صفة ارض الجنه :
عن ابي هريره رضي الله عنه قال :قلنايارسول …. الجنه مابناؤها؟..
قال(لبنه من فضه ولبنه من ذهب ,وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ,وتربتها الزعفران ,من دخلها ينعم ولا يباس ,ويخلد ولا يموت ,لاتبلى ثيابهم ولايفنى شبابهم ) اخرجه الترمذي والدامري
صفة خيام اهل الجنه :
قال تعالى ( حور مقصورات في الخيام ) الرحمن 72
اي محبوسات في خيام الؤلؤ قد تهيأن واعددنا أنفسهن لازواجهن
عن عبد الله بن قيس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن للمؤمن في الجنه لخيمه من لؤلؤ واحده مجوفه ,طولها ستون ميلاً,للمؤمن فيها اهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضاً) متفق عليه
سوق الجنه :
عن انس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 0(إن في الجنه لسوقاً يأتونها كل جمعه فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسناً وجمالاً ,فيرجعون الى إلى اهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً ,فيقول لهم اهلوهم: والله لقد ازددتم بعدنا حُسناً وجمالاً فيقولون وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً) اخرجه مسلم
قصور الجنه :
خلق الله عز وجل داخل مساكن وقصور الجنه ماتشتهيه الانفس وتلذ الاعين
قال تعالى (وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبه في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم ) التوبه 72ـ
اي جامعه لكل فرح خاليه من كل اذى تجري من تحت قصورها ودورها الانهار الغزيره المرويه للبساتين الانيقه التي لايعلم من الخيرات فيها الا الله .قد طاب مقيلها ومنزلها ومراها حتى ان الله اعد لهم غرفاً في غاية الصفا والحسن يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها
تفاضل أهل الجنه في القصور :
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(إن أهل الجنه ليتراءون أهل الغرف من فوقهم ,كما تتراءون الكوكب الدّري الغابر من الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل مابينهم ) قالوا يارسول :تلك منازل الانبياء لايبلغها غيرهم قال(بلى ,والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ) متفق عليه
صفة غرف اهل الجنه :
قال تعالى ( والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنه غرفاً تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نعم أجر العاملين ) العنكبوت 58
عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن في الجنه غُرفاً تُرى ظهورها من بطونها ,وبطونها من ظهورها) فقام اعرابي فقال :لمن هي يا رسول الله ؟(قال لمن أطاب الكلام ,واطعام الطعام .وأدام الصيام,وصلى بالليل والناس نيام ) اخرجه احمد والترمذي
صفة فُرش أهل الجنه :
قال الله تعالى(متكئين على فُرش بطائنها من إستبرق ) الرحمن 54ـ
تلك الفرش لايعلم وصفها وحسنها الا الله تعالى حتى ان بطائنها التي تلي الارض منها من استبرق وهو احسن الحرير وافخره فكيف بظواهرها التي يباشرون ؟
صفة البسط والنمارق :
قال تعالى (ونمارق مصفوفه * وزرابي مبثوثه ) الغاشيه 15 ـ 16
النمارق اي الوسائد من الحرير وصفت للجلوس عليها وقد أريحوا عن ان يصنعوها او يصفوها بانفسهم
والزرابي هي البسط الحسان مبثوثه اي مملوءة بها مجالسهم من كل جانب
أرائك الجنه :
وهي الأسره عليها الكلل أو الكراسي ذات الوسائد المزينه
قال تعالى (متكئين فيها على الارائك لايرون فيها شمساً ولا زمهريراً) الانسان 13
والاتكاء هو التمكن من الجلوس في حالة الطمانينه والراحه والرفاهيه
وفي الجنه لاشمس يضرهم حرها ولا زمهرير اي برد شديد بل جميع اوقاتهم في ظل ظليل
صفة سُرر أهل الجنه :
قال تعالى (على سررِ موضونه * متكئين عليها متقابلين ) الواقعه 15 ـ16
على سرر موضونه اي مرموله بالذهب والفضه واللؤلؤ والجواهر وغير ذلك من الحلي والزينه التي لا يعلمها الا الله (متكئين عليها)جلوس تمكين وطمأنينه وراحه (متقابلين ) وجه كل منهم الى وجه صاحبه من صفاء قلوبهم وتقابلهم بالمحبه
صفة اواني أهل الجنه :
قال تعالى ( ويطاف عليهم بآنيه من فضه وأكواب كانت قوارير* قوارير من فضه قدروها تقديراً) الانسان 15 ـ16
اي يدور عليهم الولدان والخدم على اهل الجنه بانيه من فضه ,,اي مادتها من الفضه وهي على صفاء القوارير وهذا من اعجب الاشياء أن تكون الفضه كثيفه من صفاء جوهرها وطيب معدنها على صفاء القوارير
صفة حلي أهل الجنه ولباسهم :
قال تعالى (عاليهم ثياب سندس خُضر و إستبرق وحلوا أساور من فضه وسقاهم ربهم شراباً طهور اً) الانسان21
اي قد جللتهم ثياب السندس والإستبرق الاخضران اللذان هما اجل انواع الحرير
فالسندس ماغلظ من الحرير والاستبرق مارق منه
أول من يُكسى في الجنه :
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( …وإن أول الخلائق يكسي يوم القيامه إبراهيم الخليل ) أخرجه البخاري
صفة خدم اهل الجنه:
قال تعالى (ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤ لؤ اً منثوراً )الانسان 19
(ولدان مخلدون )اي خلقوا من الجنه للبقاء لايتغيرون ولايكبرون وهم في غاية الحسن
واذا رائهم الانسان منتشرين في خدمتهم حسبهم لؤلؤاً منثورا وهذا من تمام لذة اهل الجنه
أول طعام يأكله أهل الجنه :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ماأول طعام ياكله أهل الجنه ؟فقال (زيادة كبد حوت ) اخرجه البخاري
الزيادة هى القطعة المنفردة المعلقة فى الكبد، وهى فى المطعم فى غاية اللذة، ويقال إنها أهنأ طعام
صفة طعام اهل الجنه :
قال تعالى (وفاكهة مما يتخيرون * ولحم طير مما يشتهون ) الواقعه 20 ـ 21
اي مهما تخيروا واشتهت انفسهم من انواع الفاكه الشهيه حصل لهم على اكمل وجه
والطيور من كل صنف ومن اي جنس ارادوا ان شاؤوا مشوياً أو مطبوخاً او غير ذلك
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (تكون الارض يوم القيامه خبزهً واحده ,يتكفؤها الجبار بيده , كما يكفؤ أحدكم خبزته في السفر نزلاً لاهل الجنه ) متفق عليه
صفة شراب أهل الجنه :
قال الله تعالى (إن الأبرار يشربون من كاسٍ كان مزاجها كافورا ) الانسان 5
يشربون من كاس اي شراب لذيذ من خمر قد مزج بكافور اي خلط به ليبرده ويكسر حدته وهذا الكافور في غاية اللذه قد سلم من كل منغص ومكدر
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الكوثر نهر في الجنه ,حافتاه من ذهب ,ومجراه على الدرر والياقوت,تربته اطيب من المسك ,وماؤه أحلى من العسل ,وابيض من الثلج )اخرجه الترمذي وابن ماجه
صفة اشجار الجنه وثمارها :
قال الله تعالى ( متكئين فيها يدعون بفاكهة كثيره وشراب ) ص 51
اي متكئين على الارائك المزينات والمجالس المزخرفات يدعون خدمهم بان ياتوا بفاكهه كثيره وشراب مما تشتهيه نفوسهم وتلذه اعينهم وهذا يدل على كمال النعيم وكمال الراحه والطمأنينه وتمام اللذه
عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن في الجنه لشجرةُ يسير الراكب الجواد أو المظمر السريع مائة عام مايقطعها ) متفق عليه
وعن ابي هريره رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (مافي الجنه شجره إلا وساقها من ذهب ) اخرجه الترمذي
صفة انهار الجنه :
قال تعالى ( مثل الجنه التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهارٌ من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرةٌ من ربهم ) محمد 15
اي التي اعد الله لعباده فيها انهار من ماء غير متغير لابوخم ولا بريح منتنه ولا بحراره ولا بكدره بل هو اعذب المياه واصفاها وأطيبها ريحاً والذها شرباً
وانهار اللبن لم يتغير طعمه بحموظه ولاغيرها وانهار خمر لها لذه عظيمه لا كخمر الدنيا التي يكره مذاقها وتصدع الراس وتغول العقل
وانهار العسل الصافي من شمعه وسائر اوساخه ويوجد بها جميع انواع الثمرات وغير ذلك مما لانظير له في الدنيا وفوق هذا كله مغفره من الله عز وجل تزول بها الرهبه
عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( بينما أن اسير في الجنه إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف ,قلت ماهذا ياجبريل ؟ قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك ,فإذا طيبه او طينته مسكٌ اذفر ) اخرجه البخاري
عن ابي هريره رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من انهار الجنه ) اخرجه مسلم
صفة عيون الجنه :
قال الله تعالى (إن المتقين في جنات وعيون )الحجر 45
قال تعالى (فيهما عينان تجريان )الرحمن 50
اي في الجنتين ذواتي الأفنان عينان تجريان بالماء العذب الصافي خلال تلك القصور والاشجار وفيها عينان نضاختان اي فوارتان دائماً وابداً بالماء العذب الزلال
…
اسأل الله الفردوس الاعلى لنا ولا زواجنا ووالدينا يارب العالمين
اسأل الله ان يجمعني وزوجي في الدنيا ويجمعنا على الارائك متقابلين في جنات النعيم ؛؛؛
عتوولة الله يعينك ويسهلك اامرك
تيتي الف الحمدلله وان شااء الله يخرج قريب وتعيشوو في سباات ونباات وتخلفو صبياان وبناات
تيتي الف الحمدلله وان شااء الله يخرج قريب وتعيشوو في سباات ونباات وتخلفو صبياان وبناات
ديـم
•
بنااااات دعيت لكم كلكم ...
برداااااانه من عندها زنجبيل بالحليييب ... هااااتشووو .. هاااتشوووو
مووووت برد...عندكم برد مثلنا....
برداااااانه من عندها زنجبيل بالحليييب ... هااااتشووو .. هاااتشوووو
مووووت برد...عندكم برد مثلنا....
جلست مع زوجي سبع سنوات وسجن سبع سنوات الحمد لله على كل حال؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
نعم الزوج والله بس الله يصبرنا ويجمعنا على خير؛؛؛؛
نعم الزوج والله بس الله يصبرنا ويجمعنا على خير؛؛؛؛
الصفحة الأخيرة
والله ياغيغي جلست معه أكثر من مدة سجنه ,, نعمه يااربي
جلست ثلاث سنوات وسجنه 6 شهوور