ذكريات الغد
ذكريات الغد
فتوى الشيخ - الألباني- رحمه الله -: السؤال: طريقة التلقيح الصناعي بين الزوجين متزوجين شرعي هل تجوز ؟ الشيخ الألباني: لا يجوز بعد التفكير في القضية إلا إذا كان الزوجين طبيبين أو أحدهما على الأقل ويتعاطى أحدهما التلقيح بيده , أماالتلقيح بين الزوجين على أيدي رجال أو نساء غرباء عنهما فهذا لا يجوز , يعني القضية من حيث أنها تلقيح صناعي ما فيه شيء إطلاقا كالتفقيس بالنسبة للدجاج تماما , لكن باعتبار ما قد يطرأ على هذا التلقيح من غش ومن ضياع النسب فمن هنا لا يجوز ولذلك قلنا إذا افترضنا أن الزوجين طبيبين أو أحدهما على الأقل فالواحد يسحب ماء الثاني وبيعملوا عملية تلقيح اصطناعي وأن فيه أمن هذا يجوز ما سوى ذلك لا يجوز. السائل: حتى لو عرف صلاح هذا الرجل وما عنده من تقوى؟ الشيخ الألباني: حتى, حتى نعم. مفرغ من سلسلة الهدى والنور شريط رقم 678 __________________________________________________________________ فتوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-: السؤال الأول أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ , ما حكم أطفال الأنابيب ، علما أن الماء يؤخذ من الرجل ويلقح به بويضة المرأة خارج الرحم ثم يدخل للرحم ؟ الشيخ صالح الفوزان: هذا من العبث, هذا من العبث, أيضا من يأمن الأطباء على أنساب الناس, يمكن يجمعون النطف من الناس ويصاولون بعضها ببعض على شان أنهم يقولون أننا نجحنا في العملية ويأخذون دراهم فمن يأمنهم على هذا, هذا من التلاعب الذي لايجوز , يُترك الأمر لله عز وجل, الإنسان يتزوج ويفعل السبب إن جاءه ذرية الحمد لله وما جاءه ذرية فالأمر بيد الله وإذا ما جاءه من امرأة يتزوج إمرأة ثانية وثالثة ورابعة حتى يحصل له الذرية, فإذا كرر الزواج ولم يحصل له شيء فليرض بقضاء الله وقدره ولايلجأ إلى الأنابيب وعبث البشر. _السؤالالثاني: فضيلة الشيخ، يقول السائل: رجل به علة ، قرر الأطباء أنه لا يمكنه الإنجاب إلا بواسطة ما يسمى بأطفال الأنابيب فهل يجوز استخدام هذه الطريقة؟ الشيخ صالح الفوزان: لا يجوز استخدام الأنابيب لإنجاب الأطفال, هذه طريقة لا تجوز, إنجاب الأطفال يطلب بالطرق الشرعية يتزوج ثانية وثالثة ورابعة لعل الله يجيب له ولد , ويعالج إذا كان هناك علاج يصير المانع بسبب يعرفه الأطباء ويعالجونه فهذا يعالج في طلب الذرية, أما أن يلجأ إلى الأنابيب فهذا لايجوز. _______________________________________________________ السؤال : حكم التلقيح الصناعي لطفل الأنابيب ؟ الشيخ ابن عثيمين : التلقيح الاصطناعي صفه لنا؟ السائل: يؤخذ ماء الرجل ويوضع في رحم المرأة عن طريق طبيبة أوطبيبة. الشيخ ابن عثيمين : التلقيح الاصطناعي يقول أنه يؤخذ ماء الرجل ويوضع في رحم المرأة عن طريق أنابيب ؟ السائل: إبرة. الشيخ ابن عثيمين : المسألة هذه خطيرة جدا , وما الذي يأمن الطبيب أن يلقي نطفة فلان في رحم زوجة شخص آخر, ولهذا نرى سدّ الباب, ولا نفتي إلا في قضية معيّنة بحيث نعرف الرجل والمرأة والطبيب , وأما فتح الباب فيخشى منه الشر, وليست المسألة هيّنة لأنه لو حصل فيها غش لزم إدخال نسب في نسب وصارت الفوضى في الأنساب وهذا مما يحرمه الشرع ولهذا قال النبي-صلى الله عليه وسلم-:« لا توطأ ذات حمل حتى تضع » فأنا لا أفتي بذلك اللهم إلا أن يرد إليَّ قضية معينة أعرف بها الزوج والمرأة والطبيب. _______________________________________________________________________
فتوى الشيخ - الألباني- رحمه الله -: السؤال: طريقة التلقيح الصناعي بين الزوجين متزوجين شرعي هل...
اهاااااااااا
حبيبتي ليش ماتضعين لنا تاريخ اصدار الفتاوى اللي ذكرتيها؟

تأكدي ان أي فتوى مبنية على قياس وإجتهاد وحتى اجماع
بمعنى أنها فتوى لم يكن فيها تصريح بتحريمها من الكتاب و السنة
بينما بنيت على ماسبق من القياس والاجتهاد....ليست بشئ ثابت وأبدي
بل ربما تتغير بتغير الضواب و الشروط و المقتضيات


والفتاوي اللي وضعتيها متكررة بطريقة نسخ ولصق في كثير من المنتديات
وحرص واضعها على تجميع وانتقاء ما يؤيد رأيه في منع هذه العمليات
وغفل عن فتاوى اخرى تبيحها..
والدليل ان العملية مباحة في الدول الاسلامية.... والسعودية بالذات رائدة بهالمجال
وتعمل هالعمليات في اكبر المستشفيات الحكومية التابعة للدولة وبعض المستشفيات الخاصة
فلوكانت ماتجوز ...ليش الدولة تبيحها ...لان فيه فتاوي تبيحها وطبعا بالضوابط والشرووووط

وعلى الهامش...
قبل سنييييين طويله اول مابدأ التعليم النظامي ....كان فيه فتاوى تحرم تعليم المرأة وذكروا اسباب التحريم
تغيرت هالفتوى بموجب تغير العصر ومتطلباته وبموجب انه في ظوابط للاباحة ستمنع ماكان يخشى منه في التحريم..

وقبل سنين كان فيه فتوى تمنع البنوك
الإكتتاب
التأمين
وتغيرت هالفتاوى واباحوا كل ذلك لكن بضوابط تمنع المحظور منه وماكان سببا في التحريم الاول
رآنـسـي
رآنـسـي
اهاااااااااا حبيبتي ليش ماتضعين لنا تاريخ اصدار الفتاوى اللي ذكرتيها؟ تأكدي ان أي فتوى مبنية على قياس وإجتهاد وحتى اجماع بمعنى أنها فتوى لم يكن فيها تصريح بتحريمها من الكتاب و السنة بينما بنيت على ماسبق من القياس والاجتهاد....ليست بشئ ثابت وأبدي بل ربما تتغير بتغير الضواب و الشروط و المقتضيات والفتاوي اللي وضعتيها متكررة بطريقة نسخ ولصق في كثير من المنتديات وحرص واضعها على تجميع وانتقاء ما يؤيد رأيه في منع هذه العمليات وغفل عن فتاوى اخرى تبيحها.. والدليل ان العملية مباحة في الدول الاسلامية.... والسعودية بالذات رائدة بهالمجال وتعمل هالعمليات في اكبر المستشفيات الحكومية التابعة للدولة وبعض المستشفيات الخاصة فلوكانت ماتجوز ...ليش الدولة تبيحها ...لان فيه فتاوي تبيحها وطبعا بالضوابط والشرووووط وعلى الهامش... قبل سنييييين طويله اول مابدأ التعليم النظامي ....كان فيه فتاوى تحرم تعليم المرأة وذكروا اسباب التحريم تغيرت هالفتوى بموجب تغير العصر ومتطلباته وبموجب انه في ظوابط للاباحة ستمنع ماكان يخشى منه في التحريم.. وقبل سنين كان فيه فتوى تمنع البنوك الإكتتاب التأمين وتغيرت هالفتاوى واباحوا كل ذلك لكن بضوابط تمنع المحظور منه وماكان سببا في التحريم الاول
اهاااااااااا حبيبتي ليش ماتضعين لنا تاريخ اصدار الفتاوى اللي ذكرتيها؟ تأكدي ان أي فتوى مبنية...
لاتنسون الدعا للاخت احلم بشوفه غاليتي
زوجها توفي لاحول ولاقوه الابالله
تكفوون ادعووو ان الله ييثبتهاااا
ام عبادة و سارة
لاتنسون الدعا للاخت احلم بشوفه غاليتي زوجها توفي لاحول ولاقوه الابالله تكفوون ادعووو ان الله ييثبتهاااا
لاتنسون الدعا للاخت احلم بشوفه غاليتي زوجها توفي لاحول ولاقوه الابالله تكفوون ادعووو ان الله...
لا حول ولا قوة الا بالله انا لله وانا اليه راجعون اللهم صبرها واربط على قلبها...اللهم ارحمه واجعله مثواه الجنة اللهم ثبته عند السؤال
ام عبادة و سارة
ذكريات الغد كفيتي ووفيتي وبحب أضيف انه دينا دين يسر ومو عسر وانه الانسان مهما بلغ بعلمه @و تطوره كله من عند الله و رحمة بعباده فالحمد لله على هذه النعمة
ويبقى الامل--
ويبقى الامل--
لاتنسون الدعا للاخت احلم بشوفه غاليتي زوجها توفي لاحول ولاقوه الابالله تكفوون ادعووو ان الله ييثبتهاااا
لاتنسون الدعا للاخت احلم بشوفه غاليتي زوجها توفي لاحول ولاقوه الابالله تكفوون ادعووو ان الله...
لاحول ولا قوة الا بالله
انا لله وانا الية راجعون
الله يرحمة ويغفر له ويسكنه فسيح جناتة
الله يعظم اجرهم ويلهمهم الصبر والسلوان