تعلمي من هذا الموضوع==> طريقة إدراج فيديو من اليوتيوب ( المشرفة)
بنات الموضوع خطير
هذا الموضوع مغلق.
بنات ترى الوصف اشد من هاذا
هاذا الصراط المستقيم وكل الناس لازم تمر منو وهوه بوصف المشايخ الصراط ادق من الشعره واحد من السيف اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار
اللهم امين
اللهم اني اسئلك الجنه اللهم اني اسئلك الجنه اللهم اني اسئلك الجنه اللهم امين
يجب علي المسلم أن يعتقد بأن الصراط حق وهو جسر ممدود علي ظهر جهنم يمر عليه الأولون والآخرون حتي الكفار إلا أنهم لا يمرون علي جميعة بل علي بعضه ثم يتساقطون في النار. وكلهم ساكتون إلا الأنبياء فيقولون: اللهم سلم سلم وسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم يقول: أمتي أمتي. لا أسألك نفسي ولا فاطمة ابنتي وأول الصراط في الموقف. وآخره إلي مرج الجنة الذي فيه الدرج الموصل لها والمشهور أنه أدق من الشعرة وأحد من السيف. وهذا كناية عن المشقة.
والصحيح أنه عريض وفيه طريقان يمني ويسري. فأهل السعادة يسلك بهم ذات اليمين. وأهل الشقاوة يسلك بهم ذات الشمال. وفيه طاقات كل طاقة تنفذ إلي طبقة من طبقات جهنم وقال بعضهم أنه يضيق ويتسع بحسب ضيق النور وانتشاره. فعرض صراط كل أحد بقدر انتشار نوره. فإن نور كل إنسان لا يتعداه إلي غيره. فلا يمشي أحد في نور أحد ومن ثم كان عريضا في حق قوم. ودقيقا في حق آخرين.
وأن الناس يتفاوتون في كيفية المرور عليهم فمنهم من يمر كطرف العين ومنهم من يمر كالبرق الخاطف. ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالطير ومنهم من يمر كالجواد السابق ومنهم من يمر سعيا ومنهم من يمر حبوا وهم الذين تطول عليه مسافتهم فيقول الشخص منهم: يارب لم أبطأت بي؟ فيقول: لم أبطيء بك وإنما أبطأ بك عملك. وبالجملة: فالتفاوت في المرور يكون بحسب التفاوت في الأعراض عن محارم الله تعالي. فمن كان أسرع إعراضا عن معاصي الله تعالي. كان أسرع مروراً أو عكسه بعكسه. ومن توسط في ذلك كان مروره متوسطا.
وقد ورد في الحديث أنه إذا صار الناس علي طرف الصراط نادي ملك من تحت العرش: يا فطرة الملك الجبار. جوزوا علي الصراط. وليقف علي كل عاص منكم وظالم. فيا لها من ساعة وما أعظم خوفها وما أشد حرها؟ يتقدم فيها من كان في الدنيا ضعيفا مهينا ويتأخر فيها من كان في الدنيا عظيما مكينا ثم يؤذن لجميعهم بعد ذلك بالجواز علي الصراط علي قدر أعمالهم في ظلمهم وأنوارهم وأول من يمر عليه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وأمته. ثم سيدنا عيسي وأمته ثم سيدنا موسي وأمته يدعون نبيا نبيا حتي يكون آخرهم سيدنا نوح وأمته اللهم سلم وجز بنا علي الصراط بفضلك وكرمك ومنك وفضلك يا أرحم الراحمين اللهم آمين
هاذا الصراط المستقيم وكل الناس لازم تمر منو وهوه بوصف المشايخ الصراط ادق من الشعره واحد من السيف اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار
اللهم امين
اللهم اني اسئلك الجنه اللهم اني اسئلك الجنه اللهم اني اسئلك الجنه اللهم امين
يجب علي المسلم أن يعتقد بأن الصراط حق وهو جسر ممدود علي ظهر جهنم يمر عليه الأولون والآخرون حتي الكفار إلا أنهم لا يمرون علي جميعة بل علي بعضه ثم يتساقطون في النار. وكلهم ساكتون إلا الأنبياء فيقولون: اللهم سلم سلم وسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم يقول: أمتي أمتي. لا أسألك نفسي ولا فاطمة ابنتي وأول الصراط في الموقف. وآخره إلي مرج الجنة الذي فيه الدرج الموصل لها والمشهور أنه أدق من الشعرة وأحد من السيف. وهذا كناية عن المشقة.
والصحيح أنه عريض وفيه طريقان يمني ويسري. فأهل السعادة يسلك بهم ذات اليمين. وأهل الشقاوة يسلك بهم ذات الشمال. وفيه طاقات كل طاقة تنفذ إلي طبقة من طبقات جهنم وقال بعضهم أنه يضيق ويتسع بحسب ضيق النور وانتشاره. فعرض صراط كل أحد بقدر انتشار نوره. فإن نور كل إنسان لا يتعداه إلي غيره. فلا يمشي أحد في نور أحد ومن ثم كان عريضا في حق قوم. ودقيقا في حق آخرين.
وأن الناس يتفاوتون في كيفية المرور عليهم فمنهم من يمر كطرف العين ومنهم من يمر كالبرق الخاطف. ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالطير ومنهم من يمر كالجواد السابق ومنهم من يمر سعيا ومنهم من يمر حبوا وهم الذين تطول عليه مسافتهم فيقول الشخص منهم: يارب لم أبطأت بي؟ فيقول: لم أبطيء بك وإنما أبطأ بك عملك. وبالجملة: فالتفاوت في المرور يكون بحسب التفاوت في الأعراض عن محارم الله تعالي. فمن كان أسرع إعراضا عن معاصي الله تعالي. كان أسرع مروراً أو عكسه بعكسه. ومن توسط في ذلك كان مروره متوسطا.
وقد ورد في الحديث أنه إذا صار الناس علي طرف الصراط نادي ملك من تحت العرش: يا فطرة الملك الجبار. جوزوا علي الصراط. وليقف علي كل عاص منكم وظالم. فيا لها من ساعة وما أعظم خوفها وما أشد حرها؟ يتقدم فيها من كان في الدنيا ضعيفا مهينا ويتأخر فيها من كان في الدنيا عظيما مكينا ثم يؤذن لجميعهم بعد ذلك بالجواز علي الصراط علي قدر أعمالهم في ظلمهم وأنوارهم وأول من يمر عليه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وأمته. ثم سيدنا عيسي وأمته ثم سيدنا موسي وأمته يدعون نبيا نبيا حتي يكون آخرهم سيدنا نوح وأمته اللهم سلم وجز بنا علي الصراط بفضلك وكرمك ومنك وفضلك يا أرحم الراحمين اللهم آمين
الصفحة الأخيرة
جزاك الله خيرا على الفيديوووو