أمس مصخنه وحالتي حاله .. اليوم ارجع للرقيه بإذن الله

هلا أختي أحبار من ذهبشدي الهمه وخليج قويه لا تقولين ماقدر أكون مثلكم .. ترى أنا أول مابديت الرقيه كنت أقول مثلج يقرون وايد هما غير وانا غير ماقدر أكون مثلهم وشوفيني الحين تعودت وتأقلمت و الحمدلله تعبي الحين بين تعب الأيام والسنين اللي فاتت قبل اربع أيام رحت للسوق أول مره من انصبت بالحسد أكون مرتاحه بالطلعه أخيرا قمت أقدر أطلع من البيت من بديت الرقيه الطلعه برا البيت نسيتها صعبه صعبه حيــــــــــل .. تفائلي أختي احبار من ذهب

مادري ليش مو راضي يتعدل الكلام
الجملة أختي أحبار من ذهب شدي الهمه

وجزاك الله خيرا غاليتي
الاسهال حبيبتي ليش شرط يأتي مع كل قلق شديد لكن ممكن فترات يحصل للشخص وفترات لايحصل ، يعني القولون من كثر ما تعرض لحالات القلق الشديد بعدها تجي ، فأنت كما ذكرت غاليتي كان أول ما تجيك الاسهال رغم القلق الشديد ، وبعده صار يجيك الاسهال مع القلق وتحسي بتحسن بعدها ، فتهدأ حالتك بسبب ارتياحها بعد الاسهال وتخلص الجسم من شد الأعصاب ، ويرتاح الجسم أيضا لو كان فيها أشياء تتعبها .

وفي حالات المس القوية يكون مع البراز أعزكم الله يخرج أشياء مثل خيوط أو شعر أو دم ، وهي تكون من تخويف الشيطان للشخص وإيذاءه .







-----------------------------


والجني ليطلع ما يحتاج يسبب لك اسهال ليطلع ! وهاهو النبي صلى الله عليه وسلم سحر ورقاه جبريل فهل كانت تجيك هذا علامة خروج السحر الي فيه ؟؟!!!
وهل كل مرة تجي اسهال يعني الشيطان يطلع ؟!!
فالجن عالم خفي ، والشيطان عندما يؤذي يلعب بالأعصاب والنفسيات ،وكذلك لو كان الشخص تعبان نفسيا وقلق جدا أيضا تعلب معاه أعصاب الجسم وتؤثر على كل عضو في الجسم .
فكل واحد منا له قرين شيطاني ، هل القرين الشيطاني الذي آذى الشخص بسبب عين أو حسد أو مس يطلع منه أو يموت أو ينحرق ؟؟!!!
قال تعالى : (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منكم من أحدٍ إلا وقد وكِّل به قرينه من الجن ، قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي ، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير .


==================










وأما الراقي محمد حسن ، وإن حصل على مشاهدات ومتابعات وشهادات فمادام يخالف الكتاب والسنة يصبح غير معتبر كل الذي عنده .
قال تعالى : (وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ)

فليس كل ما يلمع ذهبا !
فكل ششيء نعرضه على الكتاب والسنة فما وافقه أخذناه وما خالفه تركناه لننجو بنفسنا من عذاب الله وسخطه .

ومن خرافاته المخالفة للكتاب والسنة وبدعه بقول لك :
- يقول الذكر لايفيد إلا بحد أدنى 500 ! وهذا من البدع ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد )

- الرقية بالأذان ! أين الدليل من الكتاب والسنة أنها رقية ، فالرقية بالأذان عمل مبتدع .
- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كرروها ألف ألفين!:
من أي جاب هذا تحديد العدد ؟؟!! الذي ورد 100 مرة صباح و100 مرة مساء ، وهو يشترط أن لايقل عن الذي أراد .
- إلى آخره من خرافاته وبدعه .





================
أما سورة البقرة وعن أخذها بركة :
ما معنى أخذها ؟!! أخذها غاليتي يعني تعلمها والعمل بها ، لذلك يقول الله ( يا يحي خذ الكتاب بقوة )
ثم مع هذا لم يقرأها النبي صلى الله عليه وسلم يوميا ولا رقى بها ولا الصحابة لم يقرؤها يوميا ولم يرقوا بها .
والبركة أيضا في كل القرآن ، حطي أيضا تحتها مليوون خط
كما قال تعالى : ( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)
فالقرآن كله مبارك ، ولكن البركة تأتي تبعا لا قصدا ، يعني من ثمرات العمل الصالح ولا يكون نيتك هو البركة الدنيوية ، بل البركة الدنيوية تأتي تبعا ، مثل قوله تعالى : (ومن يتق الله يجعل له مخرجا )


أما قصص الشفاء بالبقرة فهذا تعرفين لماذا ؟
هذا لأنهم أولا أرادوا بعملهم الدنيا فممكن الله يعطيهم وممكن الله لايعطيهم لكن في كلتا الحالتين خاسر في الآخرة .

قال ابن عباس رضي الله عنهما: (من عمل صالحاً التماس الدنيا، صوماً أو صلاة أو تهجداً بالليل لا يعمله إلا لالتماس الدنيا، يقول الله: أوفّيه الذي التمَسَ في الدنيا من المثابة، وحبط عمله الذي كان يعمل التمَاسَ الدنيا، وهو في الآخرة من الخاسرين)

ولذلك قال ايضا في سورة الشورى . (مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ ) .


تقبلي كلامي بصدر رحب غاليتي
وأتمنى لك الشفاء والعافية وللأخوات .

ارقي نفسي من سنين ولكن الوضع تطور صار مس عاشق ويتحرك بجسمي بش ملحوظ وخاصه في العورة وراسي ويجمعني حتى في اليقظه .. تقريبا سويت كل شي من رقيه و ادهن بالزيت وقراة البقرة باستمرار مايتاثر حتى المسك احطه مافاد احسه يحب المسك مع اني محافظه على صلاتي واذكاري .. احد مر بنفس حالتي