سبحان الله هو الرزاق ......
ليش الإستغراب هذا كله؟؟!!! يمكن ربي رزقها بعملها هذا أو بفضل منه وكرم....والحمد لله على مايعطي ....
غالياتي....
أحب أوضح عن أشياء....
كلمة صدفه لاتجوز............ ربي أراد لها الحمل وقدر....
ثانيا ياأخت هايدي ..................الله يهديك .....
الختان مو حرام أبدا أبدا بالعكس حثو عليه العلماء والدين قبل كل شيء ...
وفي حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام ...طبعا ماأذكر الحديث بالنص بس بالمعنى.....حث على ختان البنت....
وجزاكم الله خير...
والله يرزقنا الذريه الصالحه......
هالة
•
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته..
مبارك لاختنا الحمل..وهو قضاء الله.. وكل شئ عنده بميعاد جل وعلا..
لكن من قال ان ختان البنات حرام؟؟
اليكن يا غاليات قول محمد صلى الله عليه وسلم: "الختان سُنة للرجال ومكرمة للنساء".
وذلك شريطة تطبيقها باعتدال: "عن أم عطية الأنصارية أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي: لا تُنهكي (أي لا تبالغي في الخفض) فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل".>>اي انه محبب للزوج عكس ما هو شائع ! ..وهذا قول من لا ينطق عن الهوى فدته نفسي..عليه افضل الصلاة والسلام..
وأما الحكمة الثالثة لختان الأنثى فهي "تعديل شهوتها" و"تلطيف الميل الجنسي للمرأة".
وقد ذهب إلى وجوب الختان الشافعي وجمهور أصحابه، وقال به من القدماء عطاء، وعن أحمد وبعض المالكية يجب، وعن أبي حنيفة واجب وليس بفرض وعنه سنة يأثم بتركه، وفي وجه الشافعية لا يجب في حق النساء. وذهب أكثر العلماء وبعض الشافعية إلى أنه ليس بواجب. بينما يقول الفقهاء إن ختان الرجل (أي تنحية الغلفة) مصلحة وقائية لصحته البدنية. يكون الأمر بالنسبة لختان الأنثى غير هذا، فتنحية البظر للبنت تخدم بالدرجة الأولى الحد من شهوتها دون القضاء عليها (أي على شهوتها)، وهي مصلحة للمجتمع وخير لها. ومن شأنها صيانة شرف المرأة وكرامتها.
إن الهدف الأساسي لختان البنات عند الفقهاء هو كبح الشهوة أو الغريزة الجنسية للأنثى. فالبنت في هذه الأيام معرضة لأنواع الفتن، الأمر الذي يؤدي إلى الانحراف والفساد في المجتمع. ولكن طبعا الختان دوووون مبالغة في الخفض..
حفظكن الله من كل سوء..:26:
مبارك لاختنا الحمل..وهو قضاء الله.. وكل شئ عنده بميعاد جل وعلا..
لكن من قال ان ختان البنات حرام؟؟
اليكن يا غاليات قول محمد صلى الله عليه وسلم: "الختان سُنة للرجال ومكرمة للنساء".
وذلك شريطة تطبيقها باعتدال: "عن أم عطية الأنصارية أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي: لا تُنهكي (أي لا تبالغي في الخفض) فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل".>>اي انه محبب للزوج عكس ما هو شائع ! ..وهذا قول من لا ينطق عن الهوى فدته نفسي..عليه افضل الصلاة والسلام..
وأما الحكمة الثالثة لختان الأنثى فهي "تعديل شهوتها" و"تلطيف الميل الجنسي للمرأة".
وقد ذهب إلى وجوب الختان الشافعي وجمهور أصحابه، وقال به من القدماء عطاء، وعن أحمد وبعض المالكية يجب، وعن أبي حنيفة واجب وليس بفرض وعنه سنة يأثم بتركه، وفي وجه الشافعية لا يجب في حق النساء. وذهب أكثر العلماء وبعض الشافعية إلى أنه ليس بواجب. بينما يقول الفقهاء إن ختان الرجل (أي تنحية الغلفة) مصلحة وقائية لصحته البدنية. يكون الأمر بالنسبة لختان الأنثى غير هذا، فتنحية البظر للبنت تخدم بالدرجة الأولى الحد من شهوتها دون القضاء عليها (أي على شهوتها)، وهي مصلحة للمجتمع وخير لها. ومن شأنها صيانة شرف المرأة وكرامتها.
إن الهدف الأساسي لختان البنات عند الفقهاء هو كبح الشهوة أو الغريزة الجنسية للأنثى. فالبنت في هذه الأيام معرضة لأنواع الفتن، الأمر الذي يؤدي إلى الانحراف والفساد في المجتمع. ولكن طبعا الختان دوووون مبالغة في الخفض..
حفظكن الله من كل سوء..:26:
هالة
•
:26: يعطيك الف عافيه يالتوت الزاكي..........
والله كنت شايله هم......
لاإني مسافره الساعه عشره صباح اليوم ....وقلت لازم أجيب الحديث عشان يكون في الصوره ...
فالله يبارك في عمرك ويحفظك....:26:
والله كنت شايله هم......
لاإني مسافره الساعه عشره صباح اليوم ....وقلت لازم أجيب الحديث عشان يكون في الصوره ...
فالله يبارك في عمرك ويحفظك....:26:
الصفحة الأخيرة
:26: :26: