الواثقه33
•
الرموش عزيزتي مختلف فيه اكثر المشايخ ذهبو الى تحريمها وعلى راسهم ابن عثيمين واعتبروها من الوصل وناس اجازوها وتركها افضل
الرموش عزيزتي مختلف فيه اكثر المشايخ ذهبو الى تحريمها وعلى راسهم ابن عثيمين واعتبروها من الوصل وناس اجازوها وتركها افضلالرموش عزيزتي مختلف فيه اكثر المشايخ ذهبو الى تحريمها وعلى راسهم ابن عثيمين واعتبروها من الوصل...
مشكوووره ي صاحبة الموضوع ع سرد تجربتك
بس ريت تتأكدي من فتوى حكم الرموش
لك:26:
,,,
+1
بس ريت تتأكدي من فتوى حكم الرموش
لك:26:
,,,
+1
ckocko
•
جزاك الله خير
وش يدريتس اني ادور مسكرا بذا المواصفات :27:
وملحوظة : تركيب الرموش يعد من وصل الشعر : فاجأ
ومشكككككككوووووووووررررررررةةة :llove::llove::llove:
وش يدريتس اني ادور مسكرا بذا المواصفات :27:
وملحوظة : تركيب الرموش يعد من وصل الشعر : فاجأ
ومشكككككككوووووووووررررررررةةة :llove::llove::llove:
الاخت صاحبة الموضوع جزاك الله خير ع التوضيح
الشيخ العريفي مو من هيئة كبار العلماء عشان يفتي
وبعدين العريفي صار له مواقف مع المشايخ العلماء في كلمة ربما التي قالها عن الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرها من المواقف.
واعتذر للعلماء عنها
يعني مو مفتي ولا تعتمدين على فتواه
الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( لعن الله الواصلة والمستوصلة )
يقصد به الشعر
فهل يدخل فيها تركيب الرموش لا اعلم
وهل تركيب الرموش حلال أم حرام لا أعلم عنه شيئا
لكن ياليت تسألين شيخ من المشايخ الثقات ال الشيخ المطلق المنيع وغيرهما حفظهما الله
وياليت تحطين اجابة الفتوى هنا عشان نستفيد إذا كانت حلال نستخدمها وإذا كانت حرام نبتعد عنها
والله الهادي إلى سواء السبيل :26:
الشيخ العريفي مو من هيئة كبار العلماء عشان يفتي
وبعدين العريفي صار له مواقف مع المشايخ العلماء في كلمة ربما التي قالها عن الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرها من المواقف.
واعتذر للعلماء عنها
يعني مو مفتي ولا تعتمدين على فتواه
الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( لعن الله الواصلة والمستوصلة )
يقصد به الشعر
فهل يدخل فيها تركيب الرموش لا اعلم
وهل تركيب الرموش حلال أم حرام لا أعلم عنه شيئا
لكن ياليت تسألين شيخ من المشايخ الثقات ال الشيخ المطلق المنيع وغيرهما حفظهما الله
وياليت تحطين اجابة الفتوى هنا عشان نستفيد إذا كانت حلال نستخدمها وإذا كانت حرام نبتعد عنها
والله الهادي إلى سواء السبيل :26:
الصفحة الأخيرة