باقي لي مشاركه
اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها

سبحان الله المراه لا تنسى زوجها ادا مات ويظل فراقه حرقه في قلبها ولكن الرجل حينما تموت زوجته سرعان ما يصبغ لحيته ويخطب ويعرس وينسى الاوله وهدا ما رات عيني الكثير فانا انصح اي وحده لسا صغيره وعندها طفل او اثنين تتزوج وياليت عم اطفالها تراني داىما ارحم امي اتمنى انها تزوجت لانها تعبت خصوصا مع واحد من اخواني كان متعبببببببببها من جد في صغره ومراهقته وكبره ودراسته وصديقت امي توفي زوجها في نفس ايام وفاة ابوي وكان لديها خمسه اطفال وتزوجت عم اطفالها والكل نقد عليها لانها صديقه زوجته وانجبت من عمهم ثلاثه اللحين شباب ما شا الله واحس الام مبسوطه وكشخه وعايشه جو ولم تتعب مع ابناىهاوتتحمل العبى لوحدها كما حصل لامي الحبيبه كم احبك يا امي

السلام عليكم
لاتنسون سوره الكهف
والاكثار من الصلاه على الرسول
اللهم صلى وسلم عليه

صلوا على من علمنا الحب...
وآخى القلب بالقلب...
وفتح للخير كل درب ..

اللهم صلي وسلم على
سيدنا محمد وآله وصحبه
الكرام تسليما كثيرا...

( فتح لك الله كل أبواب الخير في هذا اليوم وكل يوم

معنى الصلاة على النبي

صلاة الله على نبيه : قيل: ثناؤه عليه عند ملائكته، وقيل رحمته له، وقيل تعظيمه له، عليه الصلاة والسلام.

ومعنى صلاة الملائكة عليه: الدعاء له بالبركة. وقيل معناها رقة واستدعاء للرحمة من الله.

ومن الناس: الدعاء، فمعناه اللهم عظم محمداً في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دعوته وإبقاء شريعته، وفي الآخرة بتشفيعه في أمته وإجزال أجره ومثوبته، وإظهار فضله للأولين والآخرين بالمقام المحمود، وتقديمه على جميع المقربين وأهل الشهود.


من البخيل؟؟

عن علي قال: قال رسول الله : { البَخيِلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، فَلَم يُصَلِّ عَلَيَّ } .


صفة الصلاة عليه

عن أبي حميد الساعدي قال: قالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: { قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمِّد، وَعَلَى أزوَاجه وَذُرِّيَّته كَمَا صَلَّيت عَلَى آل إبرَاهيم، وبارك عَلَى مُحَمَّد، وعَلَى أزوَاجِهِ وَذِّريتِه، كَمَا بَارَكتَ عَلَى آلِ إبرَاهِيم إنَّكَ حَميِد مجيدِّ } .


حلول الشفاعة يوم القيامة لمن صلى على النبي بعد الآذان
وسأل له الوسيلة

وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي اللهُ عنهما أنه سمع رسول الله يقول:{ إذَا سَمِعتُمُ المُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثلَ مَايَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإنَّه مَن صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى الله عَلَيه بهَا عَشْراً، ثُمَّ سَلُوا الله لِيَ الوَسِيلةَ، فَإنَّهَا مَنْزلَة في الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغي إلاَّ لِعَبدٍ مِنْ عِبَادِ الله وَأرْجُو أنْ أكُونَ أنَا هُوَ، فَمَنْ سَألَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَة } .



مواضع يجب أو يُستحب الصلاة فيها على النبي

1 - الصلاة عليه في آخر التشهد.

2 - الصلاة عليه في التشهد الأول.

3 - الصلاة عليه في آخر القنوت.

4 - الصلاة عليه في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية.

5 - الصلاة عليه في الخطب والعيدين والاستسقاء.. الخ.

6 - الصلاة عليه بعد إجابة المؤذن وعند الإقامة.

7 - الصلاة عليه عند الدعاء.

8 - الصلاة عليه عند دخول المسجد والخروج منه.

9 - الصلاة عليه على الصفا والمروة.

10 - الصلاة عليه عند الاجتماع في المجلس وقبل التفرق.

11 - الصلاة عليه عند ذكره.

12 - الصلاة عليه حال الوقوف عند قبره.

13 - الصلاة عليه عند قيام الرجل من نوم الليل.

14 - الصلاة عليه يوم الجمعة وليلتها.

15 - الصلاة عليه عند الهم والشدائد وطلب المغفرة.

16 - الصلاة عليه عند كتابة اسمه.

17 - الصلاة عليه عند إلقاء الدروس والتعليم والتذكير.

18 - الصلاة عليه في كل موطن يُجتمع فيه لذكر الله.

وهناك مواطن أخرى ذكرها ابن القيم في كتابه القيم
( جلاء الأفهام ). راجع هذا الكتاب للإستزادة.


الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه

1 - امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.

2 - موافقته سبحانه في الصلاة عليه وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، وصلاة الله عليه ثناءٌ وتشريف.

3 - موافقته الملائكة فيها.

4 - حصول عشر صلوات من الله على المصلى مرة.

5 - أن يرفع له عشر حسنات.

6 - أن يكتب له عشر درجات.

7 - أن يمحي عنه عشر سيئات.

8 - أنها سبب لشفاعته إذا قرنها بسؤال الوسيلة له.

9 - سبب لغفران الذنوب.

10 - سبب لصلاة الله على المصلي، وصلاة ملائكته عليه.

11 - زكاة للمصلي مطهرة له.

12 - سبب لرد النبي الصلاة والسلام على المصلي.

13 - تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلّى عليه عند ذكره .

14 - نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف إذا تركها عند ذكره .

15 - أداء لأقل القليل من حقه وشكره له على نعمته التي أنعم الله تعالى بها علينا.

16 - متضمنة ذكر الله وشكره، ومعرفة إنعامه على عبيده بإرساله.


ومن ثمرة الصلاة عليه :

أن الصلاة عليه أداءٌ لأقل القليل من حقّه، وشُكرٌ له على نعمته التي أنعم الله بها علينا، مع أن الذي يستحقه من ذلك لا يُحصى علماً ولا قدرة ولا إرادة، ولكن الله سبحانه لكرمه رضي من عباده باليسير من شُكرِه أداءُ حَقِه.