الإبتــ:)ـسامه
•
الديرما كول تحصلونه في شارع السويلم اومحلات هيريرا او زهرة مي 00
انا ما عترض على كلام واحد من الشيوخ بس كلامهم مو متوحد واحد يقول جائز
والثاني يقول حرام
والثالث يقول لو جوزك طلب منك اعمليلو """انا اتكلم عن التشقير مو النتف""
طب ممكن سؤال؟؟
الرسول عليه الصلاة والسلام ما قال في الحديث :" لعن الله النامصة والمتنمصة"
والنمص هي شيل الشعرة من الجذر
وانا سألت مرة واحد وقال
الآن الكل صار يفرق بين التشقير والنتف والتاتو وكل شي يعني مو زي أيام زمان
ايام الجاهلية لما كانوا الحريم يضحكوا على عقول الرجال
بس دحين ما في شي يستخبى والكل صار يفهم وكل شي واضح وما احد بقدر يضحك على أحد
طب العدسة الملونة ؟؟
الكل بيلبسها والكل صار يعرف يفرق بين اللون الطبيعي والعدسة
اللي ابغى اوصلوا إنو ماعاد في في الزمن دا شي اسمة وجه ثاني كل شي واضح ومكشوف
وما ينلعب بيه ..
أنا حاسة إنكم ما راح تفهموني ولا تزعلوا من كلامي
فهموني بلييييز
...بليييييييز لا تهجموا عليا بسبب كلامي أنا اقول كدا عشان ابغى استفيد والحمد لله انا ما احف حواجبي ..أختكم
والثاني يقول حرام
والثالث يقول لو جوزك طلب منك اعمليلو """انا اتكلم عن التشقير مو النتف""
طب ممكن سؤال؟؟
الرسول عليه الصلاة والسلام ما قال في الحديث :" لعن الله النامصة والمتنمصة"
والنمص هي شيل الشعرة من الجذر
وانا سألت مرة واحد وقال
الآن الكل صار يفرق بين التشقير والنتف والتاتو وكل شي يعني مو زي أيام زمان
ايام الجاهلية لما كانوا الحريم يضحكوا على عقول الرجال
بس دحين ما في شي يستخبى والكل صار يفهم وكل شي واضح وما احد بقدر يضحك على أحد
طب العدسة الملونة ؟؟
الكل بيلبسها والكل صار يعرف يفرق بين اللون الطبيعي والعدسة
اللي ابغى اوصلوا إنو ماعاد في في الزمن دا شي اسمة وجه ثاني كل شي واضح ومكشوف
وما ينلعب بيه ..
أنا حاسة إنكم ما راح تفهموني ولا تزعلوا من كلامي
فهموني بلييييز
...بليييييييز لا تهجموا عليا بسبب كلامي أنا اقول كدا عشان ابغى استفيد والحمد لله انا ما احف حواجبي ..أختكم
والله حيرونا شيوخ يقولو جائز وشيوخ يقولو لأ طيب ايش الحل لأ نه بصراحه الحواجب خربت من المشقر كترت واتشعترت وما ينفع اخليها كده لاتروحو تشردو بعدين......ههههههوالله حيرونا شيوخ يقولو جائز وشيوخ يقولو لأ طيب ايش الحل لأ نه بصراحه الحواجب خربت من المشقر كترت...
**
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل حرص اخياتي .. وملاحظ الخوف والورع
رغم رغبة المراة في الجمال .. وهذا االاروع في النفوس النقية
التي يهمها االامر الرباني وتطبيق سنة الحبيب علية الصلاة والسلام
في كل امورها
**
بالنسبة لاختلاف العلماء وجدت هذه الفائدة :
ما هو موقف المسلم تجاه الخلاف الذي يكون بين العلماء ؟ وبعبارة أخرى : بأي قول يأخذ المسلم من أقوال أهل العلم التي اختلفوا إليها ؟ الجواب فيه تفصيل :
1. إذا كان المسلم ممن درس العلم الشرعي وتعلم أصوله وقواعده ، ويستطيع أن يميز الخطأ من الصواب من أقوال أهل العلم : فإن الواجب عليه أن يتبع ما يراه صوابا ، ويترك ما يراه خطأ .
2. أما إذا كان من العامة ، أو ممن لم يدرسوا العلم الشرعي ، وعليه : فهو لا يفرِّق بين صواب الأقوال وخطئها : فهذا الواجب في حقه أن يأخذ بفتوى من يثق بعلمه وأمانته ودينه من أهل العلم ، سواء كانوا من أهل بلده أو من غيره ، ولا يضره اختلاف العلماء بعد ذلك ، فلا يجب عليه أن يغير ما يعمل به لأنه سمع عالما آخر يفتي بخلاف من أفتاه سابقا ، إلا أن يكون ما علِمه بعد ذلك هو الحق بناءً على ثقته بالمفتي الآخر بدينه وعلمه .
يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :
" الواجب على مَن علِم بالدليل أن يتبع الدليل ، ولو خالف مَن خالف من الأئمة ، إذا لم يخالف إجماع الأمة .
ومَن ليس عنده علم : فهذا يجب عليه أن يسأل أهل العلم لقوله تعالى : ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ ) يسأل مَن يراه أفضل في دينه وعلمه ، لا على سبيل الوجوب ؛ لأن من هو أفضل قد يخطئ في هذه المسألة المعينة ، ومن هو مفضول قد يصيب فيها الصواب ، فهو على سبيل الأولوية ، والأرجح : أن يسأل من هو أقرب إلى الصواب لعلمه وورعه ودينه " .
انتهى باختصار من كتابه " الخلاف بين العلماء " ( ص 15 – 17 ) .
وهذا موضوع للفائدة :
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=43294
اختي الحبيبة االاهم ان ((تتقي الله))
هل تعلمي معنى التقوى ؟؟
التقوى: أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه وقاية، تقيه منه.
وتقوى العبد لربه: أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من غضبه وسخطه
وقاية تقيه من ذلك بفعل طاعته واجتناب معاصيه.
لاتجعلي لزينة زائلة .. سبب ان تقعي في اثم ..
**
قراءت لك هذه العبارات عن الاثر النفسي لمتابعة الموضة والجمال بشكل عام
من كتاب (زينة المراة بين الطب والشرع) لمحمد بن عبد العزيز المستند
فيما معناه ان المراة التي تكون مهتمة جدا بامور الجمال وتنشغل بشكل كبير
بمظهرها فإنها قد تسبب لنفسها مرضا عصبيا (نفسيا) . !!!
اما اللواتي لايكون غالب اهتمامهن المظهر فإنهن أكثر ارتياحا نفسيا واكثر ثقة
في انفسهن ..))..!!!!!
***
ونلاحظ ان ان من تضع المكياج باستمرار او تشقر دائما ,,
تكون غير مرتاحة لو حصل امر طاري ولم تكن بوضع الزينة الكاملة في نظرها
ويؤدي ذلك الى اضطراب وانفعال نفسي وقلق ..
>> لاتريد الاخرين يروها بشكل اقل جمالا ..!!
اخياتي .. الجمال مطلوب .. والمرأة من طبيعتها حب الزينة
لكن لانجعل (الجمال والمظهر )) الهم الاكبر .. ونقع في شبهه بسبب
رغباتنا واهوائنا ,, وننسى اننا ملزمين امام الله بالحذر من الوقوع في امر
يخالف الشرع .
المرأة المؤمنة الحريصة ((مثلكن اخياتي)) تفهم من الفتوى حرص الشارع
في الحرام والحلال .. وان هناك حكم ربانية لانعلم كثير منها .. ويكفي مانسمعة
من انتشار سرطان الوجة والجلد بين النساء .. الا تعتقدي ان لهذه المواد الكيميائية
اثر وسبب لذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟
عذرا .. لكن حبي لكن شعب فكرتي
احبكن في الله اخياتي
اختكم:
**المتفائلة 4**
*
*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل حرص اخياتي .. وملاحظ الخوف والورع
رغم رغبة المراة في الجمال .. وهذا االاروع في النفوس النقية
التي يهمها االامر الرباني وتطبيق سنة الحبيب علية الصلاة والسلام
في كل امورها
**
بالنسبة لاختلاف العلماء وجدت هذه الفائدة :
ما هو موقف المسلم تجاه الخلاف الذي يكون بين العلماء ؟ وبعبارة أخرى : بأي قول يأخذ المسلم من أقوال أهل العلم التي اختلفوا إليها ؟ الجواب فيه تفصيل :
1. إذا كان المسلم ممن درس العلم الشرعي وتعلم أصوله وقواعده ، ويستطيع أن يميز الخطأ من الصواب من أقوال أهل العلم : فإن الواجب عليه أن يتبع ما يراه صوابا ، ويترك ما يراه خطأ .
2. أما إذا كان من العامة ، أو ممن لم يدرسوا العلم الشرعي ، وعليه : فهو لا يفرِّق بين صواب الأقوال وخطئها : فهذا الواجب في حقه أن يأخذ بفتوى من يثق بعلمه وأمانته ودينه من أهل العلم ، سواء كانوا من أهل بلده أو من غيره ، ولا يضره اختلاف العلماء بعد ذلك ، فلا يجب عليه أن يغير ما يعمل به لأنه سمع عالما آخر يفتي بخلاف من أفتاه سابقا ، إلا أن يكون ما علِمه بعد ذلك هو الحق بناءً على ثقته بالمفتي الآخر بدينه وعلمه .
يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :
" الواجب على مَن علِم بالدليل أن يتبع الدليل ، ولو خالف مَن خالف من الأئمة ، إذا لم يخالف إجماع الأمة .
ومَن ليس عنده علم : فهذا يجب عليه أن يسأل أهل العلم لقوله تعالى : ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ ) يسأل مَن يراه أفضل في دينه وعلمه ، لا على سبيل الوجوب ؛ لأن من هو أفضل قد يخطئ في هذه المسألة المعينة ، ومن هو مفضول قد يصيب فيها الصواب ، فهو على سبيل الأولوية ، والأرجح : أن يسأل من هو أقرب إلى الصواب لعلمه وورعه ودينه " .
انتهى باختصار من كتابه " الخلاف بين العلماء " ( ص 15 – 17 ) .
وهذا موضوع للفائدة :
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=43294
اختي الحبيبة االاهم ان ((تتقي الله))
هل تعلمي معنى التقوى ؟؟
التقوى: أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه وقاية، تقيه منه.
وتقوى العبد لربه: أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من غضبه وسخطه
وقاية تقيه من ذلك بفعل طاعته واجتناب معاصيه.
لاتجعلي لزينة زائلة .. سبب ان تقعي في اثم ..
**
قراءت لك هذه العبارات عن الاثر النفسي لمتابعة الموضة والجمال بشكل عام
من كتاب (زينة المراة بين الطب والشرع) لمحمد بن عبد العزيز المستند
فيما معناه ان المراة التي تكون مهتمة جدا بامور الجمال وتنشغل بشكل كبير
بمظهرها فإنها قد تسبب لنفسها مرضا عصبيا (نفسيا) . !!!
اما اللواتي لايكون غالب اهتمامهن المظهر فإنهن أكثر ارتياحا نفسيا واكثر ثقة
في انفسهن ..))..!!!!!
***
ونلاحظ ان ان من تضع المكياج باستمرار او تشقر دائما ,,
تكون غير مرتاحة لو حصل امر طاري ولم تكن بوضع الزينة الكاملة في نظرها
ويؤدي ذلك الى اضطراب وانفعال نفسي وقلق ..
>> لاتريد الاخرين يروها بشكل اقل جمالا ..!!
اخياتي .. الجمال مطلوب .. والمرأة من طبيعتها حب الزينة
لكن لانجعل (الجمال والمظهر )) الهم الاكبر .. ونقع في شبهه بسبب
رغباتنا واهوائنا ,, وننسى اننا ملزمين امام الله بالحذر من الوقوع في امر
يخالف الشرع .
المرأة المؤمنة الحريصة ((مثلكن اخياتي)) تفهم من الفتوى حرص الشارع
في الحرام والحلال .. وان هناك حكم ربانية لانعلم كثير منها .. ويكفي مانسمعة
من انتشار سرطان الوجة والجلد بين النساء .. الا تعتقدي ان لهذه المواد الكيميائية
اثر وسبب لذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟
عذرا .. لكن حبي لكن شعب فكرتي
احبكن في الله اخياتي
اختكم:
**المتفائلة 4**
*
*
الصفحة الأخيرة