ام الملاك :

ما شاء الله عليكم يا أخوات يجب أن يعملوا لكم مجلس شورى ومجلس افتاء ومجلس قضاء تراكم تنفعون كل واحدة فيكم تكتب وتقترح من منظورها ومنظور المجتمع ومنظور الكرامة والامتهان ومنظور القرن العشرين يا سلام عليكم أنتن رائعات بمعنى الكلمة فوق ما تتحمله أختنا المسكينة من مشكلتها تزيدون عليها النار أو كما نقول تزيدون الطين بلة أنتن لا تعلمن ما هي حالتها الان ؟ تبكي ؟ تلوم نفسها ؟ تدعي على نفسها ربما أنها وضعت نفسها في محك مثل هذا ؟ الشرار بينها وبين زوجها يزداد ؟ وربما في شهر رمضان كل واحد منهم بيفطر لوحده >>>>> بس عشان الكرامة صح ؟ وبكرة لما يجي العيد وهمه لسا على هالحال كونوا انتو مبسوطين مع أزواجكم هي لا >>>> برضوه عشان ما تفقد احترامها لنفسها وبعدين ماذا ستجني هذه الاخت منكم ؟ نعم اذهبي لبيت أهلك بسبب كلمة انت قلتيها وزوجك يريد أن يسترجع مهابته لا عليك خلي أهلك يعرفوا وارتميي عندهم شهر شهرين سنة ما رح يغير رأيه وبعدين شو الحل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الحل اننا ما نظرنا للمشكلة من منظور اسلامي خلينا نحل كل مشكلنا بالشرع يا أخوات بلا حكي فاضي كرامة وامتهان واحنا بأي قرن و..و...و... خلينا انشوف شو الشرع بحكي أولا بالنسبة لمجلس الافتاء تبعكم شوفوا شو الرسول بيحكي لكم : " من خبب خادما على أهلها فليس منا و من أفسد امرأة على زوجها فليس منا " الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 324 خبب : أي أفسد الحديث : صحيح يا أخوات اذا الكذب جائز للاصلاح بين الزوجين المتخاصمين انتو تروحون اتفسدوها وهي حديث " ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ، ويقول خيرا وينمي خيرا . قال ابن شهاب : ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث : الحرب ، والإصلاح بين الناس ، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها . وفي رواية : بهذا الإسناد . إلى قوله " ونمى خيرا " ولم يذكر ما بعده . " الراوي: أم كلثوم بنت عقبة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2605 يعني اذا في زوجين متخاصمين وحبيت تعملي اصلاح بينهم جائز لك الكذب للاصلاح بينهم مش اتروحي تزيديها عليهم واحنا ما شاء الله لا تعملين اللي بدوه اياه يروح ... وان شاء الله ... كذا ( بتسبون زوج الحرمة كمان ) الله يهدينا هذا أولا أما ثانيا : زوجها طلب أو أمرها بشي أتردوه نرجع للشرع شو بيحكي قال الرسول صلى الله عليه وسلم : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 1/58 فهل كان طلب زوجها في معصية ؟ كأن ترتكب جريمة سرقة تترك فريضة لا لا لا اذا طلبه ما في معصية اذاً شو الحل يلاا احزروا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثالثا : اذا ما وافقت علىطلبه وعصته : هاكم حديث صحيح " إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها ، لعنتها الملائكة حتى ترجع " الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5194 طيب حزورة تانية اتبوس والا ما اتبوس ؟ احزروا واذا ما باست تبقى الملائكة تلعن ؟ شو رأيكم ؟ طيب لسة ما عملت اللي بدو اياه وهو حقه طالما ما فيها معصية هي حديث ولو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب الراوي: معاذ بن جبل - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/312 قرن حلاوة الايمان بحق الزوج وفي هذا الحديث قرن حق ربها بحق الزوج فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله ؛ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها . والذي نفس محمد بيده ، لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ؛ ولو سألها نفسها وهي على قتب ؛ لم تمنعه . الراوي: عبدالله بن أبي أوفى - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1938 "ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل إلى جبل أبيض كان ينبغي لها أن تفعل " الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: فيه علي بن زيد وحديثه حسن وقد ضعف - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/313 تخيلوا عظم حق الزوج يا سبحان الله كم نتهاون بهم وهذا الحديث التالي بخليك تحكي الحمدلله اللي طلب مني أبوس رجله مش شي تاني شوفي ياحبيبت واعقلي : " لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ، ولو صلح أن يسجد بشر لبشر ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ، والذي نفسي بيده ، لو أن من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد ، ثم أقبلت تلحسه ، ما أدت حقه " الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7725 شو الان اتبوسين والا ما اتبوسين بعد هذا كله ؟ طيب نيجي للمرأة الحكيمة التي لديها سرعة بديهة اعتذرت لزوجي وقلت له أنا أسفة وهذا حقك علي وأنا أخطأت وبدي منك السماح الزوج لسة معصب : ما بسامحك الا لما اتبوسي رجلي المرأة : ايه يا حبيبي بس بدك أبوس رجلك وترضى علي ( وتكرر حتى يشعر بالندم على طلبه هذا ) توعدني اذا بوست رجلك اتسامحني وترضى عني ( وتكرر) طيب اذا بوست رجلك تنسى غلطتي للأبد ؟ ( كيدك أيتها المرأة استغليه سيخجل من نفسه ) ايه ولا يهمك ببوس رجلك وايدك وراسك ولا تبقى زعلان مني ( وهذا لابد ان يكون خارج من نفسك ومن عقيدتك حتى تكسبي زوجك وتكسبي أجر طاعته ) وهيك ممكن يحكي زوجك لا اتبوسي ولا شي أو انك اتبوسي رجله بس بيكون خجل من نفسه وما رح يعيدها الان ما عليك يا حبيبتي الا ان تذهبي وتتقني فن الكيد حبيبي انت لسة زعلان والله ما بتهون علي شوف كيف حالتي وانت زعلان مني مستعدة أعمل اللي بدك اياه بس ترضى عني لسة مصر اني أبوس رجلك ؟ حبوس بدل الوحدة تنتين وأبوس راسك كمان بس ماتبقى بعيد عني وزعلان مني رضاك عندي أهم من الدنيا كلها وان شاء الله تنحل المشكلة يارب على خير والدنيا رمضان تستغل الفترة هاي بالدعاء والله يوفقها هي زوجها ويصلح بينهم ويألف بين قلوبهم

ما شاء الله عليكم يا أخوات يجب أن يعملوا لكم مجلس شورى ومجلس افتاء ومجلس قضاء تراكم تنفعون كل...