اللهم بكل دقيقة تمر على كل ميت فى قبره
افتح له بابا الى الجنه ياتيه من نسائمها لايسد ابدا
اللهم بكل دقيقة تمر عليهم آنس وحدتهم وانر قبورهم وارحهم
اللهم انا اشتقناااا اليهم فاجمعنا بهم فى جنتك
الله يربط على قلوبكم ويثبتها ويصبرها يااااارب يعطيكم الصبر ومااحد يدري مين يموت قبل مااحد عارف متى ينتهي عمره ياااارب ترحم ازواجهم وتغفرلهم وتجعل قبورهم روضه من رياض الجنه الله يمدكم بالطاقه والتفاؤل والسعاده في الدنيا والاخره ياارب العالمين
أخواتي الغاليات
حجة لا تكلفك أي أموال
لا تأشيرة .. لا واسطة .. لا محرم .. لا سن معين .. لا إجراءات إدارية ..ولا خلافه
حجة وأنت في المسجد او في بيتك ، حجة ليست لمرة واحدة في السنة بل مرات عديدة
حجة تكلفتها ان تكون فقط على طهارة ووضوء
تذكر الله وتقرأ القرآن لمدة ساعة فقط ثم تصلي ركعتين
يقول المصطفى صلّى الله عليه وسلم "من صلّى الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى طلعت الشمس ثم صلّى ركعتين كانت له كأجر حجّة او عمرة تامة تامة تامة" .
فحجّ كل يوم ان استطعت وأثقل ميزان حسناتك وإن لم تقدر فمرّة كل أسبوع ويا حبذا يوم الجمعة وإن لم تقدر فمرّة في الشهر وإن لم تقدر فمرة في السنة !!!
أخواتي : إن حججتم او اعتمرتم مرة او مرات عديدة فاذكروني بالدعاء عسى ربي ان يشملكم وإيّاي برحمته ويغفر لكم ولي .
حجة لا تكلفك أي أموال
لا تأشيرة .. لا واسطة .. لا محرم .. لا سن معين .. لا إجراءات إدارية ..ولا خلافه
حجة وأنت في المسجد او في بيتك ، حجة ليست لمرة واحدة في السنة بل مرات عديدة
حجة تكلفتها ان تكون فقط على طهارة ووضوء
تذكر الله وتقرأ القرآن لمدة ساعة فقط ثم تصلي ركعتين
يقول المصطفى صلّى الله عليه وسلم "من صلّى الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى طلعت الشمس ثم صلّى ركعتين كانت له كأجر حجّة او عمرة تامة تامة تامة" .
فحجّ كل يوم ان استطعت وأثقل ميزان حسناتك وإن لم تقدر فمرّة كل أسبوع ويا حبذا يوم الجمعة وإن لم تقدر فمرّة في الشهر وإن لم تقدر فمرة في السنة !!!
أخواتي : إن حججتم او اعتمرتم مرة او مرات عديدة فاذكروني بالدعاء عسى ربي ان يشملكم وإيّاي برحمته ويغفر لكم ولي .
الصفحة الأخيرة
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الحج والجهاد </B>
السؤال: يقول هل تستحب الأضحية عن الأموات كما هي بالنسبة للأحياء حتى ولو لم يوصوا بها أم هي عبادةٌ خاصةٌ بالأحياء فقط إلا من أوصى من الأموات؟ الجواب
الشيخ: الذي نرى أن الأضحية مشروعةٌ في حق الأحياء فقط لأن هذا هو الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي عن الأحياء فقط إلا إذا أوصى بها الميت فإنها تفعل عنه وذلك لأن الميت إذا أوصى بها فقد أوصى بها من ماله وماله له أن يصرفه بما شاء في غير معصية الله فتنفذ كما أوصى وأما الحي فإنه يضحي عن نفسه ولكن لا مانع من أن يضحي ويقول هذا عن أهل بيتي وينوي به الأحياء والأموات فإن ظاهر فعل النبي عليه الصلاة والسلام حيث كان يقول هذا عن محمد وعن آل محمد وعن أمة محمد ظاهره أنه يشمل الحي والميت أما أن يضحي عن الميت خاصة فهذا لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام وقد ماتت بنات النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة من بناته في عهده ولم يضحِ عنهم وماتت زوجته خديجة وهي من أحب نسائه إليه ولم يضحِ عنها ومات استشهد عمه حمزة رضي الله عنه ولم يضحِ عنه ولو كان هذا من الأمور المشروعة لكان الرسول عليه الصلاة والسلام يشرعه لأمته إما بقوله وإما بفعله وإما بإقراره ولما لم يكن شيء من ذلك علم أنه ليس بمشروع ولكن مع هذا لا نقول أنه محرم أو أنه بدعة أو أنه لا يجوز لأنه أشبه ما يكون بالصدقة كما قاس بعض أهل العلم الأضحية عن الميت بالصدقة عنه والصدقة عن الميت قد ثبتت بها السنة.