[ طــوبــَــى ]
:icon33: :icon33: :icon33: انا النيت ما لقا ايمتى يخسر الا الان :icon33: :icon33: :icon33: بس ان شاء الله ان شاء الله لحقاكم الله يجزي اختنا انبثاق الابداع على مجهوداتها كل خير و يجزل لها المثوبة يا رب و الله يعطيك الف عافية و يرزقك الجنة اختي ام العصافير على التلخيص و اخبار الدورة وان شاء الله انضم معاكم قريبا و اجيب الاخبار انا ايضا :26: و لك هذه الوردة :26:
:icon33: :icon33: :icon33: انا النيت ما لقا ايمتى يخسر الا الان :icon33: :icon33: :icon33:...
ولك بالمثل اختي ..

جزاك الله خير على هذه االدعوة الطيبة
لا تزعلي حبيتي ...

حصل خير ان شاء الله االيله تشبكي معانا ...

وانا بكرة راح انزل الدرس الثاني ...

طمنينا اذاا قدرت تدخلي علينا ..


واتمنى اشوفك جايبه الملخص ..

الله ييسير لك امورك

ويسعدك دنيا وآخرة
زهرة النردين
زهرة النردين
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعا
استفدت الحمد لله من الدورة الصوتية و الفضل راجع لاختنا الحبيبة انبثاق بارك الله فيها و في كل اخت بالدورة :icon28:

ربي يحميكم و يهنيكم

ام العصافير جزاك ربي عنا كل الخير عن التقرير :)
اختكم زهــــــــــــــ النردين ــــــــــــــــــرة:26:
[ طــوبــَــى ]
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته بارك الله فيكم جميعا استفدت الحمد لله من الدورة الصوتية و الفضل راجع لاختنا الحبيبة انبثاق بارك الله فيها و في كل اخت بالدورة :icon28: ربي يحميكم و يهنيكم ام العصافير جزاك ربي عنا كل الخير عن التقرير :) اختكم زهــــــــــــــ النردين ــــــــــــــــــرة:26:
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته بارك الله فيكم جميعا استفدت الحمد لله من الدورة الصوتية و...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اخواتي هذا الدرس الثاني ..
********


الاستعاذة:

هي مصدر استعاذ معنى استعاذ أي التجأ واعتصم بالله عزوجل ، معنى أعوذ التجأ واعتصم.

حالات الاستعاذة: 1/ الجهر بها

1/ عند البدء بالقراءة وهناك من يستمع

2/ عندما تكون القراءة بالدور فيجهر بها أو لهم ويسر بها الاخرون
2/ الإسرار بها
1/ إذا كان القارئ يقرأ سراً.
2/ إذا كان القارئ يقرأ جهراً وليس معه أحد يستمع لقراءته.
3/ إذا كان يقرأ في الصلاة سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً.
4/ إذا كان يقرأ وسط جماعة وليس هو المبتدئ بالقراءة.


إذا كان سبب قطع القراءة سعال أو عطاس أو كلام يتعلق بالتلاوة كالتفسير ونحوه فلا يلزم الاستعاذة
أما إذا كان سبب قطع القراءة إعراضاً عنها أو الكلام العادي أو الأكل فيلزم اعادتها سرا

***ملاحظة: يجوز للقارئ إذا أراد أن يبدأ من أجزاء السورة فإنه يستعيذ ولكن لايستحب له وصل الاستعاذة بالاية إذا كان الوصل يوهم معنى لايليق بالله تعالى.

صيغة الاستعاذة: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).........(أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم)












البسملة

مصدر بسمل أي قال بسم الله الرحمن الرحيم ، وهي في علم النحو من باب النعت وهو الاتيان بكلمة تعبر عن الكلام الكثير.

صيغتها:بسم الله الرحمن الرحيم

محلها:تكون عند البدء بأي سورة من سور القران إلا سورة التوبة (براءة)

ملاحظة: إذا أراد القارئ أن يقرأ من وسط السورة فهل يلزمه البسملة؟
مخير بأن يبدأ بها أو لايبدأ بها إلا أن تكون بداية الاية يفيد معنى غير لائق مثل
( الشيطان يعدكم الفقر..................)












أوجه البسملة بين السورتين

1/ قطع الجميع ............................ جائز

2/ وصل الجميع ........................... جائز

3/ قطع الاول * ووصل الثاني* بالثالث*................... جائز

4/ وصل الاول بالثاني وقطع الثالث ................... غير جائز
والسبب: حتى لايتوهم السامع أن البسملة اخر اية من السورة التي انتهينا من قراءتها
* الاول: ( اخر اية في السورة) * الثاني: ( البسملة) * الثالث( بداية السورة)












أوجه الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة



كلها جائزة



1/ قطع الجميع





2/ وصل الجميع
3/ وصل الاول بالثاني وقطع الثالث
4/ قطع الاول ووصل الثاني بالثالث












النون الساكنة والتنوين

النون الساكنة:هي الخالية من الحركة الثابتة لفظا وخطا ووصلا ووقفاً

وتكون في الاسماء والافعال والحروف


تكون متوسطة في الكلمة مثل أنعمت ومتطرفة مثل من

تكون أصلية من بنية الكلمة (أنعمت) أو زائدة عن بنية الكلمة مثل (فانفلق) أصل الفعل فلق
التنوين:نون ساكنة زائدة تثبت لفظا لا خطا ووصلا لا وقفا وتأتي في الاسماء وتلحق اخر الاسم
علامتهافتحتان ً كسرتان ٍ ٍ ضمتان ٌ





الفرق بين النون الساكنة والتنوين:

النون الساكنة

التنوين

النون الساكنة : أصلية من بنية الكلمة وزائدة عن بنية الكلمة

التنوين :زائدة عن بنية الكلمة

النون الساكنة : تثبت خطاً ولفظاً
التنوين : تثبت لفظاً لا خطاً
النون الساكنة : تكون متوسطة ومتطرفة
التنوين : تكون متطرفة فقط
النون الساكنة : تثبت وصلاً ووقفاً
التنوين : تثبت وصلاً لا وفقاً
النون الساكنة : تكون في الأسماء والأفعال والحروف.
التنوين : تكون في الأسماء فقط ويستثنى من ذلك نون التوكيد الخفيفة وهي موضعين:
1/ ((وليكونا من الصاغرين))
2/ ((لنسفعا بالناصية))









*********





وتوقفنا هناااااااااا


******


بنات لاحظت امس في غرفة المحاااادثه شئ عجيب
سبحان الله ...

!
!
!











احنا مجموعة بنات عددنا سبعة اوثمانيه ...

موهنا الشئ العجيب ..

البلدان لكل وحده منا
لما اتحطين السهم عند اللإسم
يظهر لك البلد..
كل وحده من بلد ..
اخوات في الله ..
من ...
السعوديه ( الدمام ، الرياض)
اخت من لندن
اخت من لوكسن برج
اخت من فرنسا
اخت من قطر ( الدوحة )<<< احم احم

مع تباااعد البلدان..
وتباعد القارت ..
واختلاف الاوقات...
اجتمعنا ...
كلنا في غرفة واحد
وفي وقت واحد

لنتدارس اشرف العلوم ..
علم نوراني ..

اليس هو علم كتاب الله ..

احساس بالروحانيه يابنات..

شعور والله ماقدر اوصفة ..

لدرجة انه احس الوقت يمر بسرعة ..

واتمنى انه الدرس مايخلص ..

وماودي اطلع من غرفة المحادثة ..

لين المعلمة اتقولي

انتوا آمانه في رقبتي ..

يلا يام العصافير لمي عصافيرك واطلعي براااا

لازم اقفل الغرفة ...

هذا تقرير سريع لأحداث البارحة
هذا تسجيل ..
وليس على الهوااااء مباشرة

مراسلتكم : ام العصافير :)
[ طــوبــَــى ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اخواتي هذا الدرس الثاني .. ******** الاستعاذة: هي مصدر استعاذ معنى استعاذ أي التجأ واعتصم بالله عزوجل ، معنى أعوذ التجأ واعتصم. حالات الاستعاذة: 1/ الجهر بها 1/ عند البدء بالقراءة وهناك من يستمع 2/ عندما تكون القراءة بالدور فيجهر بها أو لهم ويسر بها الاخرون 2/ الإسرار بها 1/ إذا كان القارئ يقرأ سراً. 2/ إذا كان القارئ يقرأ جهراً وليس معه أحد يستمع لقراءته. 3/ إذا كان يقرأ في الصلاة سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً. 4/ إذا كان يقرأ وسط جماعة وليس هو المبتدئ بالقراءة. إذا كان سبب قطع القراءة سعال أو عطاس أو كلام يتعلق بالتلاوة كالتفسير ونحوه فلا يلزم الاستعاذة أما إذا كان سبب قطع القراءة إعراضاً عنها أو الكلام العادي أو الأكل فيلزم اعادتها سرا ***ملاحظة: يجوز للقارئ إذا أراد أن يبدأ من أجزاء السورة فإنه يستعيذ ولكن لايستحب له وصل الاستعاذة بالاية إذا كان الوصل يوهم معنى لايليق بالله تعالى. صيغة الاستعاذة: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).........(أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم) البسملة مصدر بسمل أي قال بسم الله الرحمن الرحيم ، وهي في علم النحو من باب النعت وهو الاتيان بكلمة تعبر عن الكلام الكثير. صيغتها:بسم الله الرحمن الرحيم محلها:تكون عند البدء بأي سورة من سور القران إلا سورة التوبة (براءة) ملاحظة: إذا أراد القارئ أن يقرأ من وسط السورة فهل يلزمه البسملة؟ مخير بأن يبدأ بها أو لايبدأ بها إلا أن تكون بداية الاية يفيد معنى غير لائق مثل ( الشيطان يعدكم الفقر..................) أوجه البسملة بين السورتين 1/ قطع الجميع ............................ جائز 2/ وصل الجميع ........................... جائز 3/ قطع الاول * ووصل الثاني* بالثالث*................... جائز 4/ وصل الاول بالثاني وقطع الثالث ................... غير جائز والسبب: حتى لايتوهم السامع أن البسملة اخر اية من السورة التي انتهينا من قراءتها * الاول: ( اخر اية في السورة) * الثاني: ( البسملة) * الثالث( بداية السورة) أوجه الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة كلها جائزة 1/ قطع الجميع 2/ وصل الجميع 3/ وصل الاول بالثاني وقطع الثالث 4/ قطع الاول ووصل الثاني بالثالث النون الساكنة والتنوين النون الساكنة:هي الخالية من الحركة الثابتة لفظا وخطا ووصلا ووقفاً وتكون في الاسماء والافعال والحروف تكون متوسطة في الكلمة مثل أنعمت ومتطرفة مثل من تكون أصلية من بنية الكلمة (أنعمت) أو زائدة عن بنية الكلمة مثل (فانفلق) أصل الفعل فلق التنوين:نون ساكنة زائدة تثبت لفظا لا خطا ووصلا لا وقفا وتأتي في الاسماء وتلحق اخر الاسم علامتهافتحتان ً كسرتان ٍ ٍ ضمتان ٌ الفرق بين النون الساكنة والتنوين: النون الساكنة التنوين النون الساكنة : أصلية من بنية الكلمة وزائدة عن بنية الكلمة التنوين :زائدة عن بنية الكلمة النون الساكنة : تثبت خطاً ولفظاً التنوين : تثبت لفظاً لا خطاً النون الساكنة : تكون متوسطة ومتطرفة التنوين : تكون متطرفة فقط النون الساكنة : تثبت وصلاً ووقفاً التنوين : تثبت وصلاً لا وفقاً النون الساكنة : تكون في الأسماء والأفعال والحروف. التنوين : تكون في الأسماء فقط ويستثنى من ذلك نون التوكيد الخفيفة وهي موضعين: 1/ ((وليكونا من الصاغرين)) 2/ ((لنسفعا بالناصية)) ********* وتوقفنا هناااااااااا ****** بنات لاحظت امس في غرفة المحاااادثه شئ عجيب سبحان الله ... ! ! ! احنا مجموعة بنات عددنا سبعة اوثمانيه ... موهنا الشئ العجيب .. البلدان لكل وحده منا لما اتحطين السهم عند اللإسم يظهر لك البلد.. كل وحده من بلد .. اخوات في الله .. من ... السعوديه ( الدمام ، الرياض) اخت من لندن اخت من لوكسن برج اخت من فرنسا اخت من قطر ( الدوحة )&lt;&lt;&lt; احم احم مع تباااعد البلدان.. وتباعد القارت .. واختلاف الاوقات... اجتمعنا ... كلنا في غرفة واحد وفي وقت واحد لنتدارس اشرف العلوم .. علم نوراني .. اليس هو علم كتاب الله .. احساس بالروحانيه يابنات.. شعور والله ماقدر اوصفة .. لدرجة انه احس الوقت يمر بسرعة .. واتمنى انه الدرس مايخلص .. وماودي اطلع من غرفة المحادثة .. لين المعلمة اتقولي انتوا آمانه في رقبتي .. يلا يام العصافير لمي عصافيرك واطلعي براااا لازم اقفل الغرفة ... هذا تقرير سريع لأحداث البارحة هذا تسجيل .. وليس على الهوااااء مباشرة مراسلتكم : ام العصافير :)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اخواتي هذا الدرس الثاني .. ******** الاستعاذة: هي مصدر...
وجزاك الله كل خير عزيزتي ...

اسعدني مروووورك الكريم ...

حياك الله ياناردين ...:26:
.
.
.
.
امنيات تتحقق
امنيات تتحقق
اختي الغالية ام العصافير الله يجزاك الجنة .... البارح نسيت نقول ان الغالية انبثاق الابداع ما نسيتني الله يرزقها من كل طيب .. بعتث لي ملف دروس التجويد الي عملتوها و ايضا متابعة معاكي اختي الغالية وان شاء الله اتابعكم نظري حتى اقدر اعمل معاكم عملي ....... ادعو معايا ان امري يتيسر