بنات الله يسلمكم بحثت كثير ومالقيت جواب لإستفساري
طريقة الحيض الي تجيني
اول شئ إنها تجي قبل موعدها تقريبا بــ 3 ايام كل شهر
يعني مثلا
الشهر هذا تاريخ 10.. والشهر الجاي تاريخ 13 والي بعده 16 وهكذا
بس الي يصير من اول ما تجيني
إنه اول يوم بس لون
وثاني يوم تقطع
وثالث يوم لون ورابع يوم تقطع وبعدهم تجيني 7 أيام بطريقة عادية ولله الحمد
الي ابغى اعرفه
كيف هو يكون الصلاة عندي... هل اغتسل لكل صلاة لين تجيني بشكل طبيعي.. والصيام كذالك
ولا ما اصوم من اول ما يطلع اللون فقط
ويجزاكم الله خير
شفته بفرح @shfth_bfrh
عضوة شرف في عالم حواء
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
$$شيهانة الخير$$
•
إذا هذا نظامك في كل دورة فمعناته دورة وافرازات ماقبل الحيض
وطن رحال
•
نفس حالتك وابغى اعرف الحل
بس انا الاربع الايام الاولى ام نقط وافرازات بنيه غامقه جدا او كانه دم ناشف وبعد الاربع الايام تجيني عادي
زمان كانت كلها على بعض 6ايام الان لا 8 او 9 ايام صراحه هلكتني وقرفتني وابغى اعرف الحكم في الاربع الايام الاولى
واسفه على بعض الكلام بس للتوضيح
بس انا الاربع الايام الاولى ام نقط وافرازات بنيه غامقه جدا او كانه دم ناشف وبعد الاربع الايام تجيني عادي
زمان كانت كلها على بعض 6ايام الان لا 8 او 9 ايام صراحه هلكتني وقرفتني وابغى اعرف الحكم في الاربع الايام الاولى
واسفه على بعض الكلام بس للتوضيح
في وحدة قريبتي قالت بتسأل لي
وإن شاء الله لما تتصل لي راح اقول لكم
يجزاكم الله خير عالردود والتواجد بالموضوع
وإن شاء الله لما تتصل لي راح اقول لكم
يجزاكم الله خير عالردود والتواجد بالموضوع
*هبة
•
تأتيها نقاط من الدم متقطعة قبل الدورة الشهرية
سؤالي في الحيض وهو: أن الدورة الشهرية تأتي قبل موعدها بأكثرمن خمسة أيام، وهي تأتي متقطعة ففي اليوم الأول تأتي بضع نقاط مع إفرازات وتنقطع بعد ذلك ولا ترجع إلا بعد يوم أو أكثر، وترجع كما كانت نقاطا قليلة، وبعد خمسة أيام وأحياناً أكثر تبدأ الدورة الطبيعية وتستمر14 يوماً، وذلك بعد تركيب اللولب، وكنت قبل ذلك مدتها 7 أيام هل أصلي الأيام الخمسة الأول أم لا؟ وجزكم الله خيراً.
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا كانت القطرات والإفرازات التي تأتيك في الأيام الأولى تستمر يوماً وليلة باستمرار معتاد، بحيث لو أدخلت قطنة ونحوها في الفرج تخرج ملوثة بالدم، فهي حيض، لأنها بلغت أقل مدة الحيض وهي يوم وليلة، وعليك الامتناع مما تمتنع منه الحائض، وإذا بلغ مجموع هذه الأيام مع ما بعدها أكثر من خمسة عشر يوماً في الشهر الواحد، فإن ما زاد يكون دم فساد لأن أكثر مدة الحيض خمسة عشر يوماً، وفي هذه الحالة عليك الرجوع إلى التمييز، فإن ميزت دم الحيض من غيره، فإنك تعملين بالتمييز وتكونين حائضاً أيام نزول دم الحيض، ومستحاضة أيام نزول الدم الآخر، وطاهراً فيما سوى ذلك، والمستحاضة كالطاهرة من حيث لزوم الصلاة والصوم وجواز الوطء، وإنما تختلف من حيث الطهارة فإنه يلزمها الوضوء لكل صلاة عند دخول وقتها وأداؤها دون تأخير.
فإن لم تميزي دم الحيض من غيره فإنك ترجعين إلى عادتك الأولى وهي سبعة أيام، قال أبو إسحاق الشيرازي في المهذب: وإن كانت معتادة غير مميزة، وهي التي كانت تحيض من كل شهر أياماً ثم عبر الدم عادتها وعبر الخمسة عشر ردت إلى عادتها، فتغتسل بعد الخمسة عشر وتقضي صلاة ما زاد على عادتها...
وأما إذا كانت القطرات مع الإفرازات لا تستمر يوماً وليلة، فهي دم فساد وليست دم حيض، وتلزمك في هذه الأيام الصلاة والصوم، كما سبق بيانه عن المستحاضة، وتكون عادتك أربعة عشر يوماً فقط.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=37994
سؤالي في الحيض وهو: أن الدورة الشهرية تأتي قبل موعدها بأكثرمن خمسة أيام، وهي تأتي متقطعة ففي اليوم الأول تأتي بضع نقاط مع إفرازات وتنقطع بعد ذلك ولا ترجع إلا بعد يوم أو أكثر، وترجع كما كانت نقاطا قليلة، وبعد خمسة أيام وأحياناً أكثر تبدأ الدورة الطبيعية وتستمر14 يوماً، وذلك بعد تركيب اللولب، وكنت قبل ذلك مدتها 7 أيام هل أصلي الأيام الخمسة الأول أم لا؟ وجزكم الله خيراً.
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا كانت القطرات والإفرازات التي تأتيك في الأيام الأولى تستمر يوماً وليلة باستمرار معتاد، بحيث لو أدخلت قطنة ونحوها في الفرج تخرج ملوثة بالدم، فهي حيض، لأنها بلغت أقل مدة الحيض وهي يوم وليلة، وعليك الامتناع مما تمتنع منه الحائض، وإذا بلغ مجموع هذه الأيام مع ما بعدها أكثر من خمسة عشر يوماً في الشهر الواحد، فإن ما زاد يكون دم فساد لأن أكثر مدة الحيض خمسة عشر يوماً، وفي هذه الحالة عليك الرجوع إلى التمييز، فإن ميزت دم الحيض من غيره، فإنك تعملين بالتمييز وتكونين حائضاً أيام نزول دم الحيض، ومستحاضة أيام نزول الدم الآخر، وطاهراً فيما سوى ذلك، والمستحاضة كالطاهرة من حيث لزوم الصلاة والصوم وجواز الوطء، وإنما تختلف من حيث الطهارة فإنه يلزمها الوضوء لكل صلاة عند دخول وقتها وأداؤها دون تأخير.
فإن لم تميزي دم الحيض من غيره فإنك ترجعين إلى عادتك الأولى وهي سبعة أيام، قال أبو إسحاق الشيرازي في المهذب: وإن كانت معتادة غير مميزة، وهي التي كانت تحيض من كل شهر أياماً ثم عبر الدم عادتها وعبر الخمسة عشر ردت إلى عادتها، فتغتسل بعد الخمسة عشر وتقضي صلاة ما زاد على عادتها...
وأما إذا كانت القطرات مع الإفرازات لا تستمر يوماً وليلة، فهي دم فساد وليست دم حيض، وتلزمك في هذه الأيام الصلاة والصوم، كما سبق بيانه عن المستحاضة، وتكون عادتك أربعة عشر يوماً فقط.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=37994
الصفحة الأخيرة