ام رياض ومازن
•
جزاك الله خير
كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته
انا مسؤله فقط عن بناتي اما الاخرين مايهموني وكلا يسوي اللي على كيفه،،اما مسألة نقد الاخرين والتحقيرمنهم والنظر لهم بانهم عصااة،، واشوف نفسي كامله لاني غطيت بنتي او لبست عبايه علي راسي هذي شي ثاني وله حكمه
(((ولاتزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى))
دع الخلق للخالق والدين ماهو بالشكليات الخارجيه
اتمني تقبل وجهة نظري وارجو اني ماخربت عليكي موضوعك وتقبلي رأيي بصدر رحب
جزاك الله الجنه ووالديك
انا مسؤله فقط عن بناتي اما الاخرين مايهموني وكلا يسوي اللي على كيفه،،اما مسألة نقد الاخرين والتحقيرمنهم والنظر لهم بانهم عصااة،، واشوف نفسي كامله لاني غطيت بنتي او لبست عبايه علي راسي هذي شي ثاني وله حكمه
(((ولاتزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى))
دع الخلق للخالق والدين ماهو بالشكليات الخارجيه
اتمني تقبل وجهة نظري وارجو اني ماخربت عليكي موضوعك وتقبلي رأيي بصدر رحب
جزاك الله الجنه ووالديك
روسلين
•
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
لا اله الا الله العظيم الحليم ، لا اله الا الله رب العرش العظيم
لا اله الا الله العظيم الحليم ، لا اله الا الله رب العرش العظيم
أسماء0
•
كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته انا مسؤله فقط عن بناتي اما الاخرين مايهموني وكلا يسوي اللي على كيفه،،اما مسألة نقد الاخرين والتحقيرمنهم والنظر لهم بانهم عصااة،، واشوف نفسي كامله لاني غطيت بنتي او لبست عبايه علي راسي هذي شي ثاني وله حكمه (((ولاتزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى)) دع الخلق للخالق والدين ماهو بالشكليات الخارجيه اتمني تقبل وجهة نظري وارجو اني ماخربت عليكي موضوعك وتقبلي رأيي بصدر رحب جزاك الله الجنه ووالديككلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته انا مسؤله فقط عن بناتي اما الاخرين مايهموني وكلا يسوي اللي على...
حياك الله بموضوعي بس شكلك فاهمه غلط من اللي زكى نفسه ولا حقر الآخرين !!!!
النصيحة عمرها ماكانت تزكية للناصح أو احتقار للمنصوح وماراح أقول لك رأيي ولا وجهة
نظري أنا برد على كلامك بكلام رب العااااالمين ومابعد كلامه عز وجل شي !!
.............................................................................................................................................
سئل الشيخ حفظه الله ورعاه: ما الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
فأجاب: قال الله -تعالى-( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ )فالأمر للوجوب، أي يلزم أن يكون منكم جماعة يتولون هذا العمل، فإن لم تفعلوا فعليكم الإثم جميعا.
وقال -تعالى-( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ) فجعل صفة الأمة التي هي خير أمة أخرجت للناس الأمر والنهي، وقدمه على الإيمان.
وقال -تعالى- في صفة النبي -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وأمته تبع له في هذه الصفات.
وقال -تعالى- وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ بدأ بهذه الصفة للمؤمنين وقدمها على الصلاة.
والآيات كثيرة معروفة، وأما الأحاديث فمنها:
قوله -صلى الله عليه وسلم- من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم وهو عام في كل من رأى منكر وعرف أنه منكر.
وقال -صلى الله عليه وسلم- لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض، ثم يلعنكم كما لعن من قبلكم . أي الزموا بفعل المعروف وترك المنكر.
وقال -صلى الله عليه وسلم- إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه
.
وهذا وعيد شديد على ترك تغيير المنكر. والله أعلم.
المصدر
http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=5&book=27&toc=1178&page=1116&subid=24660
http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=5&book=27&toc=1177
النصيحة عمرها ماكانت تزكية للناصح أو احتقار للمنصوح وماراح أقول لك رأيي ولا وجهة
نظري أنا برد على كلامك بكلام رب العااااالمين ومابعد كلامه عز وجل شي !!
.............................................................................................................................................
سئل الشيخ حفظه الله ورعاه: ما الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
فأجاب: قال الله -تعالى-( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ )فالأمر للوجوب، أي يلزم أن يكون منكم جماعة يتولون هذا العمل، فإن لم تفعلوا فعليكم الإثم جميعا.
وقال -تعالى-( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ) فجعل صفة الأمة التي هي خير أمة أخرجت للناس الأمر والنهي، وقدمه على الإيمان.
وقال -تعالى- في صفة النبي -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وأمته تبع له في هذه الصفات.
وقال -تعالى- وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ بدأ بهذه الصفة للمؤمنين وقدمها على الصلاة.
والآيات كثيرة معروفة، وأما الأحاديث فمنها:
قوله -صلى الله عليه وسلم- من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم وهو عام في كل من رأى منكر وعرف أنه منكر.
وقال -صلى الله عليه وسلم- لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض، ثم يلعنكم كما لعن من قبلكم . أي الزموا بفعل المعروف وترك المنكر.
وقال -صلى الله عليه وسلم- إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه
.
وهذا وعيد شديد على ترك تغيير المنكر. والله أعلم.
المصدر
http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=5&book=27&toc=1178&page=1116&subid=24660
http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=5&book=27&toc=1177
الصفحة الأخيرة