من جد يعني ماتجوز الصلاة
ايوه متأكده تجي طويله بحجم الاطبع وفيها عروق دم اسود
من جد يعني ماتجوز الصلاة
ايوه متأكده تجي طويله بحجم الاطبع وفيها عروق دم اسود
رجاوي**
•
امي ماابغى اقول لها عشان مااشغلها بس اخاف بناتي يقولون لها وتزعل مني مرره تحسست لما قلت لها مابقول لك الا بعد مااولد على بالها ماابيها جنبي انا لأني عارفه ظروها عندها اطفال وماعندها شغاله يادوب تلقى وقت لنفسها تنام فيه عشان كذا ماابغى اشغلها معايه لانو من الاساس ماراح يدخلوها عندي ولا راح تشوفني الا بعد مااولد بس بناتي لابد يتصلون عليها او يروحون لان البيت جنب البيت ومهما حذرتهم مايخبون على امي 😑امي ماابغى اقول لها عشان مااشغلها بس اخاف بناتي يقولون لها وتزعل مني مرره تحسست لما قلت لها...
يسعدهم ربي
انتي قوليلهم السبب
انو ماتبغي امك تتعب وينشغل بالها
قوليلهم انتو لما تمرضوا انا ازعل وما انام حتى امي تزعل وماتنام وممكن تتعب هيا كمان لاولدت انا اتصل عليكم تروحون تخبرونها وتسون لها مفاجاة
عاد يحبون الاكشن
انتي قوليلهم السبب
انو ماتبغي امك تتعب وينشغل بالها
قوليلهم انتو لما تمرضوا انا ازعل وما انام حتى امي تزعل وماتنام وممكن تتعب هيا كمان لاولدت انا اتصل عليكم تروحون تخبرونها وتسون لها مفاجاة
عاد يحبون الاكشن
رجاوي**
•
من جد يعني ماتجوز الصلاة ايوه متأكده تجي طويله بحجم الاطبع وفيها عروق دم اسودمن جد يعني ماتجوز الصلاة ايوه متأكده تجي طويله بحجم الاطبع وفيها عروق دم اسود
وسئل عما ينتشر عند كثير من النساء قبل ولادتها بيوم أو يومين عندما يخرج الدم تترك الصلاة، فهل هذا صحيح؟ وإذا لم يكن صحيحاً هل تعيد الصلاة؟فأجاب بقوله: يقول العلماء رحمهم الله: النفاس هو الدم الذي يخرج مع الولادة أو قبلها بيومين أو ثلاثة مع الطلق، فإذا أحست بالطلق وبدأ يخرج دم معها فهو نفاس لا تصلي ولو كان قبل خروج الولد بيومين أو ثلاثة. اهـ.
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: ما يخرج من الحامل قبل الولادة بيوم أو يومين ومعه علامة الولادة يعتبر نفاسا تترك من أجله الصيام والصلاة، وإن كان ليس معه أمارة ولادة، فإنه لا يعتبر نفاسا، وعليها أن تصلي وتصوم ولو كان نازلا، لأن حكمه حكم البول. اهـ.
وبناء على ما سبق، فإن أخبرتك الطبيبة بأن ما ترينه من الدم إنما هو بسبب قرب ولادتك فتعتبرين نفساء لا تصلين ولا تصومين, وإن زاد جلوسك على اليومين أو الثلاثة ـ كما قال الشيخ ابن عثيمين ـ قضيت الصلوات التي تركتها.
والله أعلم.
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: ما يخرج من الحامل قبل الولادة بيوم أو يومين ومعه علامة الولادة يعتبر نفاسا تترك من أجله الصيام والصلاة، وإن كان ليس معه أمارة ولادة، فإنه لا يعتبر نفاسا، وعليها أن تصلي وتصوم ولو كان نازلا، لأن حكمه حكم البول. اهـ.
وبناء على ما سبق، فإن أخبرتك الطبيبة بأن ما ترينه من الدم إنما هو بسبب قرب ولادتك فتعتبرين نفساء لا تصلين ولا تصومين, وإن زاد جلوسك على اليومين أو الثلاثة ـ كما قال الشيخ ابن عثيمين ـ قضيت الصلوات التي تركتها.
والله أعلم.
الصفحة الأخيرة
ايوه متأكده تجي طويله بحجم الاطبع وفيها عروق دم اسود