الصـافنات الجيـاد
السلام عليكم شخبار الحلوات سؤال للقويات البطلات أمثال مرت الشيخ الله يحفظها وشلون الحرمة تخلي زوجها الثاني في حياتها يعني تقدم نفسها ولاتنشغل فيه يوم يكون برى البيت أو عند الجارة كييييييف؟؟؟ وشلون قلبي يقوى وإذا راح لها بيومي اطنش وإذا بيومها ماسير علي اتركه ولاأهتم فيه علموني الله لايحرمكم جنته :) بوسه فوق راس كل وحة منكن بترد علي
السلام عليكم شخبار الحلوات سؤال للقويات البطلات أمثال مرت الشيخ الله يحفظها وشلون الحرمة...
ردي على شخصة موجه لنفسي ولك وللجميع ..

تحية لقلبك

:26:
منتظرة والأمل بالله
تلك قناعات داخلية يا شخصة .. لا بد لمن يعيش في هذه الحياة توقع الألام والأوجاع والمشكلات والمنغصات ، إذ الحياة دار ابتلاء واختبار ، وليست دار تنعم وتلذذ ، ومن الطبيعي ان يعوِّد الانسان نفسه على تحمل صعابها ومشقاتها ، ولا يكون ذلك الا بالصبر و التصبر واحتساب الأجر من الملك الديان . والحياة الدنيا متحوِّلة / متلونة / متغيرة .. ومن السنن الكونية الا يبقى شئ على حال ... لذلك , فالمؤمنة لا تركن اليها .. ولا تطمئن لها ..ولا تعلِّق قلبها وآمالها فيها .. قلبها معلق بالله وحده .. فهي غنية مستغنية به , تعلم أن الله خلقها لغايات سامية ومقاصد نبيلة , فهي انسانة عالية الهمة , لا تبدد جهودها بالاهتمام بالتفاهات والسخافات .. عند المسرات ترينها شاكرة .. راضية .. متواضعة لله ,,, وعند المضرات .. صابرة .. راضية .. ثابتة كالجبل الاصم ... ارأيت يا - شخصة - لو أن لك أباً محباً رحيماً , ذو نفوذ واسع وسلطة ممتدة ..وكان لك بمثابة السند والعضد , والحافظ الحامي ....ما هو شعورك ؟؟ ولله المثل الاعلى ان المؤمنة المتوكلة على الله حق توكله تعيش كالأميرة , بل افضل بكثير فهي تحت عين الله ورعايته .. تنام قريرة العين .. فلا تبتئس للأمس .. ولا تقلق على الغد .. قد سلمت امورها الى ملك الملوك .. واذا ظلمها أحد .. فهي لا تكترث كثيراً , فحقها محفوظ محفوظ .. مردود مردود تعلم أن كل تعاملات البشر مكتوبة في صحف ... كالفواتير المسجلة .. اما لنا ... واما علينا !! .. مترفعة عن الصغائر تنظر الى توافه الأمور كما تنظر الى النمل الصغير شخصة .. حين كنت صغيرة , ارتقيت الى سطح منزلنا , حاولت النظر الى الشارع ..استطلت بجسمي الصغير لاصل ففشلت , فحملني أبي على كتفيه قائلاً : ( شوفي الناس تحت صغار زي النمل ... قولي انا الملكة يا بابا ) هل وصلت الفكرة ؟؟ ترفعي واهتمي بمعالي الامور ... ولا تنظري لسفاسفها ..ركزي على ما يرتقي بحياتك وترتقي به احذري من شياطين الانس والجن الذين يحاولون إثنائك عن الإرتقاء إلى الأعلى ، من يشدون خيوطك نحو الأسفل ، من يعملون على منعك من التطلع إلى الثريا ، من لا يألون جهداً في محاولة إكراهك على اللصوق بالثرى ان الانسان الذي يعيش تحت الاجواء العطنة / الملوثة , أكثر شعوراً بالتوتر والقلق والارهاق .. لذا فالصفح والمغفرة هو الحل الامثل للعيش بسلام وراحة وسكينة .. ~ رسالة من القلب الى كل اخت تقرأني ~ احسني الظن بهم وان أساءوا .. عامليهم بأخلاقك الفاضلة لا بأخلاقهم .. اقبليهم على علاتهم .. لا تحاولي تغييرهم ..تفهمي موقفهم .. احسني اليهم فهم للعطف والشفقة محتاجون .. كوني واثقة من نفسك .. ايجابية ..لا تستسلمي للقمع .. عبري عن رأيك ..حافظي على ارادتك ..دافعي عن خياراتك ..بادري .. حاوري .. ناقشي لا تستسلمي لمشاعر الكراهية والحقد التي ينفثها الشيطان في صدرك كي تسممك لا تسمحي للحقد بالمكوث في عالمك الجميل تحرري من اساءاتهم بالصفح عنهم اطلبي من الرحمن ان يعفو عنك وعنهم احرصي ان تكوني على الدوام , كما أنتِ ... كبـــيرة .. كبــيرة .. كبــيرة اختكم المحبة صافنات
تلك قناعات داخلية يا شخصة .. لا بد لمن يعيش في هذه الحياة توقع الألام والأوجاع والمشكلات...
الله مااجمل كلامك ياصفصف
بلسم على الجروح ومطهر للنفوس
تصدقين قريته ثلاث مرات بتمعن لقيت كل كلمة في محلها لكن من يقدرر مين


منتظرة والأمل بالله
إنها التقوى ..
كنزك الثمين ...
**وصية الله للأولين والآخرين ..
( ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله وإن تكفروا فإن لله مافي السموات وما في الأرض وكان الله غنيا حميدا )


**وهي وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته ..
فعن أبي أمامه صدى بن عجلان الباهلي رضي الله عنه قال : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع فقال : ( اتقوا ربكم وصلوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وأدوا زكاة أموالكم ، و|أطيعوا أمراءكم ، تدخلوا جنة ربكم )


**وهي دعاء الرسول عليه السلام
( اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها )


**ولم يزل يتواصى بها السلف الصالح في خطبهم ومكاتباتهم ووصاياهم ...


**وهي أكثر ما يدخل العبد الجنة.
( سئل الرسول عليه السلام ما أكثر مايدخل الناس الجنة ؟؟ قال : تقوى الله وحسن الخلق ) رواه أحمد


ما معنى التقوى ؟؟؟
أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه وقاية تقيه منه .

وقد عرفها علي بن ابي طالب رضي الله عنه بقوله : ( هي الخوف من الجدليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والاستعداد ليوم الرحيل )

وقال ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى : ( اتقوا الله حق تقاته ) قال : ( أن يطاع فلا يعصى ، ويذكر فلا ينسى ، وأن يشكر فلا يكفر )


وقد كثرت الآيات التي أمرت بالتقوى ورغبت فيها :
قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) التوبة :119

**بل جعلها الله شرطا في حصول الإيمان
فقال جل وعلا : ( واتقوا الله إن كنتم مؤمنين ) المائدة : 57


**ولأهميتها أمر الله بها نبيه
( يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين )الأحزاب : 1


**وهي خير الزاد : ( وتزودوا إن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب ) البقرة: 197
دخل علي رضي الله عنه المقبرة فقال : يا أهل القبور ما الخبر عندكم ؟؟إن الخبر عندنا أن أموالكم قد قسمت ، وأن بيوتكم قد سكنت ، وأن زوجاتكم قد زوجت . ثم بكى ثم قال : والله لو استطاعوا أن يجيبوا لقالوا : إنا وجدنا أن خير الزاد التقوى )


وهي أساس التفاضل بين الناس : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الحجرات : 13
سأل عمر رضي الله عنه كعبا فقال له : ما التقوى ؟
فقال كعب : يا أمير المؤمنين أما سلكت طريقا فيه شوك ؟
قال : نعم .
قال : فماذا فعلت ؟
فقال عمر رضي الله عنه : أشمر عن ساقي وأنظر إلى مواضع قدمي وأقدم قدما وأؤخر أخرى مخافة أن تصيبني شوكة .
فقال كعب : تلك التقوى . تشمير للطاعة ، ونظر في الحلال والحرام ، وورع عن الزلل ، ومخافة وخشية من الكبير المتعال )


هذه التقوى ...
وهذا معناها ..
فقف مع نفسك وقفة محاسبة وانظر هل طبقت هذا المعنى وحققته في حياتك



وبعد ..
ما هو أصل التقوى وما هي أنواعها ؟؟
وماهي مراتبها ؟

اسئلة تجدون إجابتها في الجزء الثاني
فانتظرونا ...
منتظرة والأمل بالله
أصل التقوى :
أن يعلم العبد ما يتقي ثم يتقي . قاله الإمام ابن رجب .
فكيف يكون متقيا من لا يدري ما يتقي ؟؟!!!
وهذا ما يوجب علينا العلم الشرعي الذي يبصرنا بالدين وأصوله وحدوده
فنعرف ما يجب اجتنابه من قول أو عمل وما يتوجب علينا فعله ..
مراتب التقوى :
قال ابن القيم رحمه الله مراتب التقوى ثلاث :
1- حمية القلب والجوارح من الآثام والمحرمات .
2- حميتها عن المكروهات .
3- حمية عن الفضول وما لا يعني .

فالأولى ...تعطي العبد حياته
والثانية ...تفيد صحته وقوته .
والثالثة ...تكسبه سروره وفرحته وبهجته .

أنواع التقوى :
1- واجبه ...وهي ترك المحرمات وفعل الواجبات واجتناب الشبهات .
2- مستحبة ...وهي بفعل المندوبات ، وترك المكروهات ، بل يتنزه المتقي أحيانا من بعض الحلال مخافة الوقوع في الحرام ..

قال عمر بن عبد العزيز : (ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ، ولكن تقوى الله : ترك ما حرم الله ، وأداء ما افترض الله ، فمن رزق بعد ذلك خيرا ، فهو خير إلى خير ).

الأسباب الباعثة على التقوى :
1- كثرة العبادة ..قال الله تعالى : ( ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ) البقرة : 21
2- أداء العبادة على الوجه الأكمل .
3- الجدية في التعامل معشرع الله . قال تعالى : ( خذوا ما آتيناكم بقوة ، واذكروا مافيه لعلكم تتقون ) البقرة :63
4- تطبيق الحدود الشرعية . قال تعالى : ( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ) البقرة : 203
5-إقامة شعائر الإسلام والتحلي بمكارم الأخلاق .
6- الصيام .
7- تعظيم شعائر الله .
8- العدل . قال تعالى: ( اعدلوا هو أقرب للتقوى )
9- العفو . قال تعالى وإن تعفوا أقرب للتقوى )
10- توقير الرسول صلى الله عليه وسلم .
وجملة ..جميع الطاعات من أسباب حصول التقوى ، وجميع المعاصي من معوقات حصول التقوى..

كيف تكون تقيا :
1**أن تحب الله أكثر من أي شيء..
2**أن تستشعر مراقبة الله دوما .
3**أن تعلم عاقبة المعاصي .

وبعد ... ماهي ثمااار التقوى ؟؟؟
نتعرف عليها في الجزء الثالث إن شاء الله
نسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا ، و أن ينفعنا بما علمنا ..إنه الهادي إلى سواء السبيل ..
منتظرة والأمل بالله
ثمــــــــــــــار التـــــــــقوى :
للتقوى ثمار كثيرة ولكني أوجز بعضاً منها هنا ..
1- سبب لتيسير أمور الإنسان ( ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا )الطلاق : 4
2- سبب لحماية الإنسان من ضرر الشيطان ( إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ) الأعراف : 201
3- سبب لتفتيح البركات من السماء والأرض (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ) الأعراف : 96
4-سبب في توفيق العبد في الفصل بين الحق والباطل ، ومعرفة كل منهما ( يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا )
5- سبب في الخروج من المآزق ، وحصول الرزق ، والسعة للمتقي من حيث لا يحتسب ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ، ويرزقه من حيث لا يحتسب ) الطلاق
6- سبب لنيل الولاية فأولياء الله هم المتقون ( إن أولياءه إلا المتقون )
7- سبب لصلاح الأعمال وقبولها ومفغرة الذنوب ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ) الأحزاب :70 ، 71
8-سبب لنيل محبة الله وهي في الدنيا والآخرة .
( ماتقرب إلي عبدي بشيءبأفضل مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لاعطينه ن ولئن استعاذ بي لأعيذنه).
9- أنها سبب قوي تمنع صاحبها من الزيغ والضلال بعد أن من الله عليه بالهداية ( وإن هذا صراطي مستقيما فتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون )
10- سبب لنيل رحمة الله في الدنيا والآخرة ( ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون)
11- سبب للنجاة يوم الثيامة من عذاب الله . قال تعالى : ( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ، ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ) مريم
12- سبب لعدم الخوف والحزن وعدم المساس بالسوء يوم القيامة ( وينجي الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ) الزمر .
13- أنهم يحشرون إلى الرحمن وفدا .. والوفود هم القادمون ركبانا . ( يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا )
14- أن الجنة تقرب لهم ( وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد ) ق
15- أن لهم مقام أمين ، وجنات وعيون ( إن المتقين في مقام أمين وجنات وعيون )
16 - أنها تضاعف حسناتهم وأجورهم عند الله ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم ) الحديد .

وبعد ..
يا من أراد النجاة
في بحر الحياة العالي الموج
المدلهم الخطر
عليك بمركب التقوى
فإنه وسيلة النجاة بإذن الله
للوصول إلى بر الأمان
والفوز برضى المنان ..
اللهم اجعلنا من المتقين ....
وارحمنا يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ..

المرجع فيما سبق :
من أحد دروس الشيخ : ابن عثيمين - رحمه الله - بتصرف..