noty baby
noty baby •
ماهي الا أيام قليلة وسنقف على مشارف نهاية هذا العام الهجري

من السنة ..


1431

تتوالى السنين الواحدة تلوى الأخرى الكثير منا يتعجب كيف بدأت هذه السنة

ومعظمنا يستغرب كيف انتهت؟؟

سؤال محير ..

نقف مذهولين أمام سرعة مرور اللحظات والثواني والدقائق والأيام والشهور والسنين

والزمان بأكمله ,

سرعة عجيبة لدرجة أننا نردد عبارة !!

عيش يومك ولاتفكر في الغد

ونكتشف أن غدآ هو اليوم وأن الأمس ماض بعيد ذهب بأحزاننا

أفراحنا ..

أحلامنا ..

وحتى مستقبلنا ..

وقفات تأملية تجعلنا نقف ونحاسب أنفسنا ؟

( من يملك الضمير )

أرجو أن يقف

وقفة تأملية مع ذاته يسأل نفسه ,,,

ماذا فعلت في هذا العام المنصرم ؟

أأنجزت ماأردت انجازه ؟

هل تقدمت ولو خطوة واحدة نحو الأمام ؟

هل أرضيت والديك؟

هل كونت صداقة حميمة صالحة ؟

هل أرضيت نفسك ..

طموحك..

وقبل كل شئ !

ربك ؟

هل تصدقت .. كم مرة ؟

هل صليت صلاة التهجد في الثلث الأخير من الليل؟ كم مرة ؟

هل أصلحت بين متخاصمين ؟ كم مرة ؟

هل ابتسمت في وجه أخيك؟ كم مرة ؟

هل قلت كلمة طيبة أثناء جلوسك مع الاخرين ؟

هل وهل وهل ؟

أنا لا أتحدث عن الكم بقدر مايهمني وماأريده بحق أن نسترجع مع بعضنا البعض

جملة أعمالنا في هذا العام 1431هــ

وهل بحثنا عن مايسمى بالتوبة النصوح

أم مازلنا نسلك نفس الطريق ونفس الوجهة !

اردت ان استعين بهذا الموضوع لأن الندم هو اقسى شئ

يمارسه الأنسان ضد نفسه وضد ضميره.

ماذا فعلنا تجاه أنفسنا هل حققنا ماكنا نصبوا اليه؟

أم أن الأعوام تتوالى ونحن كما نحن لم نتغير ولم نجرؤ

حتى ان نقف أمام انفسنا

ونحاسبها على أخطاءها

عثراتها , تجاوزاتها , وربما أيضآ أهواءها .

هاهو العام سيودعنا وسيتلوه عامَ جديد ,

صفحة بيضاء سنفتحها هنا و نمحو نقاطها السوداء من حياتنا للأبد .

اذهب وقبل رأس أمك وأبيك قبل أن ينتهي العام حتى تذكر لك حسنة ,,,

اذهب وسامح من تريد ان تسامحه ,,

فالعفو عند المقدرة جزاءه عظيم ,,

اذهب وجدد حياتك الدينية بصلاة او بصدقة أو حتى بكلمة طيبة ,,,

جدد علاقاتك الأجتماعية مع أخوتك , عائلتك , أصدقاءك وحتى مجتمعك ,,,

فالمجتمع له دور فعال في بناء شخصية الفرد ومتى ماكان الفرد متحامل

على مجتمعه سوف يفقد دوره في تنميته وربما كان سبب من أسباب فساده..

وفي الختام ..!

لنجعل من العام 1432هـ بداية حقيقية لقلوب حقيقية

مفعمة بالحب والخير والجد والعطاء..

اللهم اغفر لمن فقدتهم ومن فقدتموهم في هذا العام والاعوام السابقه اللهم بدل منزلهم بروضه من رياض الجنه واغفر لهم ذنوبهم وخطاياهم ووسع مدخلهم واجمعنا بهم في جناتك جنات الخلوود
يارب
وان تكون هذه السنه خير وبركه على الجميع
اللهم آميـــــــــن

(( صحيفة عام 1431هـ ستطوى ولن تفتح إلا في يوم القيامة فأكثروا من الاستغفار))
مماآ رآآق لي
noty baby
noty baby •
noty baby
noty baby •
1امثال محرمة ~ وٍللأسف أغلبنآ يستخدمهآ في حياته‏ !!!!!!!

- رزق الهبل على المجانين!! :>




فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...



2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !!



كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع

قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)> فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

3- ثور الله فى برسيمه!!


:كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.... قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).


4- أنا عبد المأمور !! :



هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


5- يا مستعجل عطلك الله !! :>



وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.


ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/


انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).

6-البقيه فى حيــــــــــــا تك> ما هذه البقيه


لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره


قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))

7- )لاحول الله )


وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..


8- الباقي على الله



هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..


وهي مذمومة شرعا .....

والواجب علينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

9- شاء القدر


لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ...>


10- فلان شكله غلط



وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....


لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..

قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
11- ))الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))


اللعن (( الطرد من رحمة الله ))

وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار ))

وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى>


هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ،


قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....


13- امســـك الخـــشب )) ((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))


أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك .


ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية


وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))

والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله ,,
noty baby
noty baby •
noty baby
noty baby •