ام كوشه جاهز بس تعالي خذيه
منيب طالعه في هالبرد والهواء

< انانيه

أختي قد بحثت عن spirit vinegar وصار حلال

شوفي هالفتوى في موقع الإسلام سؤال وجواب حق الشيخ المنجد الله يحفظه
http://www.islamqa.com/ar/ref/33763

أحد الأخوات في موضوع أسواق بريطانيا هي اللي جابت هالفتوى .. الله يجزاها خير
ومثل ماقالت ركزووووا عالجزء الأخير

ما حكم شرب ما يسمى بالبيرة مع العلم أن هناك نوعين نوع فيه نسبة من الكحول ونوع لا يوجد فيه نسبة من الكحول وهل هي من المسكرات ؟.



الحمد لله
يجب التفريق بين نوعين من البيرة :
الأول : البيرة المسكرة التي تباع في بعض البلاد، فهذه البيرة خمر ، حرام بيعها وشراؤها وشربها، وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ) رواه مسلم (2003)
ويحرم شرب الكثير والقليل منها ، ولو قطرة واحدة لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ) رواه الترمذي (1865) صححه الألباني في صحيح الترمذي .
الثاني : البيرة غير المسكرة ، إما لكونها خالية تماماً من الكحول ، أو موجود بها نسبة ضئيلة من الكحول لا تصل إلى حد الإسكار مهما أكثر الإنسان من الشرب منها ، فهذه هي التي أفتى العلماء بأنها حلال .

قال الشيخ ابن عثيمين :
" البيرة الموجودة في أسواقنا كلها حلال ، لأنها مفحوصة من قبل المسئولين ، وخالية من الكحول تماماً والأصل في كل مطعوم ومشروب وملبوس الأصل فيه الحل ، حتى يقوم الدليل على أنه حرام ، لقوله الله تعالى : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ) البقرة / 29 ، فأي إنسان يقول : هذا الشراب حرام أو هذا الطعام حرام أو هذا اللباس حرام قل له : هات الدليل ، فإن جاء بدليل فالعمل على ما يقتضيه الدليل ، وإن لم يأت بدليل فقوله مردود عليه ، لأن الله عز وجل يقول : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ) البقرة /29 . كل ما في الأرض خلقه الله لنا وأكّد هذا العموم بقوله جمعياً . وقال تعالى : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ) الأنعام /119
فالشيء المحرم لابد أن يكون مفصلاً معروفاً تحريمه فما لم يكن كذلك فليس بحرام ، فالبيرة الموجودة في أسواقنا هنا في بلاد الحرمين كلها حلال ولا إشكال فيها إن شاء الله
ولا تظن أن أي نسبة من الخمر تكون في شيء تجعله حراماً بل النسبة إذا كانت تؤثر بحيث إذا شرب الإنسان من هذا المختلط بالخمر سكر صار حرماً أما إذا كانت نسبة ضئيلة تضاءلت وانمحى أثرها ولم تؤثر فإنه يكون حلالاًَ .

وقد ظن بعض الناس أن قول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ) . أن معناه ما خلط بيسير فهو حرام ولو كان كثيراً ، وهذا فهم خاطئ فالحديث : ما أسكر كثيرة فقليله حرام ، يعني أن الشيء الذي إذا أكثرت منه حصل السكر ، وإذا خففت منه لم يحصل السكر ، يكون القليل والكثير حراماً ، لأنك ربما تشرب القليل الذي لا يسكر ، ثم تدعوك نفسك إلى أن تكثر فتسكر ، وأما ما اختلط بمسكر ونسبة المسكر فيه قليلة لا تؤثر فهذا حلال ولا يدخل في الحديث " اهـ.
الباب المفتوح (3/381-382) .

ردررد ,,



حبيبتي فتحت الموقع حق الاتصالات الي تقولين ,, بس كيف طريقته
شلون تستخدمينه ؟ وفيه نوعين للاتصال على السعودية بـ 3 بنس الدقيقة
اي واحد اخذتي وكيف الطريقة ,,,,





بنات بسألكم ,,
نبغى نركب نايل سات وش المطلوب ؟ جايبين رسيفرنا معنا ,,
الله يعافيكم ياليت الي بتكتب شيء تكتبه بالتفصيل الممل عشان نستفيد
ومعد نسأل الله يجزاكم خير

اذا كنتي في برستون او حولها قولي لي عندي رقم واحد او شركه المهم انهم يجون ويركبونه
بس برا برستون مادري

واذا تبين رقمه تسالين عن فروعه ارسلي لي عالخاص عشان ارسل لك لاني ما ارجع اشوف الردود ماشاء الله بسرعه تزود الصفحات وانا انسانه عجاااااااااازه

ام اللولو
والله انك صادقه الماركات اللي مثل السعوديه مثل زارا وهاالاشياء ينزلون بضاعه في السعوديه احلىى من هينا محلاتهم حقت الحريم كلها جكيتات ذبحونا بها والالوان كلها رمااااادي واسود وابيض احس اني جاني عمى الوان منهم