
Dooov
•
استغفر الله.................اللهم لااعتراض اذا كان كذا يالله في هالوقت الفضيل تجعل زوج ذات الحظ اللي في هالمنتدى يتزوج عليها ولا تقدر تفارقه امين جزاء ماتطاولت علينا وتبجحت بكلام اسخط جميع الاخوات....انا كنت عاذرتها احسب انها بنت صغيره يعني بالطعش ولاجربت زواج .........

Dooov :
استغفر الله.................اللهم لااعتراض اذا كان كذا يالله في هالوقت الفضيل تجعل زوج ذات الحظ اللي في هالمنتدى يتزوج عليها ولا تقدر تفارقه امين جزاء ماتطاولت علينا وتبجحت بكلام اسخط جميع الاخوات....انا كنت عاذرتها احسب انها بنت صغيره يعني بالطعش ولاجربت زواج .........استغفر الله.................اللهم لااعتراض اذا كان كذا يالله في هالوقت الفضيل تجعل زوج ذات الحظ ...
آآآآآمين

إيـلاف
•
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ذات الحظ »
يا الضراير انتو ما تحسون بقرف من رجال ينام مع حرمة ثانية وثاني يوم يجيك ينام معك يعني لو ضرتك فيها التهاب او فطريات او سيلان عز الله رحتي فيها هذا غير امراض الكبد الفيروسية انتو صرتو منديل زفر----- وع ع ع ع
#############################################
استغفرررررررررررر الله العظيم
اختي كلامك هذا حررررررررررام ومايجوز انتي تعترضين على حكم وعلى تشريع شرعه الله .
واليك هذه الفتوى من الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
السؤال ما حكم من يَكرَه ويُكرِّه الناس من الزواج بأربع زوجات؟ وما الأصل في السنة من حيث الزواج؛ هل هو الزواج بأربع أم بواحدة؟
الجواب
لا يجوز للمسلم أن يكره ما شرعه الله وينفر الناس منه، وهذا يعتبر ردة عن دين الإسلام؛ لقوله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} ؛ فالأمر خطير، وسببه التأثر بدعايات الكفار الذين ينفرون من الإسلام، ويلقون الشبه، التي تروج على السذج من المسلمين، الذي تخفى عليهم حكم التشريع الإسلامي، التي من أعظمها تشريع تعدد الزوجات؛ لما فيه من مصلحة النساء قبل الرجال.
وأما هل الأصل التعدد أو عدمه؛ فلم أر في كلام المفسرين الذين اطلعت على كلامهم شيئًا من ذلك، والآية الكريمة تدل على أن الذي عنده الاستعداد للقيام بحقوق النساء على التمام؛ فله أن يعدد الزوجات إلى أربع، والذي ليس عنده الاستعداد يقتصر على واحدة، أو على ملك اليمين، والله أعلم.
والعدل هاهنا هو العدل المستطاع، وهو القسم والنفقة والسكن، وأما العدل غير المستطاع؛ فهو المحبة القلبية، وهذا لا دخل له في منع التعدد.
واذكرك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( رب كلمة يقولها صاحبها لايلقي لها بالا ... تهوي به في جهنم سبعين خريفا ) او كما قال.
يا الضراير انتو ما تحسون بقرف من رجال ينام مع حرمة ثانية وثاني يوم يجيك ينام معك يعني لو ضرتك فيها التهاب او فطريات او سيلان عز الله رحتي فيها هذا غير امراض الكبد الفيروسية انتو صرتو منديل زفر----- وع ع ع ع
#############################################
استغفرررررررررررر الله العظيم
اختي كلامك هذا حررررررررررام ومايجوز انتي تعترضين على حكم وعلى تشريع شرعه الله .
واليك هذه الفتوى من الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
السؤال ما حكم من يَكرَه ويُكرِّه الناس من الزواج بأربع زوجات؟ وما الأصل في السنة من حيث الزواج؛ هل هو الزواج بأربع أم بواحدة؟
الجواب
لا يجوز للمسلم أن يكره ما شرعه الله وينفر الناس منه، وهذا يعتبر ردة عن دين الإسلام؛ لقوله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} ؛ فالأمر خطير، وسببه التأثر بدعايات الكفار الذين ينفرون من الإسلام، ويلقون الشبه، التي تروج على السذج من المسلمين، الذي تخفى عليهم حكم التشريع الإسلامي، التي من أعظمها تشريع تعدد الزوجات؛ لما فيه من مصلحة النساء قبل الرجال.
وأما هل الأصل التعدد أو عدمه؛ فلم أر في كلام المفسرين الذين اطلعت على كلامهم شيئًا من ذلك، والآية الكريمة تدل على أن الذي عنده الاستعداد للقيام بحقوق النساء على التمام؛ فله أن يعدد الزوجات إلى أربع، والذي ليس عنده الاستعداد يقتصر على واحدة، أو على ملك اليمين، والله أعلم.
والعدل هاهنا هو العدل المستطاع، وهو القسم والنفقة والسكن، وأما العدل غير المستطاع؛ فهو المحبة القلبية، وهذا لا دخل له في منع التعدد.
واذكرك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( رب كلمة يقولها صاحبها لايلقي لها بالا ... تهوي به في جهنم سبعين خريفا ) او كما قال.

هذاك أول
•
يامن اسمت نفسها ذات الحظ لاتنسي ان بني اسرائيل قالوا عن قارون (ان قارون لذو حظ عظيم)
فماذا فعل الله به نتيجه غروره وتعاليه على من خلقه خسف الله به الأرض ولم ينل لاحظ الدنيا ولا حظ الأخره
عندما قلت ماقلت اهنتي كل من تزوج عليها زوجها او هي زوجه ثانيه او ثالثه اورابعه ونسيت ان النبي المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام كان متزوج من تسعة نساء فهل نساء النبي وامهات المؤمنين يشملهن وصفك الذي لايوصف الا انه انحطاط فكري الذي نظر للتعدد فقط من ناحيه جنسيه
انك والله تجاوزت حتى على ربك ومن كلامك يبدوا لي انك شديدة الثقة بنفسك لدرجة اوصلتك للغرور
لا ياأختاه على مهلك عندما تتعرض المرأه لضرر من زوجها وتصبر هل تعلمين لماذا لأن الله اودع في هذا المخلوق الضعيف اقوى اسرار الوجود الأمومه التي بيدوا لي انك لم تعيشها لتعرفي قيمة حياتك الحقيقة التي لاتنحصر بين احضان زوج لك وحدك وفراش للمتعه لا بل وجود اسمى وارقى واطهر ان اكون ام ذات قلب عطوف وحنان جياش نظرة مني لأولادي كفيله ان تمدني بالقوه لأن استمر في حياتي مهما كان الألم ثم الحمد لله نساؤنا ان شاء الله انهن طاهرات عفيفات لايحملن مخاطر الأمراض يأختي ان ردك كان يحوي معاني كثيره ربما انك لم تدركيها
اتمنى ان تعي معنى كلمتك التي كتبتي واكرر انها تشمل حتى زوجات النبي
فأستغفري واعتذري وهذا ليس بمنقصه بل رجوع للحق وربما اكتشفتي من خلال الردود مايجعل الغشاوة تنقشع عنك
اقول للك هداك الله ونور بصيرتك
فماذا فعل الله به نتيجه غروره وتعاليه على من خلقه خسف الله به الأرض ولم ينل لاحظ الدنيا ولا حظ الأخره
عندما قلت ماقلت اهنتي كل من تزوج عليها زوجها او هي زوجه ثانيه او ثالثه اورابعه ونسيت ان النبي المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام كان متزوج من تسعة نساء فهل نساء النبي وامهات المؤمنين يشملهن وصفك الذي لايوصف الا انه انحطاط فكري الذي نظر للتعدد فقط من ناحيه جنسيه
انك والله تجاوزت حتى على ربك ومن كلامك يبدوا لي انك شديدة الثقة بنفسك لدرجة اوصلتك للغرور
لا ياأختاه على مهلك عندما تتعرض المرأه لضرر من زوجها وتصبر هل تعلمين لماذا لأن الله اودع في هذا المخلوق الضعيف اقوى اسرار الوجود الأمومه التي بيدوا لي انك لم تعيشها لتعرفي قيمة حياتك الحقيقة التي لاتنحصر بين احضان زوج لك وحدك وفراش للمتعه لا بل وجود اسمى وارقى واطهر ان اكون ام ذات قلب عطوف وحنان جياش نظرة مني لأولادي كفيله ان تمدني بالقوه لأن استمر في حياتي مهما كان الألم ثم الحمد لله نساؤنا ان شاء الله انهن طاهرات عفيفات لايحملن مخاطر الأمراض يأختي ان ردك كان يحوي معاني كثيره ربما انك لم تدركيها
اتمنى ان تعي معنى كلمتك التي كتبتي واكرر انها تشمل حتى زوجات النبي
فأستغفري واعتذري وهذا ليس بمنقصه بل رجوع للحق وربما اكتشفتي من خلال الردود مايجعل الغشاوة تنقشع عنك
اقول للك هداك الله ونور بصيرتك

أم رورو
•
] انا من رأيي ان المشرفات يمسحون ردها ل:
انه تجاوز واضح وصريح على احكام الله وهل الله يشرع ما فيه ضرر على عبيده <التهاب او فطريات او سيلان> !!!!!!!!!!!!
تجاوز كبير على خاتم الأنبياء والمرسلين ألم يكون فداه ابي وامي معددا !!!!!!!!!!!!!!
سوء أدب وتجريح واضح وتعالي على البنات في هذا الموضوع
اسفه ردي صريح لكن ارجوا من المشرفات حذف مشاركتها خاصة للسبب الأول والثاني
وحتى يكون رادع وزاجر لكل من تفكر تجاوز حدود الأدب في الرد
وشكرا
انه تجاوز واضح وصريح على احكام الله وهل الله يشرع ما فيه ضرر على عبيده <التهاب او فطريات او سيلان> !!!!!!!!!!!!
تجاوز كبير على خاتم الأنبياء والمرسلين ألم يكون فداه ابي وامي معددا !!!!!!!!!!!!!!
سوء أدب وتجريح واضح وتعالي على البنات في هذا الموضوع
اسفه ردي صريح لكن ارجوا من المشرفات حذف مشاركتها خاصة للسبب الأول والثاني
وحتى يكون رادع وزاجر لكل من تفكر تجاوز حدود الأدب في الرد
وشكرا
الصفحة الأخيرة