السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتي جايبتلكم حديث اتمنى من الكل الاستفاده منه وتطبيقهصلاة التسبيح:
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب
يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أصبوك ألا أفعل بك عشر خصال.. إذ أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك أوله وآخره قديمه وكبيره سره وعلانيته
عشر خصال :
أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعه فاتحة الكتاب وسوره.. فإذا فرغت من القراءه في أول ركعه وانت قائم قلت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمسة عشر مره.. ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ً ثم ترفع رأسك في الركوع فتقولها عشرا ً ثم تهوى ساجدا ً فتقولها وأنت ساجد عشرا ً ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ً ثم تسجد فتقولها عشرا ً ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ً.. فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة.. تفعل ذلك في أربع ركعات ان استطعت أن تصليها كل يوم مره فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعه مره فأن لم تفعل ففي كل شهر مره فان لم تفعل ففي كل سنه مره فان لم تفعل ففي عمرك مره.
ودمتم
*:* رتــــــــــاج*:* @rtag_4
عضوة نشيطة
تبين الله يغفرلج ذنبج اوله وآخره سره وعلانيته كبيره وقديمه تعاااااااالي معاااااي
7
559
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
جزاك الله خيرا على حب نشر الخير .......
والنصيحة ........
لكن هذه الصلاة بدعة وهذا الحديث موضوع وليس بصحيح اطلاقاً......
وباذن الله المشرفات ستاتي احدى المشرفات وتخبرنا عن سنده .....
والنصيحة ........
لكن هذه الصلاة بدعة وهذا الحديث موضوع وليس بصحيح اطلاقاً......
وباذن الله المشرفات ستاتي احدى المشرفات وتخبرنا عن سنده .....
بومزنة
•
صحح هذا الحديث جمع من أهل العلم منهم الآجري والبيهقي وابن المبارك وابن السكن والنووي والحافظ ابن حجر والسيوطي والألباني والشيخ أحمد شاكر
من كتاب بغية المتطوع في صلاة التطوع للشيخ محمد عمر بازمول
والله أعلم
من كتاب بغية المتطوع في صلاة التطوع للشيخ محمد عمر بازمول
والله أعلم
وعـــد
•
سئل العلامة الشيخ ( عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ) عن حكم صلاة التسابيح ، فأجاب – رحمه الله - :
( اختلف العلماء في حديث صلاة التسابيح والصواب أنه ليس بصحيح لأنه شاذ ومنكر المتن ومخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة ، الصلاة التي شرعها الله لعباده في ركوعها وسجودها وغير ذلك ، ولهذا الصواب : قول من قال بعدم صحته لما ذكرنا ولأن أسانيده كلها ضعيفة ، والله ولي التوفيق ) ( مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الحادي عشر – من برنامج " نور على الدرب " ) .
فالراجح بل الصحيح أن الحديث ضعيف ، وبالتالي فالصلاة الواردة على النحو المذكور وهي ( صلاة التسابيح ) ضعيفة ولا يجوز فعلها كما أشار العلامة الشيخ بن باز ، وبحمد الله سبحانه وتعالى فصلاة النافلة تغني عن ذلك ولها أوقات مستحبة وهيَّ سنة في حق العبد المسلم ، ومنها ركعتي الضحى ، وقيام الليل ، وركعتي الوضوء ، وبين الآذان والإقامة وتحو ذلك من أوقات مستحبة أخرى ، والله تعالى أعلم 0
منقول
( اختلف العلماء في حديث صلاة التسابيح والصواب أنه ليس بصحيح لأنه شاذ ومنكر المتن ومخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة ، الصلاة التي شرعها الله لعباده في ركوعها وسجودها وغير ذلك ، ولهذا الصواب : قول من قال بعدم صحته لما ذكرنا ولأن أسانيده كلها ضعيفة ، والله ولي التوفيق ) ( مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الحادي عشر – من برنامج " نور على الدرب " ) .
فالراجح بل الصحيح أن الحديث ضعيف ، وبالتالي فالصلاة الواردة على النحو المذكور وهي ( صلاة التسابيح ) ضعيفة ولا يجوز فعلها كما أشار العلامة الشيخ بن باز ، وبحمد الله سبحانه وتعالى فصلاة النافلة تغني عن ذلك ولها أوقات مستحبة وهيَّ سنة في حق العبد المسلم ، ومنها ركعتي الضحى ، وقيام الليل ، وركعتي الوضوء ، وبين الآذان والإقامة وتحو ذلك من أوقات مستحبة أخرى ، والله تعالى أعلم 0
منقول
الصفحة الأخيرة
بس ياليت تكتبين الحديث باسناد او رواية مين:26: