السلام عليكم
يقول الله تعالى في كتابه الكريم:" يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ"... "؟...فما هو المقصود بقوله تعالى:" مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ"
المضغة هي اللحمة الصغيرة قدر ما يمضغ، والمخلقة فقد اختلف المفسرون فيها فمنهم من قال :"أن يكون المراد من تمت فيه أحوال الخلق ومن لم تتم، كأنه سبحانه قسم المضغة إلى قسمين: أحدهما: تامة الصور والحواس والتخاطيط وثانيهما: الناقصة في هذه الأمور فبين أن بعد أن صيره مضعة منها ما خلقه إنساناً تاماً بلا نقص ومنها ما ليس كذلك ,فكأن الله تعالى يخلق المضغ متفاوتة منها ما هو كامل الخلقة أملس من العيوب ومنها ما هو على عكس ذلك فتبع ذلك التفاوت، تفاوت الناس في خلقهم وصورهم وطولهم وقصرهم وتمامهم ونقصانهم ",ومنهم من قال,:"المخلقة الولد الذي يخرج حياً وغير المخلقة السقط وهو قول مجاهد ",وفريق آخر قال:"المخلقة المصورة وغير المخلقة أي غير المصورة وهو الذي يبقى لحماً من غير تخطيط وتشكيل واحتجوا بما روى علقمة عن عبدالله قال: «إذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكاً وقال يا رب مخلقة أو غير مخلقة، فإن قال غير مخلقة مجتها الأرحام دماً، وإن قال مخلقة، قال يا رب فما صفتها، أذكر أم أنثى، ما رزقها، ما أجلها، أشقى، أم سعيد؟ فيقول الله سبحانه انطلق إلى أم الكتاب فاستنسخ منه صفة هذه النطفة، فينطلق الملك فينسخها، فلا يزال معه حتى يأتي على آخر صفتها"...والرأي الصواب _والله أعلم _هو القول الأول وذلك لأن من معاني المخلقة :المسواة الملساء السالمة من النقصان والعيب، يقال خلق السواك والعود إذا سواه وملسه، من قولهم صخرة خلقاء إذا كانت ملساء,وكذلك قول الله تعالى في نفس السورة:" فَإِنَّا خَلَقْنَـٰكُمْ"...فهذا يدل على أن كل من المضغتين صارتا إنسانًا...وهذا قول الرازي ايضًا وترجيحه.
يقول الله تعالى في كتابه الكريم:" يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ"... "؟...فما هو المقصود بقوله تعالى:" مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ"
المضغة هي اللحمة الصغيرة قدر ما يمضغ، والمخلقة فقد اختلف المفسرون فيها فمنهم من قال :"أن يكون المراد من تمت فيه أحوال الخلق ومن لم تتم، كأنه سبحانه قسم المضغة إلى قسمين: أحدهما: تامة الصور والحواس والتخاطيط وثانيهما: الناقصة في هذه الأمور فبين أن بعد أن صيره مضعة منها ما خلقه إنساناً تاماً بلا نقص ومنها ما ليس كذلك ,فكأن الله تعالى يخلق المضغ متفاوتة منها ما هو كامل الخلقة أملس من العيوب ومنها ما هو على عكس ذلك فتبع ذلك التفاوت، تفاوت الناس في خلقهم وصورهم وطولهم وقصرهم وتمامهم ونقصانهم ",ومنهم من قال,:"المخلقة الولد الذي يخرج حياً وغير المخلقة السقط وهو قول مجاهد ",وفريق آخر قال:"المخلقة المصورة وغير المخلقة أي غير المصورة وهو الذي يبقى لحماً من غير تخطيط وتشكيل واحتجوا بما روى علقمة عن عبدالله قال: «إذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكاً وقال يا رب مخلقة أو غير مخلقة، فإن قال غير مخلقة مجتها الأرحام دماً، وإن قال مخلقة، قال يا رب فما صفتها، أذكر أم أنثى، ما رزقها، ما أجلها، أشقى، أم سعيد؟ فيقول الله سبحانه انطلق إلى أم الكتاب فاستنسخ منه صفة هذه النطفة، فينطلق الملك فينسخها، فلا يزال معه حتى يأتي على آخر صفتها"...والرأي الصواب _والله أعلم _هو القول الأول وذلك لأن من معاني المخلقة :المسواة الملساء السالمة من النقصان والعيب، يقال خلق السواك والعود إذا سواه وملسه، من قولهم صخرة خلقاء إذا كانت ملساء,وكذلك قول الله تعالى في نفس السورة:" فَإِنَّا خَلَقْنَـٰكُمْ"...فهذا يدل على أن كل من المضغتين صارتا إنسانًا...وهذا قول الرازي ايضًا وترجيحه.
وحشتينااااااااااااااااا جوسي
وانتي كماااااااااااان يا شعوووولة
وحشتوووووونا كثيييير
وانتي كماااااااااااان يا شعوووولة
وحشتوووووونا كثيييير
الصفحة الأخيرة
ياعسوله يأحب أتغير توكلي على الله وافتتحيلنا البيت الجديد
وحبيت أقولك عطيات مش تمام أولا لازم تروحيلها والشنطة مليانه الكشفيه ب100 والتصوير ب200 ومتابعه مجانا غير التحاليل نار وأنا لما راجعت عندها حملت وكنت أقولها أنا تعبانه وحاسة بغثيان كانت تعملي سونار وتقول مافيش حمل وإنت عاوزه توهميني إنك حامل
وكل مارحت تعمل سونار وأعطتني حبوب تنزل الدورة من غير ماتحلل دم ولما عملت تحليل منزلي بعد تأخر الدورة 40 يوم كنت حامل لما رجعتلها عملت سونار وقالت فيه حمل وطلبت تحاليل من ضمنها فيروسCMV لما طلعت النتيجة قالت أنا ليش طلبته منك أنت أسلبت قبل كذا قلتلها يعني ماهي عارفه إبش تسوي عاد أنا خرجت من عندها على د/ تيسير في البكاري اللي في قباء وطمنتني وحتى لمحتلي إن الحمل ماراح يستمر وإنسانه رائعه وفوق هذا الكشفيه50 والتصوير ب100 ولما تكون متابعة تبويض ماتأخذ في كل مرة قيمة التصوير إن شاء الله لو كنت عامله 6 سونار يعني ببلاش وروحيلها ماراح تندمي