السلام عليكم
تجربة شخصية ، عن البرود للمرأة وسرعة القذف للرجل
لاحظت فترة انى عندى أعراض عين اى حسد او أعراض مس ، فوصفت لى صديقة قراءة سورة البقرة يوميا أو على الأقل كل ثلاث ليال والمداومة على قراءة المعوذتين ، وعدم هجر القرآن والرقى الشرعية بصفة عامة
والله العظيم يا اختى كان فى السابق عندى برود عظيم وكنت أسرح ولا اركز مع زوجى اصلا ولا أشعر معه بمتعه ،ولكن عندما واظبت على قراءة سورة البقرة يوميا والمعوذتين بتدبر ، وكنت افعل ذلك لهدف أخر مثلما قلت لك أشعر بأعراض حسد أو مس ، يعنى أصلا لم يكن فى بالى أنى أفعل ذلك لمتعة الفراش ، ولكن الماجأة
ما شاء الله لا قوة إلا بالله هذة كانت النتيجة
1- قلت المشاكل الزوجية بل أنتهت ،اللهم بارك
2-اصبحنا انا وزوجى نناقش المشاكل بطريقة عقلانية بلا توتر أو صياح ، اللهم بارك
3-لم اعد حساسة الحساسية المفرطة المؤذية التى تصور لى ان كرامتى جرحت ولابد من الثأر لها ، بالطبع لن سورة البقرة تطرد الشيطان و تطرد وسوسته التى تكبر المشاكل ، اللهم بارك
===4=== أنى لاحظت ولأول مرة وبدون أن أسعى لذلك ، لاحظت أنى لا أسرح من زوجى بل لاحظت أنى أركز بدون أن أسعى لذلك او حتى أبذل جهدا ، وبعد أن كنت لا أشعر بة ، كنا ( معذرة ) نصل مع بعض للذروة ولا أطيل الوقت بطريقة مملة مثل السابق والاهم ان كل ذلك يحدث بلا تكلف منى او حتى عمل اى جهد لذلك ، ما شاء الله ، لا قوة إلا بالله، اللهم بارك
=======5====زوجى كان يعانى من سرعة القذف وأخذ دواء غالى ووصفات دون فائدة ، ولكن ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، اللهم بارك منذ أن واظبت على طرد الشيطان من البيت أقصد واظبت على قراءة سورة البقرة والمعوذتين وهو لا يحتاج للدواء الكيماوى أو الخلطات ، وأصبح يتم العملية فى وقت مناسب جدا
==6======نسيت ان أقول لك أنى أخرجت الصور والتماثيل من بيتى لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال كلاما بمعنى ان البيت الذى فيه صورة لا تدخله الملائكة ، عما ظنك ببيت لا تدخله الملائكة ، بالطبع لابد ان يعشش فيه الشياطين ، أيضا عليك بتقوى الله ، قال تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا . ويرزقه من حيث لا يحتسب ..) ومن لزم الغستغفار جعل الله له من كل ضيق فرجا
:26: 7====لا تقولى الأدويه أسهل لأن زوجى حاول العلاج من سرعة القذف بالأدوية والخلطات دون فائدة وكان السر فى القرآن ، عليكم بالشفائين القرآن والعسل
=================================================================
ما شاء الله لا قوة إلا بالله ،اللهم بارك
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم
( قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ )
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ )
سلمى أم الخير @slm_am_alkhyr
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
السلام عليكم ، ملحوظة هامة جدا جداااااااا ، سورة البقرة والمعوذتين فيهما علاج لأمراض كثيرة كثيرة أيضا ، أمراض قد تكون مترتبة على العين والحسد والمس والسحر ، بل وعلاج لأمراض نفسية كثيرة بلا حصر وبالطبع القرآن كلة خير القرآن كله والرقى الشرعية ، وعندما قلت من واقع تجربتى لعلاج البرود و سرعة القذف كان ذلك على سبيل المثال لا الحصر واكرر لا الحصر ، اكرر لا الحصر لأنى لا أخصص بعض السور لبعض الاشياء إلا بدليل من قرآن أو سنة نبوية
كل ما أقوله أن هناك بعض الأمراض يكون سببها المس أو العين أو السحر ، وهذة الأمراض علاجها فى القرآن والسنة النبوية قبل أن يكون علاجها عند الاطباء ، على سبيل المثل لا الحصر وأكرر لا الحصر البرود ، سرعة القذف الربط ، سرعة الإرهاق ، الأمراض الجسدية والنفسية جميعها (إذا لم يكن السبب طبى طبعا )
، أقول ان من تجربتى الشخصية بعد المواظبة على طرد الشيطان بإتلاف الصور والتماثيل( لأنه لا يجوز بيعهما أو إعطائهما للغير لعدم تحمل وزرها عند الغير لأنك يسرت المعصية عندة وكان الأولى أن تنكرها ،أيضا لا أبيعها وبيع الشئ المحرم ثمنه محرم أيضا ) والمواظبة على قراءة سورة البقرة والمعوذتين والرقى الشرعية والنفث بالمعوذات على جسدى ، هناك أشياء كثيرة تحسنت فى صحتى وصحة زوجى ، وفى أحوال البيت ، ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، اللهم بارك
وإليكم الدليل من الكتاب والسنة النبوية حتى لا يعتقد أحد أنى أتكلم بلا دليل
الدليل : باب فضل قراءة المعوذتين ( كتاب صحيح مسلم )
264 - (814) وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا جرير عن بيان، عن قيس بن أبي حازم، عن عقبة بن عامر. قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط؟ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس".
265 - (814) وحدثني محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا إسماعيل عن قيس، عن عقبة بن عامر. قال:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنزل أو أنزلت علي آيات لم ير مثلهن قط: المعوذتين".
وأيضا قال ابن القيم :( وفي المعوذتين الاستعاذة من كل مكروه جملة وتفصيلا، فإن الاستعاذة من شر ما خلق تعم كل شر يستعاذ منه ، سواء كان في الأجسام أو الأرواح ، والاستعاذة من شر الغاسق وهو الليل ، وآيته وهو القمر إذا غاب ، تتضمن الاستعاذة من شر ما ينتشر فيه من الأرواح الخبيثة التي كان نور النهار يحول بينها وبين الانتشار ، فلما أظلم الليل عليها وغاب القمر ، انتشرت وعاثت 0 والاستعاذة من شر النفاثات في العقد تتضمن الاستعاذة من شر السواحر وسحرهن 0
والاستعاذة من شر الحاسد تتضمن الاستعاذة من النفوس الخبيثة المؤذية بحسدها ونظرها 0
والسورة الثانية : تتضمن الاستعاذة من شر شياطين الإنس والجن ،
فقد جمعت السورتان الاستعاذة من كل شر ، ولهما شأن عظيم في الاحتراس والتحصن من الشرور قبل وقوعها 0 ولهذا أوصى النبي صلى الله عليه وسلم عقبة بن عامر بقراءتهما عقب كل صلاة ، وفي هذا سر عظيم في استدفاع الشرور من الصلاة إلى الصلاة 0 وقال : ما تعوذ المتعوذون بمثلهما 0
وقد ذكر أنه صلى الله عليه وسلم سحر في إحدى عشرة عقدة ، وأن جبريل نزل عليه بهما ، فجعل كلما قرأ آية منهما انحلت عقدة ، حتى انحلت العقد كلها ، وكأنما أنشط من عقال ) 0
( الطب النبوي – 181 - 182 ) 0
وقال – رحمه الله – عن أهمية سورة الفلق : ( هي من أكبر أدوية الحسد ، فإنها تتضمن التوكل على الله والالتجاء إليه ، والاستعاذة به من شرّ حاسد النّعمة ، فهو مستعيذ بولي النعم وموليها 0 كأنه يقول : يا من أولاني نعمته وأسداها إليّ ، أنا عائذ بك من شرِّ من يريد أن يستلبها مني ويزيلها عني 0 وهو حَسب من توكل عليه ، وكافي من لجأ إليه ، وهو الذي يؤمن خوف الخائف ويجير المستجير ، وهو نعم المولى ونعم النصير 0 فمن تولاه واستنصر به وتوكل عليه وانقطع بكليته إليه تولاّه وحفظه وحرسه وصانه ، ومن خافه واتقاه أمّنه مما يخاف ويحذر ، وجلب إليه كل ما يحتاج إليه من المنافع
)- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده ) 0
( متفق عليه - أخرجه الإمام البخـاري فـي صحيحـه - كتـاب المغازي ( 83 ) - برقم (4439) - وكتاب فضائل القرآن (14) - برقم (5016) - وكتاب الطب (32،41)- برقم ( 5735 ، 5751 ) ، والإمام مسلم في صحيحه - كتاب السلام ( 51 ) - برقم ( 2192 )
)- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ) 0 ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب السلام ( 50 )- باب استحباب رقية المريض - برقم ( 2192 ) ، أنظر صحيح الجامع 4783 )
==========2==========سورة البقرة
فقد ثبت من حديث أبي أمامة – رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله e عليه الصلاة والسلام يقول : " 00000 اقرأوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة – أي اسحرة - " ) ( صحيح الجامع
1165 )
ايضا فضل سورة البقرة
من فضائل سورة البقرة أن الشيطان لا يدخل بيتًا يقرأ فيه سورة البقرة. "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تجعلوا بيوتكم قبورًا فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان " صحيح الجامع.
وكنت أواظب على قراءة أخر ايتين من سورة البقرة بالذات كثيرا وآية الكرسى بسورة البقرة
=======4=======أيضا لقد نسيت أن اقول لكم أنى داومت على اكل تمر العجوة
تمر عجوة المدينة : للوقاية من السحر يستخدم سبع عجوات أو تمرات من تمر المدينة ، كما ثبت في الأحاديث الصحيحة ، فقد ثبت من حديث عامر بن سعد عن أبيه – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) وقال غيره " سبع تمرات " ) ( متفق عليه ) 0
قال الخطابي :
( كون العجوة تنفع من السم والسحر ، إنما هو ببركة دعوة النبي e لتمر المدينة ، لا لخاصية في التمر ) ( فتح الباري – 10 / 239 ) 0
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( الصواب أنه علاج مستمر إلى يوم القيامة لإطلاق الحديث الشريف حديث سعد المذكور ، والصواب أيضا أن ذلك ليس خاصا بالعجوة بل يعم جميع تمر المدينة لقوله صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم : " مما بين لابتيها " والله ولي التوفيق ) ( فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين – ص 173 ) 0
قال فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان – حفظه الله - : ( وإن تيسر التصبّح بسبع تمرات من تمر العجوة فهذا سبب شرعي وحصن حصين من كل ساحر مريد ، ففي الصحيحين وغيرهما من حديث عامر بن سعد عن سعد – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من تصبح بسبع تمرات من تمر العجوة لم يصبه سم ولا سحر " ( متفق عليه ) 0 وقد اشترط كثير من أهل العلم في التمر أن يكون من العجوة على ما جاء في الخبر ، ولكن ذهب آخرون من أهل العلم إلى أن لفظ العجوة خرج مخرج الغالب فلو تصبّح بغير تمر العجوة نفع ، وهذا قول قوي وإن كنت أقول إن تمر العجوة أكثر نفعاً وتأثيراً إلاّ أن هذا لا يمنع التأثير في غيره ) ( نشرة لفضيلة الشيخ بتاريخ 21 / 1 / 1417 هـ – ص 3 ) 0
قلت : والذي أراه في هذه المسألة أن المنفعة والفائدة باقية في تمر العجوة خاصة وتمر المدينة عامة إلى قيام الساعة ، وأن ذلك ليس مخصوصا بزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بتمر العجوة عما سواه ، مع أن الخبرة والتجربة العملية في هذا الميدان أكدت بما لا يدع مجالا للشك تأثير تمر العجوة على السحر خاصة والمنفعة العظيمة له قبل أو بعد وقوعه ، وهذا ما ذهب إليه سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – والله تعالى أعلم
=====================================================================
ما شاء الله لا قوة إلا بالله ،اللهم بارك
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم
( قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ )
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ )
:24:
كل ما أقوله أن هناك بعض الأمراض يكون سببها المس أو العين أو السحر ، وهذة الأمراض علاجها فى القرآن والسنة النبوية قبل أن يكون علاجها عند الاطباء ، على سبيل المثل لا الحصر وأكرر لا الحصر البرود ، سرعة القذف الربط ، سرعة الإرهاق ، الأمراض الجسدية والنفسية جميعها (إذا لم يكن السبب طبى طبعا )
، أقول ان من تجربتى الشخصية بعد المواظبة على طرد الشيطان بإتلاف الصور والتماثيل( لأنه لا يجوز بيعهما أو إعطائهما للغير لعدم تحمل وزرها عند الغير لأنك يسرت المعصية عندة وكان الأولى أن تنكرها ،أيضا لا أبيعها وبيع الشئ المحرم ثمنه محرم أيضا ) والمواظبة على قراءة سورة البقرة والمعوذتين والرقى الشرعية والنفث بالمعوذات على جسدى ، هناك أشياء كثيرة تحسنت فى صحتى وصحة زوجى ، وفى أحوال البيت ، ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، اللهم بارك
وإليكم الدليل من الكتاب والسنة النبوية حتى لا يعتقد أحد أنى أتكلم بلا دليل
الدليل : باب فضل قراءة المعوذتين ( كتاب صحيح مسلم )
264 - (814) وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا جرير عن بيان، عن قيس بن أبي حازم، عن عقبة بن عامر. قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط؟ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس".
265 - (814) وحدثني محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا إسماعيل عن قيس، عن عقبة بن عامر. قال:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنزل أو أنزلت علي آيات لم ير مثلهن قط: المعوذتين".
وأيضا قال ابن القيم :( وفي المعوذتين الاستعاذة من كل مكروه جملة وتفصيلا، فإن الاستعاذة من شر ما خلق تعم كل شر يستعاذ منه ، سواء كان في الأجسام أو الأرواح ، والاستعاذة من شر الغاسق وهو الليل ، وآيته وهو القمر إذا غاب ، تتضمن الاستعاذة من شر ما ينتشر فيه من الأرواح الخبيثة التي كان نور النهار يحول بينها وبين الانتشار ، فلما أظلم الليل عليها وغاب القمر ، انتشرت وعاثت 0 والاستعاذة من شر النفاثات في العقد تتضمن الاستعاذة من شر السواحر وسحرهن 0
والاستعاذة من شر الحاسد تتضمن الاستعاذة من النفوس الخبيثة المؤذية بحسدها ونظرها 0
والسورة الثانية : تتضمن الاستعاذة من شر شياطين الإنس والجن ،
فقد جمعت السورتان الاستعاذة من كل شر ، ولهما شأن عظيم في الاحتراس والتحصن من الشرور قبل وقوعها 0 ولهذا أوصى النبي صلى الله عليه وسلم عقبة بن عامر بقراءتهما عقب كل صلاة ، وفي هذا سر عظيم في استدفاع الشرور من الصلاة إلى الصلاة 0 وقال : ما تعوذ المتعوذون بمثلهما 0
وقد ذكر أنه صلى الله عليه وسلم سحر في إحدى عشرة عقدة ، وأن جبريل نزل عليه بهما ، فجعل كلما قرأ آية منهما انحلت عقدة ، حتى انحلت العقد كلها ، وكأنما أنشط من عقال ) 0
( الطب النبوي – 181 - 182 ) 0
وقال – رحمه الله – عن أهمية سورة الفلق : ( هي من أكبر أدوية الحسد ، فإنها تتضمن التوكل على الله والالتجاء إليه ، والاستعاذة به من شرّ حاسد النّعمة ، فهو مستعيذ بولي النعم وموليها 0 كأنه يقول : يا من أولاني نعمته وأسداها إليّ ، أنا عائذ بك من شرِّ من يريد أن يستلبها مني ويزيلها عني 0 وهو حَسب من توكل عليه ، وكافي من لجأ إليه ، وهو الذي يؤمن خوف الخائف ويجير المستجير ، وهو نعم المولى ونعم النصير 0 فمن تولاه واستنصر به وتوكل عليه وانقطع بكليته إليه تولاّه وحفظه وحرسه وصانه ، ومن خافه واتقاه أمّنه مما يخاف ويحذر ، وجلب إليه كل ما يحتاج إليه من المنافع
)- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده ) 0
( متفق عليه - أخرجه الإمام البخـاري فـي صحيحـه - كتـاب المغازي ( 83 ) - برقم (4439) - وكتاب فضائل القرآن (14) - برقم (5016) - وكتاب الطب (32،41)- برقم ( 5735 ، 5751 ) ، والإمام مسلم في صحيحه - كتاب السلام ( 51 ) - برقم ( 2192 )
)- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ) 0 ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب السلام ( 50 )- باب استحباب رقية المريض - برقم ( 2192 ) ، أنظر صحيح الجامع 4783 )
==========2==========سورة البقرة
فقد ثبت من حديث أبي أمامة – رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله e عليه الصلاة والسلام يقول : " 00000 اقرأوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة – أي اسحرة - " ) ( صحيح الجامع
1165 )
ايضا فضل سورة البقرة
من فضائل سورة البقرة أن الشيطان لا يدخل بيتًا يقرأ فيه سورة البقرة. "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تجعلوا بيوتكم قبورًا فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان " صحيح الجامع.
وكنت أواظب على قراءة أخر ايتين من سورة البقرة بالذات كثيرا وآية الكرسى بسورة البقرة
=======4=======أيضا لقد نسيت أن اقول لكم أنى داومت على اكل تمر العجوة
تمر عجوة المدينة : للوقاية من السحر يستخدم سبع عجوات أو تمرات من تمر المدينة ، كما ثبت في الأحاديث الصحيحة ، فقد ثبت من حديث عامر بن سعد عن أبيه – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) وقال غيره " سبع تمرات " ) ( متفق عليه ) 0
قال الخطابي :
( كون العجوة تنفع من السم والسحر ، إنما هو ببركة دعوة النبي e لتمر المدينة ، لا لخاصية في التمر ) ( فتح الباري – 10 / 239 ) 0
قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( الصواب أنه علاج مستمر إلى يوم القيامة لإطلاق الحديث الشريف حديث سعد المذكور ، والصواب أيضا أن ذلك ليس خاصا بالعجوة بل يعم جميع تمر المدينة لقوله صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم : " مما بين لابتيها " والله ولي التوفيق ) ( فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين – ص 173 ) 0
قال فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان – حفظه الله - : ( وإن تيسر التصبّح بسبع تمرات من تمر العجوة فهذا سبب شرعي وحصن حصين من كل ساحر مريد ، ففي الصحيحين وغيرهما من حديث عامر بن سعد عن سعد – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من تصبح بسبع تمرات من تمر العجوة لم يصبه سم ولا سحر " ( متفق عليه ) 0 وقد اشترط كثير من أهل العلم في التمر أن يكون من العجوة على ما جاء في الخبر ، ولكن ذهب آخرون من أهل العلم إلى أن لفظ العجوة خرج مخرج الغالب فلو تصبّح بغير تمر العجوة نفع ، وهذا قول قوي وإن كنت أقول إن تمر العجوة أكثر نفعاً وتأثيراً إلاّ أن هذا لا يمنع التأثير في غيره ) ( نشرة لفضيلة الشيخ بتاريخ 21 / 1 / 1417 هـ – ص 3 ) 0
قلت : والذي أراه في هذه المسألة أن المنفعة والفائدة باقية في تمر العجوة خاصة وتمر المدينة عامة إلى قيام الساعة ، وأن ذلك ليس مخصوصا بزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بتمر العجوة عما سواه ، مع أن الخبرة والتجربة العملية في هذا الميدان أكدت بما لا يدع مجالا للشك تأثير تمر العجوة على السحر خاصة والمنفعة العظيمة له قبل أو بعد وقوعه ، وهذا ما ذهب إليه سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – والله تعالى أعلم
=====================================================================
ما شاء الله لا قوة إلا بالله ،اللهم بارك
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم
( قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ )
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )
( قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ )
:24:
بسم الله الرحمن الرحيم
انا جربت قراءة سورة البقرة والمعوذات واية الكرسي وبعض الرقية الشرعية
والله اني رايت معجزات تغيرت الحياة ماشاء الله تبارك الله
تفاهم حب تضحية راحة النفس سعادة
جربوا ماراح تندمون
:26:
انا جربت قراءة سورة البقرة والمعوذات واية الكرسي وبعض الرقية الشرعية
والله اني رايت معجزات تغيرت الحياة ماشاء الله تبارك الله
تفاهم حب تضحية راحة النفس سعادة
جربوا ماراح تندمون
:26:
خوووله
•
فعلا نصائح انشالله تفيدني لاني احيانا مو دايم احس ببرود لما اكون مع زوجي
يعني اسرح وافكر فاشياء ثانيه هذا كله يتعب زوجي ويزعله مني لانه يقول اني اعطيه غصبا عني
ولكن احيانا يكون الوضع تعندي زين .. وفي بدايه زواجنا كان زوجي يعاني من عدم القذف مع انه يكون حاس باللذه ولكن ما يقذف احيانا يتم ثلاث ايام وهو يحاول لكن بدون فايده
الحمدلله الحين الوضع صار احسن شوي
وكله هذا بفضل ربي ,, والمداومه على الفروض وقراة القران والله يوفق الجميع
يعني اسرح وافكر فاشياء ثانيه هذا كله يتعب زوجي ويزعله مني لانه يقول اني اعطيه غصبا عني
ولكن احيانا يكون الوضع تعندي زين .. وفي بدايه زواجنا كان زوجي يعاني من عدم القذف مع انه يكون حاس باللذه ولكن ما يقذف احيانا يتم ثلاث ايام وهو يحاول لكن بدون فايده
الحمدلله الحين الوضع صار احسن شوي
وكله هذا بفضل ربي ,, والمداومه على الفروض وقراة القران والله يوفق الجميع
الصفحة الأخيرة
قريتواااا ياحريم .............!!من يطبق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:42::42: