حديث ودلالة : حكم الكهانة والسحر
قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم. « من اتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد- صلى الله عليه وسلم» رواه ابو داود. واصحاب السنن وورد الحديث بلفظ «من اتى عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم» صححه الحاكم.
الحديث يدل دلالة صريحة على تحريم الكهانة وممارستها وتحريم التعامل مع الكهنة، ولقد بين الحديث ذلك بان من تعامل في هذه الامور فقد كفر وخرج من الاسلام. لان الكهنة يدعون معرفة الغيب وهو امر لا يعرفه الا الله تعالى. فادعاؤهم كفر وضلال وهذا يصدق على من تعامل معهم وصدقهم.
وفي هذا يقول عليه السلام في حديث اخر: «من اتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين يوما» وقد فهم العلماء من هذا الحديث بانه لم يعد من اهل الصلاة والعبادة لانه اشرك بالله تعالى وعليه التوبة والاستغفار.
وللتحذير من هذه الامور فقد وردت احاديث كثيرة تنهى عنها. ومنها ما رواه عمران بن حصين رضي الله عنه»
قال: «قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- «ليس منا من تطير او تطير له، او تكهن او تكهن له، او سحر او سحر له، ومن اتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد- صلى الله عليه وسلم» رواه البزار ويلاحظ ان جميع هذه الاحاديث قد نهت عن اتيان العرافين وسؤالهم وتصديقهم والوعيد من ذلك بالخروج من الاسلام، ويلحق ذلك قراءة الكف والفنجان والودع وورق اللعب وغيرها مما يتعامل به البعض على سبيل التسلية والترفيه في التجمعات وخاصة النساء في مجالسهن.
وعليه فالواجب على جميع الامة الاسلامية عامة وعلى من يتعاملون بهذه الامور خاصة انكارها والكف عنها والتوبة لله تعالى منها والعمل على منع من يتعاطى شيئا منها في الاسواق والطرقات وان لا يغتر احد من الناس بصدقهم في بعض الامور فهو محض صدفة لا غير، كما لا يغتر احد بكثرة رواد بيوتهم ذلك انهم يستخدمون اساليب لا تنطلي الا على جهال البشر فهم كما بينت الاحاديث كذبة فجرة دخلوا الكفر من اوسع ابوابه بادعائهم معرفة الغيب اولا وكونهم يستعينون بالجن وعبادتهم من دون الله تعالى ثانيا- علما بان الجن لا يعلمون الغيب كما بين قوله تعالى:«.. فلما خر تبينت الجن ان لوكانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين» سبأ/14 اما المصدق لهم في ادعائهم علم الغيب فانه في حكمهم من الكفر والشرك وكذلك كل من تلقى هذه الامور كمن يتعاطاها او تعلمها ليعمل بها فقد برئ منه رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كما لا يجوز الاستعانة بهم في العلاج- كما يفعل بعض العامة- فيتلقون منهم العلاج على شكل حجب وطلاسم، او امور عينية توضع على المريض فهذا كله من الكهانة والتلبيس على الناس ومن قام بهذا فقد ساعدهم على باطلهم وكفرهم- وهنا لا اقصد من تخصص بالطب البديل او الشعبي اذا كان عالما به.
ويدخل في المحرمات ايضا ما تقوم به بعض الفتيات من زيارتهم بهدف العمل للزواج او التوفيق بين اثنين او العداوة والتفريق ونحو ذلك، لانه من السحر والمحرمات الكفرية لقوله تعالى :«وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا بأذن الله..» البقرة /102 فدلت هذه الاية الكريمة على ان السحر كفر، وان السحرة يفرقون بين المرء وزوجه، كما دلت على ان السحر ليس بمؤثر لذاتة وانما بإذن الله تعالى.
ولخطورة ما يقوم به مثل هؤلاء الكفرة المفترين الذين قد يؤثرون على البعض اما نفسيا واما جسديا- والاغلب هو التأثير النفسي- فقد شرع الله تعالى لعباده ما يتقون به شر السحر قبل وقوعه من تحصين، كما بين لهم تعالى طرق علاجه بعد وقوعه، رحمة منه بهم واحسانا اليهم واتماما لنعمته عليهم.
وفيما يلي بيان بعض الامور التي يتقى بها خطر السحر قبل وقوعه، والتي يعالج بها بعد وقوعه من الامو المباحة شرعا:
قبل وقوعه، التحصين بالاذكار الشرعية والدعوات والتعوذات المأثورة، وكذلك قراءة اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة، وقبل النوم، ومن ذلك ايضا قراءة سورة الاخلاص والمعوذتين بعد الصلاة المكتوبة، وثلاث مرات في النهار بعد صلاة الفجر، وبعد صلاة المغرب وعند النوم، وكذلك قراءة الايتين من اخر سورة البقرة «امن الرسول بما انزل اليه من ربه ..الى اخر السورة» وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله «من قرأ الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» اي كفتاه من كل سوء، ومن ذلك ايضا التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق في جميع الاوقات لان التعوذ من اعظم اسباب اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن حافظ عليها بصدق وايمان وثقة بالله تعالى كما انها علاج للسحر بعد وقوعه.
بعد وقوعه، الاكثار من التعوذ بكلمات الله في جميع الاوقات ومثالها «بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم» ومنها الرقية التي رقى بها جبرائيل سيدنا محمدا- صلى الله عليه وسلم» بسم الله ارقيك، تكرر ثلاث مرات وكذلك قراءة ايات خاصة من القرآن الكريم لا مجال لذكرها.
ويجب التنبيه هنا على عدم علاج السحر بالسحر لانه من عمل الشيطان كما لا يجوز علاجه بالذهاب للمشعوذين لانه كما سبق شرك بالله تعالى، وقد سئل رسول الله- صلى الله عليه وسلم عن النشرة فقال- «هي من عمل الشيطان» والنشرة احدى العادات الجاهلية بحل السحر بسحر مثله. اما حله بالرقية الشرعية والادوية المباحة فانه جائز ولا بأس به كما تقدم
نسأل الله العافية والسلامة من شر السحرة وسائر المشعوذين.

gloos
•
اختي والله اعلم صيغة دعائها غلط يمكن علشان كده تأخرت الاستجابة
ربنا مايستجيب لدعاء اثم
وهي تدعي عليه بالموت وانها تترمل
ضروري تقنع احد من اهلها
وضروي تجمع كل الادلة اللي تدينه...وتكلم قاضي او شيخ او توكل محامي
وتدعي انه ربي يسخرلها الاسباب اللي تييسر لها الطلاق لو فيه خير لها
ربنا مايستجيب لدعاء اثم
وهي تدعي عليه بالموت وانها تترمل
ضروري تقنع احد من اهلها
وضروي تجمع كل الادلة اللي تدينه...وتكلم قاضي او شيخ او توكل محامي
وتدعي انه ربي يسخرلها الاسباب اللي تييسر لها الطلاق لو فيه خير لها


كمكوم
•
حراااااااااااااام
السحر حرام
عليها بالمحاكم
تطلب خلع اذا ما عندها اثبات ضرر
الخلع سهل
و ممكن ترفع عليه قضيه طلاق اذا تثبت الضرر
تحاااول تروح لمحامي
اما السحر فمعروف انو حراااااااااااااااااااااااام
السحر حرام
عليها بالمحاكم
تطلب خلع اذا ما عندها اثبات ضرر
الخلع سهل
و ممكن ترفع عليه قضيه طلاق اذا تثبت الضرر
تحاااول تروح لمحامي
اما السحر فمعروف انو حراااااااااااااااااااااااام
الصفحة الأخيرة
تراها بتفك من زوجهاااااااا ويعلق فيها شيطان وينكد عليها حياتهاااااااااا