونشصت بالشين والصاد المهملة وهو معصيتها إياه فيما يجب عليها طاعته فيه

---------------------------
@باب الليل@
@باب الليل@
زائرة :
السؤال1 قال تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذاضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنو ان لاملجأ من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم...) ***من هم هؤلاء الثلاثة -وعم تخلفوا؟ في غزوة تبوك تخلف ثلاثة من الصحابة رضي الله عنهم وهم كعب بن مالك و مرارة بن ربيع و هلال ابن أبي أمية عن الغزو مع الرسول صلى الله عليه وسلم من غير عذر شرعي ولا نفاق. تخلف الثلاثة عن الغزوة التي كانت في زمان الحر والشدة ، ولكن رغم فداحة الذنب وعظمته تجاوز الله عنهم وغفر لهم صنيعهم ، لأنهم كانوا صادقين مع أنفسهم ومع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، لم يخادعوه ولم يأتوا بأعذار كاذبة ، بل صدقوا واعترفوا بتخلفهم ، ولجؤوا إلى الله تائبين مستغفرين فتاب الله عليهم . ---------------------------------- السؤال 2 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ان من ضئضى هذا)او(في عقب هذا قوم يقرؤؤن القران ولايجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لئن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد) ***مااسم ذلك الشخص؟ ذو الخويصرة التميمي وهو حرقوص بن زهير ومالفرقة التي اشار اليها الرسول عليه السلام؟ الخوارج -------------------------- السؤال3 ***من هو الخليفة العباسي الذي لقب بالحمار؟ ولماذا.؟ مروان بن محمد بن مروان بن الحكم [ الحمار ] 127 هـ ـ 132 ه مروان الحمار : آخر خلفاء بني أمية أبو عبد الملك بن محمد بن مروان بن الحكم و يلقب بالجعدي نسبة إلى مؤدبه الجعد بن درهم و بالحمار لنه كان لا يجف له لبد في محاربة الخارجين عليه كان يصل السير بالسير و يصبر على مكاره الحرب و يقال في المثل : فلان أصبر من حمار في الحروب فلذلك لقب به وقيل : لأن العرب تسمي كل مائة سنة حمارا فلما قارب ملك بني أمية مائة سنة لقبوا مروان بالحمار لذلك ( تاريخ الخلفاء للسيوطي ) -------------------------------------- السؤال 4 ****قال عمر رضي الله عنه(اني لاكره احكم سبهلا) مالمقصوود بكلمة(سبهلا)؟؟ ( سبهل ) جاء سَبَهْلَلاً أَي بلا شيء وقيل بلا سلاح ولا عصا أَبو الهيثم يقال للفارغ النَّشيط الفَرِح سَبَهْلَلٌ ابن سيده وكلُّ فارغٍ سَبَهْلَلٌ عن السيرافي وأَنشد الكسائي إِذا الجار لم يَعْلَمْ مُجِيراً يُجِيرُه فصار حَرِيباً في الديار سَبَهْلَلا قَطَعْنا له من عَفْوَة المالِ عِيشةً فأَثْرَى فلا يَبْغي سِوانا مُحَوَّلا وقال ابن الأَعرابي جاء سَبَهْلَلاً أَي غير محمود المجيء وأَنت في الضَّلال بنِ الأَلال بن السَّبَهْلَل يعني الباطل ويقال هو الضَّلال بنُ السَّبَهْلَل أَي الباطل ويقال جاء سَبَهْلَلاً لا شيء معه ويقال جاء سَبَهْلَلاً يعني الباطل ويقال جاء فلان سَبَهْلَلاً أَي ضالاًّ لا يدري أَيْن يَتَوَجَّه ويقال جاء سَبَهْلَلاً وسَبَغْلَلاً أَي فارغاً يقال للفارغ النَّشِيط الفَرِح وفي الحديث لا يَجِيئَنَّ أَحدكم يوم القيامة سَبَهْلَلاً وفُسِّر فارغاً ليس معه من عمل الآخرة شيء ورويى عن عمر أَنه قال إِني لأَكره أَن أَرى أَحَدَكم سَبَهْلَلاً لا في عَمَل دُنْيا ولا في عَمَل آخرة قال ابن الأَثير التنكير في دنيا وآخرة يَرْجِع إِلى المضاف إِليهما وهو العَمَل كأَنه قال لا في عمل من أَعمال الدنيا ولا في عمل من أعمال الآخرة قال الأَصمعي وأَبو عمرو جاء الرجلُ يمشي سَبَهْلَلاً إِذا جاء وذهب في غير شيء الأَزهري عن أَبي زيد رأَيت فلاناً يمشي سَبَهْلَلاً وهو المُخْتال في مِشْيته يقال مَشَى فلان السِّبَهْلى كما تقول السَّبَطْرَى والسِّبَطْرى الانبساط في المشي والسِّبَهْلى التبختُر ( لسان العرب ) -------------------------------- السؤال 5 ***من اشهر الاقوال الباطلة عن اعجاز القران القول بالصرفة مالمقصوود بالصرفة؟ومن اول من نادى بها؟ الصرفة في الاصطلاح : أن الله صرف همم العرب عن معارضة القرآن ، وكانت في مقدورهم ، لكن عاقهم عنها أمر خارجي ، فصار معجزة كسائر المعجزات ، ولو لم يصرفهم عن ذلك ، لجاءوا بمثله . اول من نادى بها : المعتزلة ---------------------------------- السؤال6 مالمقصوود بالمصطلحات التالية: الايلاء هو : الحلف على ترك وطء الزوجة أكثر من أربعة أشهر الخلع : هو : فراق الزوجة بعوض يأخذه الزوج منها أو من غيرها بألفاظ مخصوصة سمي بذلك لأن المرأة تخلع نفسها من الزوح كما تخلع اللباس من بدنها النشوز : من النشز وهوما ارتفع من الأرض فكأن الزوجة تعالت على زوجها و ارتفعت عما فرض عليها من المعاشرة بالمعروف ويقال نشزت بالشين والزاي ونشصت بالشين والصاد المهملة وهو معصيتها إياه فيما يجب عليها طاعته فيه ---------------------------
السؤال1 قال تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذاضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم...
حلال المشاكل :26:
تسلم يدك ومااقصرت والله يجعله في ميزاان حسناتك
ويوفقك ويرضى عليك
ويحقق لك كل الي ببالك ويدخلك الفردوس الاعلى
من الجنة امييييييييييييييييييييين يااارب:) :) :) :) :)

والله ماني مصدقة انها انحلت جد جد مشكووووووووووووووووووووووووووور