السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*احاديث في كتم الغيظ من الرياض الصالحين
1- وعَنْ معاذ بن جبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "من كظم غيظا وهو قادر عَلَى أن ينفذه دعاه اللَّه سبحانه عَلَى رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره مِنْ الحور العين ما شاء" رَوَاهُ أبو داود والْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
2- وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:
" ليس الشديد بالصُرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه
عند الغضب" مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ.
و "الصُرَعة" أصله عند العرب: من يصرع الناس كثيرا.
3 - وعَنْ سليمان بن صرد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: كنت جالسا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ورجلان يستبان وأحدهما قد احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عَنْه ما يجد، لو قال أعوذ باللَّه مِنْ الشيطان الرجيم ذهب عَنْه ما يجد"
فقالوا له إن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال تعوذ باللَّه
مِنْ الشيطان الرجيم. مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ.
*وعن الصبر على البلاء
1- وعَنْ أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إذا أراد اللَّه بعبده خيراً عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد اللَّه بعبده الشر أمسك عَنْه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة" وقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن اللَّه تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط"
رَوَاهُ الْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
2-وعَنْ أبي سعيد وأبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما عَنْ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "ما يصيب المسلم مِنْ نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر اللَّه بها مِنْ خطاياه" مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ
3-وعَنْ ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال دخلت عَلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وهو يوعك فقلت: يا رَسُول اللَّهِ إنك توعك وعكا شديدا. قال: " أجل إني أوعك كما يوعك رجلان مِنْكم " قلت: ذلك أن لك أجرين. قال: " أجل ذلك كذلك، ما مِنْ مسلم يصيبه أذى: شوكة فما فوقها إلا كفر اللَّه بها سيئاته، وحطت عَنْه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها " مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ.
4-وعَنْ عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أنها سألت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنْ الطاعون؟ فأخبرها" أنه كان عذابا يبعثه اللَّه تعالى عَلَى من يشاء فجعله اللَّه تعالى رحمة للمؤمنين، فليس مِنْ عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا، يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب اللَّه له إلا كان له مثل أجر الشهيد " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
5-وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " يقول اللَّه تعالى: ما لعبدي المؤمِنْ
عندي جزاء إذا قبضت صفيه مِنْ أهل الدنيا ثم احتسبه
إلا الجنة "رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
6- وعَنْ أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: " إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته مِنْهما الجنة "يريد عينيه.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ( حبيبتيه اي عينيه )
و "الوعك": مغث الحمى. وقيل: الحمى.
7 - وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " من يرد اللَّه به خيرا يصب مِنْه "
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأحاديث القدسية
إن الأحاديث القدسية هي أحاديث طاهرة ومنزهة صادرة عن رب العزة سبحانه و تعالى ، وهذه الأحاديث لم تدون في القرآن الكريم ، إنما أخبرها الله سبحانه وتعالى للرسول صلى الله عليه و سلم بواسطة الوحي جبريل عليه السلام ،إما إلهاما أو مناماً وهي أحاديث كلها ذات فائدة ومؤثرة ، شملت توجيهات، ونصائح ، ومعاملات، وإرشادات ، ومنهاج حياة لكل من يقول لا إله إلا الله .
قال صلى الله عليه و على آله و سلم: مخبرا المولى عزوجل .
1-يا عبادي أعطيتكم فضلاً و سألتكم قرضاً فمن أعطاني شيئاً مما أعطيته طوعاً عجلت له في العاجل و إدخرت له في الأجل و من أخذت منه ما أعطيته كرهاً و صبر و إحتسب أوجبت له صلاتي و رحمتي و كتبته من المهتدين و أبحث له النظر إلي.
( رواه الرافعى عن أبى هريرة ).
-2 أوحى الله إلى داود عليه السلام : إن العبد ليأتي بالحسنة يوم القيامة , فأحكمه بها في الجنة .. قال داود عليه السلام : يا رب و من هذا ؟؟ قال الله تعالى : مؤمن يسعى لأخيه المؤمن في حاجته يحب قضائها , قضيت أو لم تقض .
(رواة ابن عساكر عن علي ).
3-يا إبن آدم , إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت لك على ما كان فيك . و لو أتيتني بملىء الأرض خطايا أتيتك بملىء الأرض مغفرة مالم تشرك بي شيئاً , و لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم إستغفرتنى , غفرت لك.
( رواة ابن عساكر عن علي).
-4 من عادي لي ولياً فقد آذنته بالحرب , و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما إفترضته عليه , و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به , و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها و إن سألني لأعطينه و إن إستعاذ بي لأعيذنه , وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت و أنا أكره مساءته. ( رواه البخاري)
-5 إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل : إني أحب فلاناً فأحبوه فيحبه جبريل و أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض و إذا أبغض الله عبداً دعا جبريل : إني أبغض فلاناً فأبغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الأرض . ( رواة مسلم )
-6أنا عند ظن عبدي بي , و أنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي , و إن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم , و إن تقرب إلي بشبراً تقربت إلية بذراها , و إن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً و إن أتاني يمشى أتيته هرولة ( رواه البخاري).
-7لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن عذابي (رواه البخاري ).
-8إن الله تعالى يقول لعباده يوم القيامة : يا إبن آدم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف أعودك و أنت رب العالمين , قال أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته وجدتني عنده ؟ يا إبن آدم إستطعمتك فلم تطعمني , قال يا رب كيف أُطعمك و أنت رب العالمين . قال : أما علمت أن عبدي فلاناً إستطعمك فلم تطعمه، أما علمت لو أنك أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟ يا إبن آدم إستسقيتك فلم تسقني قال : كيف أُسقيك و أنت رب العالمين , قال أما إستسقاك عبدي فلاناً فلم تسقه أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي .
( رواه مسلم).
-9ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من جيرانه الأدنين إلا قال : قد قلتم علمكم فيه و غفرت له مالا تعلمون. ( رواه أحمد ) .
10- يقول الله تعالى يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي اليوم أُظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي . (رواه مسلم ) .
-11 إن الله يقبض يوم القيامة الأرض و تكون السماوات بيمينه و يقول : أنا الملك . (رواه البخاري) .
-12 إن أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة هو النعيم قال له : ألم نصح لك جسمك و نرويك من الماء البارد . ( رواه الترمذي ).
-13 كل عمل أبن أدم لة إلا الصيام فإنه لي و أنا أجزي به.
( رواه البخاري و مسلم )
-14يقول تعالى : إذا أخذت من عبدي حبيبتيه فصبر فله الجنة .( حبيبتيه = عينية ).
-15 إن الله تعالى يباهي بأهل عرفات فيقول للملائكة إنظروا إلى عبادي جاءوني شُعثاً غُبراً ) رواه ابن حبان ).
-16إذا مات ولد العبد يقول الله للملائكة : قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون نعم فيقول : قبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون نعم فيقول : ماذا قال عبدي ؟ فيقولون : حمدك و إسترجع , فيقول الله لعبدي بيتاً في الجنة و سموه بيت الحمد) رواه الترمذي و ابن حبان ( .
-17 قال تعالى : أنفق ياإبن آدم أُنفق عليك) رواه البخاري و مسلم ( .
-18 ينزل الله سبحانه و تعالى كل ليله تنزيلا يليق بجلاله إلى السماء الدنيا فيقول : من يدعوني فأستجيب له , من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟
( رواه البخاري و مسلم و داود و الترمذي ).
-19 يقول إبليس عليه لعنة للمولى عز وجل و عزتك و جلالك لأغوينهم أجمعين فيقول الله تعالى له و عزتي و جلالي لأغفرن لهم ماداموا يستغفرونني .
( رواه البخاري و مسلم و داود و الترمذي ).
20- يقول تعالى : إن من إستسلم لقضائي و رضي بحكمي و صبر على بلائي , بعثته يوم القيامة مع الصديقين. ( رواه الديلمي عن ابن عباس )
صحيح الأحاديث القدسية
عبد القادر عليان
كنت بعمل بحث عن الاحاديث الوارد فى الصبر لقيت مجموعه من الاحاديث القدسيه قلت نحفظها
الأحاديث القدسية
إن الأحاديث القدسية هي أحاديث طاهرة ومنزهة صادرة عن رب العزة سبحانه و تعالى ، وهذه الأحاديث لم تدون في القرآن الكريم ، إنما أخبرها الله سبحانه وتعالى للرسول صلى الله عليه و سلم بواسطة الوحي جبريل عليه السلام ،إما إلهاما أو مناماً وهي أحاديث كلها ذات فائدة ومؤثرة ، شملت توجيهات، ونصائح ، ومعاملات، وإرشادات ، ومنهاج حياة لكل من يقول لا إله إلا الله .
قال صلى الله عليه و على آله و سلم: مخبرا المولى عزوجل .
1-يا عبادي أعطيتكم فضلاً و سألتكم قرضاً فمن أعطاني شيئاً مما أعطيته طوعاً عجلت له في العاجل و إدخرت له في الأجل و من أخذت منه ما أعطيته كرهاً و صبر و إحتسب أوجبت له صلاتي و رحمتي و كتبته من المهتدين و أبحث له النظر إلي.
( رواه الرافعى عن أبى هريرة ).
-2 أوحى الله إلى داود عليه السلام : إن العبد ليأتي بالحسنة يوم القيامة , فأحكمه بها في الجنة .. قال داود عليه السلام : يا رب و من هذا ؟؟ قال الله تعالى : مؤمن يسعى لأخيه المؤمن في حاجته يحب قضائها , قضيت أو لم تقض .
(رواة ابن عساكر عن علي ).
3-يا إبن آدم , إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت لك على ما كان فيك . و لو أتيتني بملىء الأرض خطايا أتيتك بملىء الأرض مغفرة مالم تشرك بي شيئاً , و لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم إستغفرتنى , غفرت لك.
( رواة ابن عساكر عن علي).
-4 من عادي لي ولياً فقد آذنته بالحرب , و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما إفترضته عليه , و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به , و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها و إن سألني لأعطينه و إن إستعاذ بي لأعيذنه , وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت و أنا أكره مساءته. ( رواه البخاري)
-5 إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل : إني أحب فلاناً فأحبوه فيحبه جبريل و أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض و إذا أبغض الله عبداً دعا جبريل : إني أبغض فلاناً فأبغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الأرض . ( رواة مسلم )
-6أنا عند ظن عبدي بي , و أنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي , و إن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم , و إن تقرب إلي بشبراً تقربت إلية بذراها , و إن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً و إن أتاني يمشى أتيته هرولة ( رواه البخاري).
-7لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن عذابي (رواه البخاري ).
-8إن الله تعالى يقول لعباده يوم القيامة : يا إبن آدم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف أعودك و أنت رب العالمين , قال أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته وجدتني عنده ؟ يا إبن آدم إستطعمتك فلم تطعمني , قال يا رب كيف أُطعمك و أنت رب العالمين . قال : أما علمت أن عبدي فلاناً إستطعمك فلم تطعمه، أما علمت لو أنك أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟ يا إبن آدم إستسقيتك فلم تسقني قال : كيف أُسقيك و أنت رب العالمين , قال أما إستسقاك عبدي فلاناً فلم تسقه أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي .
( رواه مسلم).
-9ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من جيرانه الأدنين إلا قال : قد قلتم علمكم فيه و غفرت له مالا تعلمون. ( رواه أحمد ) .
10- يقول الله تعالى يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي اليوم أُظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي . (رواه مسلم ) .
-11 إن الله يقبض يوم القيامة الأرض و تكون السماوات بيمينه و يقول : أنا الملك . (رواه البخاري) .
-12 إن أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة هو النعيم قال له : ألم نصح لك جسمك و نرويك من الماء البارد . ( رواه الترمذي ).
-13 كل عمل أبن أدم لة إلا الصيام فإنه لي و أنا أجزي به.
( رواه البخاري و مسلم )
-14يقول تعالى : إذا أخذت من عبدي حبيبتيه فصبر فله الجنة .( حبيبتيه = عينية ).
-15 إن الله تعالى يباهي بأهل عرفات فيقول للملائكة إنظروا إلى عبادي جاءوني شُعثاً غُبراً ) رواه ابن حبان ).
-16إذا مات ولد العبد يقول الله للملائكة : قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون نعم فيقول : قبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون نعم فيقول : ماذا قال عبدي ؟ فيقولون : حمدك و إسترجع , فيقول الله لعبدي بيتاً في الجنة و سموه بيت الحمد) رواه الترمذي و ابن حبان ( .
-17 قال تعالى : أنفق ياإبن آدم أُنفق عليك) رواه البخاري و مسلم ( .
-18 ينزل الله سبحانه و تعالى كل ليله تنزيلا يليق بجلاله إلى السماء الدنيا فيقول : من يدعوني فأستجيب له , من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟
( رواه البخاري و مسلم و داود و الترمذي ).
-19 يقول إبليس عليه لعنة للمولى عز وجل و عزتك و جلالك لأغوينهم أجمعين فيقول الله تعالى له و عزتي و جلالي لأغفرن لهم ماداموا يستغفرونني .
( رواه البخاري و مسلم و داود و الترمذي ).
20- يقول تعالى : إن من إستسلم لقضائي و رضي بحكمي و صبر على بلائي , بعثته يوم القيامة مع الصديقين. ( رواه الديلمي عن ابن عباس )
صحيح الأحاديث القدسية
عبد القادر عليان
كنت بعمل بحث عن الاحاديث الوارد فى الصبر لقيت مجموعه من الاحاديث القدسيه قلت نحفظها
بســم الله الـرحمــن الرحيــم
نصائح ابن القيم في الصبر عن المعصية
علم العبد بقبح المعصية ورذالتها و دناءتها وأن الله حرمها ونهى عنها صيانة وحماية للعبد عن الرذائل كما يحمى الوالد الشفيق ولده عن ما يضره ..
الحياء من الله ... فإن العبد متى علم بنظر الله إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى من الله و مسمع كان حييا يستحي أن يتعرض لمساخط ربه .. والحياء أن تنفتح فى قلبك عين ترى بها أنك قائم بين يدى الله ...
مراعاة نعم الله عليك وإحسانه إليك :
فإذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم..
من أنعم الله عليه بنعمة فلم يشكرها عذبه الله بذات النعمة ..
الخوف من الله و خشية عقابه .
حب الله .. فإن المحب لمن يحب مطيع ...
.. إنما تصدر المعصية من ضعف المحبة
شرف النفس وزكاؤها وفضلها وحميتها.. فكل هذا يجعلها تترفع عن المعاصي ..
قوة العلم بسوء عاقبة المعصية وقبح أثرها
والضرر الناشئ منها من سواد الوجه وظلمة القلب وضيقه وغمه .. فإن الذنوب تميت القلوب ..
قصر الأمل ويعلم الإنسان أنه لن يعمر في الدنيا ويعلم أنه كالضيف فيها وسينتقل منها بسرعة فلا داعي أن يثقل حمله من الذنوب فهي تضره ولا تنفعه .
مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه فإن قوة الداعي إلى المعاصي إنما تنشأ من هذه المفاضلات ؛ ومن أعظم الأشياء ضررا على العبد .. بطالته وفراغه ... فإن النفس لا تقعد فارغة.. إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ..
السبب الأخير هو السبب الجامع لهذه الأسباب كلها .. وهو ثبات شجرة الإيمان فى القلب ..
فصبر العبد عن المعاصي إنما هو بحسب قوة إيمانه فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أقوى .. وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر
طريق الهجرتين - ابن قيم الجوزية
نصائح ابن القيم في الصبر عن المعصية
علم العبد بقبح المعصية ورذالتها و دناءتها وأن الله حرمها ونهى عنها صيانة وحماية للعبد عن الرذائل كما يحمى الوالد الشفيق ولده عن ما يضره ..
الحياء من الله ... فإن العبد متى علم بنظر الله إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى من الله و مسمع كان حييا يستحي أن يتعرض لمساخط ربه .. والحياء أن تنفتح فى قلبك عين ترى بها أنك قائم بين يدى الله ...
مراعاة نعم الله عليك وإحسانه إليك :
فإذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم..
من أنعم الله عليه بنعمة فلم يشكرها عذبه الله بذات النعمة ..
الخوف من الله و خشية عقابه .
حب الله .. فإن المحب لمن يحب مطيع ...
.. إنما تصدر المعصية من ضعف المحبة
شرف النفس وزكاؤها وفضلها وحميتها.. فكل هذا يجعلها تترفع عن المعاصي ..
قوة العلم بسوء عاقبة المعصية وقبح أثرها
والضرر الناشئ منها من سواد الوجه وظلمة القلب وضيقه وغمه .. فإن الذنوب تميت القلوب ..
قصر الأمل ويعلم الإنسان أنه لن يعمر في الدنيا ويعلم أنه كالضيف فيها وسينتقل منها بسرعة فلا داعي أن يثقل حمله من الذنوب فهي تضره ولا تنفعه .
مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه فإن قوة الداعي إلى المعاصي إنما تنشأ من هذه المفاضلات ؛ ومن أعظم الأشياء ضررا على العبد .. بطالته وفراغه ... فإن النفس لا تقعد فارغة.. إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ..
السبب الأخير هو السبب الجامع لهذه الأسباب كلها .. وهو ثبات شجرة الإيمان فى القلب ..
فصبر العبد عن المعاصي إنما هو بحسب قوة إيمانه فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أقوى .. وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر
طريق الهجرتين - ابن قيم الجوزية
ريهام عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم والخيره بفتح الهاء فيما اختره الله ولو علمتم الغيب لاخترتم الواقع
الصفحة الأخيرة
توتة بصراحة لو تشوفي شكلي وانا بقرا كلامك عن تصرفات حماتك جالي ذهوووووووووول بجد ربنا يكون في عونك بس لازم تكلمي جوزك بهدووووء كدة قوليله انا استحمل اي حاجة بس افتح التليفزيون واسمع انفلونزا الطيور عاملة ايه وفيه حقيقة لازم يعرفها ان البط مش بيبان عليه المرض علي طول زي الفراخ ربنا يحميكي انتي وبنتك ويبعد عنكوا الشر بس من كلامك الست شكلها جاية تبرطع في بيت ابنها وتعمل كل ما يحرق الدم عشان لو فتحتي بقك تقول دي مش عاوزاني ادخل البيت بس انا مش عارفة انتي ليه مش بتروحي تقعدي احسن عند مامتك انتي كمان وصلتي لمرحلة صعبة دلوقتي في الحمل لازم حد يكون جنبك
ربنا يعينك عليها يابنتي