اهلين صبااااااااااااااااياااا :26:
كيفكم ****لله بخير 00000
بابدا بالموضوع بدون مقدمات
وش رايكم باللي تحط صورها في البلاك بيري ماسنجر لانو بصراحه ضايفه عندي بنات كثير واغلبهم حاطين صورهم او تحط صورة شفايفها او عيونهاااااااااا:33: يعني صار الوضع عادي جدا
وش رايكم انتوا ومين تحط صورها منكم :mex:
لنا عن نفسي ما احط صوري بس صاحباتي يحطونها ويقولوا عادي انقرضوا اللي ينشروون الصور:angry2: ههههههههههه
وفي امان الله حبيباتي :)
مس ديوووومه @ms_dyoooomh
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
استنكر واششد على هالشغله لان البلاك بيري زيه زي الجوال مرتن من المراير :angry2: << طبعا اختكم ماكان عندها اي مشكله وكانت تتصور بالجوال وكنت حريصه مره على الذاكره الين ماجاء ذاك اليوم اللي اطلع الذاكره اللي فيها الصور من الجوال واحطها بالشنطه وفي ذاك اليوم قمت واتعدلت وخرجت كانت عندي حفله في تحفيظ قران ومريت على البقاله على طريقي وبعدين رحت للتحفيظ وراحت الذاكره من بالي مع اني مو من عوايدي انسأها بس ربي يبغى ينبهني ويحذرني ذاك اليوم سبحان الله خرجت من التحفيظ ورجعت للبيت على اسأس ان عندي خرجه ثانيه قلبت الشنطه ادور على الذاكره ومالقيتها قلبت البيت ومالقيتها << تخيلوا الفضيييحه :06: رحت سألت في البقاله قالي لي الهندي ماشفت شي المهم والله يااني انعفست ذاك اليوم عفسه :08: وقلق وخوف الله لايوريك وكنت اول ما اسمع صوت واحد من اخواني افز من محلي >> من الرعبه تجيني تخيلات انه يقول وين بنتكم ذي فضحتنا ولا نوم ولا راحه قلت مافيه امل الا انها تكون بالتحفيظ او طاحت بالشارع ومع اذان العصر الا وانا في التحفيظ والحمد لله سألت وحده من المعلمات وقالت لي انها شافتها وانها معاها حمدت ربي من الفرحه واخذتها وحرقتها :biggrin2: وقلت لاتصوير من بعد اليوم :icon30: الحمد لله ان ربي سترنياستنكر واششد على هالشغله لان البلاك بيري زيه زي الجوال مرتن من المراير :angry2: << طبعا...
اي والله الحمدلله لقيتيها
والله يسترنا في الدنيا ولاخره
والله يسترنا في الدنيا ولاخره
الحين الي تحط صورة شفايفها ولا عيونهاا
مسوويه مساابقه اكمل الصووره ولا شلوون:11:
بس احيان تعجبني صوور يحطونها صحباتي مثلا طلعتهم او سفريااتهم
مع بنات خلاتهم يصورون المكان بس فيسااتهم ماهي واضحه بس يقوولو نبي تكون ذكرى بيييينهم مو تجي وحده صاافقه عموود وتقوول قليلات ادب
ألي ما أأيده صورة شفايفها ولا عيونها احسها صوور اغراااء
بتغري صحبااتها هههههههههههه
:26:
مسوويه مساابقه اكمل الصووره ولا شلوون:11:
بس احيان تعجبني صوور يحطونها صحباتي مثلا طلعتهم او سفريااتهم
مع بنات خلاتهم يصورون المكان بس فيسااتهم ماهي واضحه بس يقوولو نبي تكون ذكرى بيييينهم مو تجي وحده صاافقه عموود وتقوول قليلات ادب
ألي ما أأيده صورة شفايفها ولا عيونها احسها صوور اغراااء
بتغري صحبااتها هههههههههههه
:26:
شوفي ع حسب انتي منو ضايفه ع المسن
يعني لو كلهم صحباتك وتعرفينهم زين اشوف انو عادي
بس لو انتي مو ضامنه احد ف المسن لا بالذات لانها تنسحب بكل بساطة
انا عن نفسي مااحط لاني داخلة بقروبات وماعرف الناس يلي ف القروب
يعني لو كلهم صحباتك وتعرفينهم زين اشوف انو عادي
بس لو انتي مو ضامنه احد ف المسن لا بالذات لانها تنسحب بكل بساطة
انا عن نفسي مااحط لاني داخلة بقروبات وماعرف الناس يلي ف القروب
أولا : نظرتي الشخصية :
أكييييييد ماأيد وبقوة بعد لا بلاك بيري ولا غيره...
بلاكم ماتدرون عن هالفضايح يضيع المموري(مادري صح جذي يكتبونها) وغيركم يشوف الصور..
أو تمسحين الصور وتبيعين جوالج وغيركم يعرف يطلعهم حتى لو سويتي فورمات..
ثانيا : نظرة الشرع للصور بشكل عام في جوال أو غيره :
هذه فتوى لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله..من الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
هل الصور والتصوير حرام؟
نعم، تصوير ذوات الأرواح من بني آدم أو من البهائم أو الطيور لا يجوز، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون)، ولقوله عليه الصلاة والسلام: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم:أحيوا ما خلقتم، أحيوا ما خلقتم)، ولما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام من حديث أبي جحيفة رضي الله عنه، قال: (لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور)، رواه البخاري في صحيحه، فهذا يدل على أن التصوير من الكبائر، كما أن أكل الربا من الكبائر، وهكذا الوشم من الكبائر، وهو ما يفعله بعض الناس من غرز يده أو خده بإبرة ونحوها فإذا خرج الدم لطخه بشيء من النيلة أو الكحل أو نحو ذلك، يبقى علامة وشامة عليه، قد يفعله بعض الناس وهو غلط ومنكر وكبيرة من كبائر الذنوب، فالحاصل أن المصورين ملعونون بهذا الحديث الصحيح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، وهم من أشد الناس عذاباً يوم القيامة كما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم -، والأحاديث في ذلك كثيرة، فالواجب على المسلم أن يحذر التصوير، سواء كان التصوير لزوجته أو ولده أو غيرهما أو للحيوان كالإبل والبقر أو للطير كالحمام والعقاب والدجاج ونحو ذلك، كله ممنوع، كله محرم. ثم إن كان التصوير له ظل وجسم هذا محرم بالإجماع بإجماع المسلمين لهذه الأحاديث الصحيحة، أما إن كان لا ظل له، كالتصوير الشمسي كالرأس ونحوه، فهذا أيضاً محرم عند جمهور أهل العلم لعموم الأحاديث الدالة على ذلك، فلا يجوز للمسلم أن يتعاطى شيئاً من ذلك، وليس مع من أجاز التصوير الشمسي حجة، بل هو قول باطل لا وجه له، فالتصوير كله ممنوع، في القرطاس أو في الألواح أو في الملابس أو في الجدران أو غير ذلك، من حديد أو خشب أو غير ذلك، والواجب طمس الصور إذا وجدت بقطع رؤوسها أو محوها بالكلية، لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح لعلي رضي الله عنه: (لا تدع صورة إلا طمستها)، ولأنه - صلى الله عليه وسلم - لما دخل الكعبة عام الفتح، محا جميع الصور التي على الكعبة، وكسر الأصنام، وأخذ ماء وثوباً فمسح به ما بجدران الكعبة من الصور، لكن إذا أكره الإنسان على الصورة لأخذ التابعية- الحفيظة- مثلاً أو لأسباب أخرى ليس له فيها اختيار، وهو محتاج إلى ذلك، كالتابعية والشهادة العلمية وقيادة السيارة ونحو ذلك، مما يلزم به، وليس لك ــ فلا حرج عليك إذا أخذ ذلك من أجل الضرورة وهو لا يحب ذلك ولا يرضى ذلك، لكن لأجل الحاجة والضرورة إلى هذا الشيء، والله ولي التوفيق.
ثالثا: آســفــة ع الاطــالة :
اسمحولي اذا ثقلت عليكم ولكن (لايؤمن أحدكم حتي يحب لأخيه مايحب لنفسه)
هداني الله واياكم لما يحبه ويرضاه..آمـــين..
جزاج الله خير يا مس ديوووومه...:26:
أكييييييد ماأيد وبقوة بعد لا بلاك بيري ولا غيره...
بلاكم ماتدرون عن هالفضايح يضيع المموري(مادري صح جذي يكتبونها) وغيركم يشوف الصور..
أو تمسحين الصور وتبيعين جوالج وغيركم يعرف يطلعهم حتى لو سويتي فورمات..
ثانيا : نظرة الشرع للصور بشكل عام في جوال أو غيره :
هذه فتوى لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله..من الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
هل الصور والتصوير حرام؟
نعم، تصوير ذوات الأرواح من بني آدم أو من البهائم أو الطيور لا يجوز، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون)، ولقوله عليه الصلاة والسلام: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم:أحيوا ما خلقتم، أحيوا ما خلقتم)، ولما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام من حديث أبي جحيفة رضي الله عنه، قال: (لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور)، رواه البخاري في صحيحه، فهذا يدل على أن التصوير من الكبائر، كما أن أكل الربا من الكبائر، وهكذا الوشم من الكبائر، وهو ما يفعله بعض الناس من غرز يده أو خده بإبرة ونحوها فإذا خرج الدم لطخه بشيء من النيلة أو الكحل أو نحو ذلك، يبقى علامة وشامة عليه، قد يفعله بعض الناس وهو غلط ومنكر وكبيرة من كبائر الذنوب، فالحاصل أن المصورين ملعونون بهذا الحديث الصحيح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، وهم من أشد الناس عذاباً يوم القيامة كما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم -، والأحاديث في ذلك كثيرة، فالواجب على المسلم أن يحذر التصوير، سواء كان التصوير لزوجته أو ولده أو غيرهما أو للحيوان كالإبل والبقر أو للطير كالحمام والعقاب والدجاج ونحو ذلك، كله ممنوع، كله محرم. ثم إن كان التصوير له ظل وجسم هذا محرم بالإجماع بإجماع المسلمين لهذه الأحاديث الصحيحة، أما إن كان لا ظل له، كالتصوير الشمسي كالرأس ونحوه، فهذا أيضاً محرم عند جمهور أهل العلم لعموم الأحاديث الدالة على ذلك، فلا يجوز للمسلم أن يتعاطى شيئاً من ذلك، وليس مع من أجاز التصوير الشمسي حجة، بل هو قول باطل لا وجه له، فالتصوير كله ممنوع، في القرطاس أو في الألواح أو في الملابس أو في الجدران أو غير ذلك، من حديد أو خشب أو غير ذلك، والواجب طمس الصور إذا وجدت بقطع رؤوسها أو محوها بالكلية، لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح لعلي رضي الله عنه: (لا تدع صورة إلا طمستها)، ولأنه - صلى الله عليه وسلم - لما دخل الكعبة عام الفتح، محا جميع الصور التي على الكعبة، وكسر الأصنام، وأخذ ماء وثوباً فمسح به ما بجدران الكعبة من الصور، لكن إذا أكره الإنسان على الصورة لأخذ التابعية- الحفيظة- مثلاً أو لأسباب أخرى ليس له فيها اختيار، وهو محتاج إلى ذلك، كالتابعية والشهادة العلمية وقيادة السيارة ونحو ذلك، مما يلزم به، وليس لك ــ فلا حرج عليك إذا أخذ ذلك من أجل الضرورة وهو لا يحب ذلك ولا يرضى ذلك، لكن لأجل الحاجة والضرورة إلى هذا الشيء، والله ولي التوفيق.
ثالثا: آســفــة ع الاطــالة :
اسمحولي اذا ثقلت عليكم ولكن (لايؤمن أحدكم حتي يحب لأخيه مايحب لنفسه)
هداني الله واياكم لما يحبه ويرضاه..آمـــين..
جزاج الله خير يا مس ديوووومه...:26:
الصفحة الأخيرة
مرتن من المراير :angry2: << طبعا اختكم ماكان عندها اي مشكله وكانت تتصور بالجوال وكنت حريصه مره على الذاكره الين ماجاء ذاك اليوم اللي اطلع الذاكره اللي فيها الصور من الجوال واحطها بالشنطه
وفي ذاك اليوم قمت واتعدلت وخرجت كانت عندي حفله في تحفيظ قران ومريت على البقاله على طريقي وبعدين رحت للتحفيظ وراحت الذاكره من بالي مع اني مو من عوايدي انسأها بس ربي يبغى ينبهني ويحذرني ذاك اليوم سبحان الله
خرجت من التحفيظ ورجعت للبيت على اسأس ان عندي خرجه ثانيه قلبت الشنطه ادور على الذاكره ومالقيتها قلبت البيت ومالقيتها << تخيلوا الفضيييحه :06:
رحت سألت في البقاله قالي لي الهندي ماشفت شي المهم والله يااني انعفست ذاك اليوم عفسه :08: وقلق وخوف الله لايوريك
وكنت اول ما اسمع صوت واحد من اخواني افز من محلي >> من الرعبه تجيني تخيلات انه يقول وين بنتكم ذي فضحتنا
ولا نوم ولا راحه
قلت مافيه امل الا انها تكون بالتحفيظ او طاحت بالشارع ومع اذان العصر الا وانا في التحفيظ والحمد لله سألت وحده من المعلمات وقالت لي انها شافتها وانها معاها حمدت ربي من الفرحه واخذتها وحرقتها :biggrin2:
وقلت لاتصوير من بعد اليوم :icon30:
الحمد لله ان ربي سترني