انا منازل من ثانى متوسط اول شي لازام المريول ثانى شي ترحين المدرسه قبل الاختبار 3اسابيع عشان نحديدى معهم وتختبرين الشفوى وتعلامين معهم على المود طبعان مهى كل السئله معانه يعن مو من الجلده لجلده لا مثل لادب مو كله حفظ لازم تحذف دروس من الحفظ ^^^^^ومدرى عن باقى المدرسه على حسيب المديره والمعلمه الله يوفقك الجميع ***** االله من اليوم شابدا احل الاسئله 

انا سويت مثلك يانوال خليت المواد العلميه في الاخير وبديت بالمواد اللي تحتاج حفظ وناويه اختمها في هالاسبوعين بإذن الله .حفظت الفصل الاول من التوحيد والوحده الاولى من الجغرافيا والباب الاول من التاريخ وحفظت معلقة امرؤ القيس وطرفه بن العبد وسورة الحشر هااااااااا إيش رايكم فيني

مرحبا ياصبايا
راح اكتب لكم تلخيص الحاسب الباب الاول
تعريف الحاسب .. آله إلكترونيه يمكن برمجتها لكي تقوم بمعالجة البيانات وتخزينها وإسترجاعها وإجراء العمليات الحسابيه والمنطقيه عليها
خواص الحاسب ..
· القدرة على تخزين إسترجاع البيانات
· إمكانية معالجة البيانات وإجراء العمليات الحسابيه عليها
· إمكانية برمجة الحاسب

انواع اجهزة الحاسب
· الحاسب الشخصي .. يطلق عليه احيانا الحاسب الدقيق او الميكروكمبيوتر ويستخدم عادة من افراد او مؤسسه صغيره وله قدرة محدودة على المعالجة نسبيا وتتعد اشكال الحاسب إلى اشكال مختلفة اهمها : الحاسب المكتبي والحاسب المحمول والحاسب المنزلي والحاسب المساعد .
ويعد الحاسب المكتبي حاسبا شخصيا يستخدم للأعمال بالمكاتب ويطلق عليه المكتبي لإمكانية وضعه على سطح المكتب
اما الحاسب المحمول فيعد حاسبا شخصيا من حيث القدره على المعالجة والتخزين ويتميز بخفة وزنه وسهولة حمله واندماج شاشة العرض ولوحة المفاتيح في داخل الجهاز كم يمكن تشغيله بواسطة البطاريات الجافة
ومن اشكال الحاسب الشخصي الحاسب المنزلي وعادة لاتتوفرله شاشات عرض خاصه مثل البلاي ستيشن والإكس بوكس
اما الحاسب المساعد ( الحاسب الكفي ) فهو حاسبا شخصيا يمكن حمله باليد ووضعه بالجيب وله لوحة مفاتيح وشاشة عرض صغيره
· الحاسب الخادم .. ويستخدم عادة في المؤسسات والهيئات المتوسطة الحجم ويسمح بتعدد المستخدمين للجهاز في نفس الوقت ومن امثلة هذا الحاسب .. الحاسب المستخدم في الجامعات والشركات
· الحاسب المركزي .. يطلق عليه اسم الحاسب الكبير ويتميز بقدرة كبيرة على المعالجة والتخزين ويستخدم من قبل المؤسسات الضخمه والشركات الكبيره والحكومات لتخزين ومعالجة كمية هائلة من البيانات ومثال الحاسب المركزي :الحاسب المستخدم لقواعد بيانات الأحوال المدنية والجوازات
· محطة العمل ..تستخدم اجهزة محطة العمل من قبل المهندسين والعلماء في المختبرات والمصانع لتشغيل برمجيات التطوير والإختراع والتصميم
· حاسب التحكم ..يستخدم هذا الحاسب في عمليات التحكم والمراقبة للأجهزه المختلفة مثل الأجهزة الصناعية أوالطبية أو وسائل النقل كالطائرات والسيارات
البيانات والمعلومات
تتردد كلمة البيانات (Data ) والمعلومات ) Information )
المعلومه: المعاني التي يدركها الإنسان
البيانات : الشكل الخارجي الظاهري الذي تمثل به تلك المعاني والمفاهيم والحقائق
تتميز المعلومات المستخلصة من الحاسب بما يلي :
· الدقه الهائلة في المعلومات
· السرعة الفائقه في إسترجاع المعلومات
· إمكانية الحصول على المعلومة في الوقت المناسب
· إمكانية التخزين الهائلة للبيانات

اقسام البيانات
بيانات رقميه : وهي البيانات التي تأخذ قيما محدده لاتخرج عنها مثل حروف الهجاء وآخر الأرقام العشريه
بيانات تمثيليه : وهي البيانات التي تأخذ قيما عديدة جدا مثل شدة الصوت او درجة الحراره

الأسئلة
1. لأنه لايخزن ولايجري عمليات حسابيه ولا منطقيه
2. لأنه لايجري عمليات حسابيه ولا منطقيه
س 5 :
· تمثيليه
· تمثيليه
· رقمية
· تمثيله
· رقميه
س 6 :
· حاسب مركزي
· حاسب التحكم
· حاسب مكتبي
· حاسب مركزي او الخادم
· محطة العمل حاسب مساعد

س 8:
· خفة وزنه وإمكانية حمله
· يشتغل على البطارية الجافة
· اندماج شاشة العرض ولوحة المفاتيح معا في جهاز واحد

س 9:
· متعدد
· متعدد
· احادي
· متعدد
عللي المعلومات هي القوه ؟ نظرا لما يترتب على الحصول عليها من قدرات هائله ومفيدة
س 11:
· الدقه الهائلة في المعلومات
· السرعة الفائقه في إسترجاع المعلومات
· إمكانية الحصول على المعلومة في الوقت المناسب
· إمكانية التخزين الهائلة للبيانات
هذا تلخيص من كتاب اختي إذا حابين انزل ثاني قولوا لي وإذا ماتحتاجوا كمان قولوا لي عشان لا اكتب ع الفاضي

تبسيط لمادة البلاغة والنقد ( منقول )
التشبيه :
أسلوب يدل على مشاركة أمر لأمر آخر في صفته الواضحة؛ ليكتسب الطرف الأول ( المشبه) من الطرف الثاني (المشبه به) قوته وجماله.
أو هو : إحداث علاقة بين طرفين من خلال جعل أحدهما - وهو الطرف الأوّل (المشبه)- مشابهاً للطرف الآخر، في صفة مشتركة بينهما .
مثل : محمد كالأسد في الشجاعة – البنت كالقمر في الجمال .
أركان التشبيه :
(1) مُشََّبه : وهو الموضوع المقصود بالوصف ؛ لبيان قوته أو جماله ، أو قبحه .
(2) مُشَبَّه به : وهو الشيء الذي جئنا به نموذجاً للمقارنة ؛ ليعطي للمشبه القوة أو الجمال ، أو القبح ، ويجب أن تكون الصفة فيه أوضح .
(3) ووجه الشبه : وهو الوصف الذي يُستخلص في الذهن من المقارنة بين المشبه و المشبه به، أو هو الصفة المشتركة بين الطرفين المشبه و المشبه به.
(4) وأداة التشبيه : هي الرابط بين الطرفين.
أدوات التشبيه

1 - قد تكون حرفاً ، كـ (الكاف - كأنَّ) .
2 - قد تكون اسماً ، كـ (مثل - شبه - نظير ... ) .
3 - قد تكون فعلاً ، كـ (يحاكي - يشبه – يماثل ...) .


محمد كـ الأسد في الشجاعة
مشبّه أداة تشبيه مشبّه به وجه الشبه

أنواع التشبيه

مفرد مركب


مفصل مجمل بليغ تمثيلي ضمني


(أ) أولاً : التشبيه المفرد : وهو تشبيه لفظ بلفظ .
أنواع التشبيه المفرد
1 – تشبيه مُفَصَّل : عندما نذكر الأركان الأربعة .
ôمثل : العلم كـالنور يهدي كل من طلبه
مشبّهأداة تشبيهمشبّه به وجه الشبه
2 – تشبيه مُجْمَل : وهو ما حُذِف منه وجه الشبه ، أو أداة التشبيه .
ô مثل : العلم كـالنور (حُذِف وجه الشبه )
ô العلم نور يهدي كل من طلبه . (حُذِفت أداة التشبيه )
3 – تشبيه بليغ : وهو ما حُذِف منه وجه الشبه و الأداة ، وبقي الطرفان الأساسيان المشبه و المشبه به .
ôمثل : الجهل موت والعلم حياة .
ô الصور التي يأتي عليها التشبيه البليغ :
أ – المبتدأ والخبر :
ôمثل : الحياة التي نعيشها كتاب مفتوح للأذكياء .
ب- المفعول المطلق :
ôمثل: تحلق طائراتنا في الجو تحليق النسور - مشى الجندي مشى الأسد
جـ- المضاف(المشبه به) والمضاف إليه(المشبه) :
ôمثل : كتاب الحياة - ذهب الأصيل على لُجَين الماء . الأصيل (وقت الغروب ) و اللجين (الفضة)
.. أي الأصيل كالذهب والماء كاللجين.
د- الحال وصاحبهـا :
ôمثل : هجم الجندي على العدو أسداً .
هـ- اسم إن وخبرها :
ô مثل : إنك شمس .
أركان التشبيه


الركنان الأساسيان في أركان التشبيه الأربعة هما: (المشبه والمشبه به ) ، وإذا حُذِفَ أحدهما أصبحت الصورة استعارة ؛ فالاستعارة تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه .
- أما أداة التشبيه ووجه الشبه فهما ركنان ثانويان حذفهما يعطي التشبيه جمالاً أكثر وقوة .
(ب) ثانياً : التشبيه المركب
ô أنواع التشبيه المركب :
1 – تشبيه تمثيلي :
هو تشبيه صورة بصورة ووجه الشبه فيه صورة منتزعة من أشياء متعددة .
ôمثل : قول الله تعالى :
(مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ )(البقرة: من الآية261) .
شبه الله سبحانه وتعالى هيئة الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ابتغاء مرضاته ويعطفون على الفقراء و المساكين بهيئة الحبة التي أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ، والله سبحانه وتعالى يضاعف لمن يشاء .
ôو كقول علي الجارم في العروبة :
توحّد حتى صار قلباً تحوطه قلوب من العُرْب الكرام وأضلع
حيث شبه هيئة الشرق المتحد في الجامعة العربية يحيط به حب العرب وتأييدهم بهيئة القلب الذي تحيط به الضلوع .
ôقال تعالى في شأنِ اليهود :
(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً ...) (الجمعة:5).
حيث شبهت الآية حالة وهيئة اليهود الذين حُمَّلوا بالتوراة ثم لم يقوموا بها ولم يعملوا بما فيها بحالة الحمار الذي يحمل فوق ظهره أسفاراً (كتباً)، فهي بالنسبة إليه لا تعدو(لا تتجاوز) كونها ثقلاً يحمله .
2 – تشبيه ضمني :
وهو تشبيه خفي لا يأتي على الصورة المعهودة ولايُصَرح فيه بالمشبه و المشبه به ، بل يُفْهم ويُلْمح فيه التشبيه من مضمون الكلام ، ولذلك سُمّي بالتشبيه الضمني ، وغالباً ما يكون المشبه قضية أو ادعاء يحتاج للدليل أو البرهان ، ويكون المشبه به هو الدليل أو البرهان على صحة المعنى .
باختصار التشبيه الضمني قضية وهي (المشبه) ، والدليل على صحتها (المشبه به) .
ôمثل : قال المتنبي في الحكمة :
من يهُن يسهُل الهوان عليه مـا لجُـرحٍ بميّت إيـلامُ
ما سبق نلمح فيه التشبيه ولكنه تشبيه على غير المتعارف ، فهو يشبه الشخص الذي يقبل الذل دائماً ، وتهون عليه كرامته ، ولا يتألم لما يمسها ، بمثل حال الميت فلو جئت بسكين ورحت تقطع أجزاء من جسده ما تألم ولا صرخ ولا شكى ولا بكى ؛ لأنه فقد أحاسيس الحياة ، وبذلك يكون الشطر الثاني تشبيهاً ضمنياً ؛ لأنه جاء برهاناً ودليلاً على صحة مقولته في الشطر الأول.
ôقال ابن الرومي :
قَدْ يَشِيب الْفَتَى وَلَيْسَ عجيباً أَنْ يُرَى النَّورُ فِى الْقَضِيبِ الرَّطيبِ (النور : الزهر الأبيض- ****** : الغصن)
يقول الشاعر : إن الشاب الصغير قد يشيب قبل أوان الشيب ، وهذا ليس بالأمر العجيب، وليدلل على صحة مقولته أتى لنا بالدليل و هو أن الغصن الغض الصغير الذي مازال ينمو قد يظهر فيه الزهر الأبيض، فهو لم يأْت بتشبيه صريح ولم يقل : إن الفتى وقد وخطه الشيب كالغصن الرطيب حين إزهاره ، ولكنه أتى بذلك ضمناً .
ملحوظة
التشبيه الضمني لا تذكر فيه أداة التشبيه أبداً ، بينما التشبيه التمثيلي غالباً تذكر فيه أداة التشبيه " مثل " .
ô سر جمال التشبيه: (التوضيح أو التشخيص أو التجسيم) .
*** الاستعارة ****


& الاستعارة : تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه .

نفهم من الكلام السابق أن التشبيه لابد فيه من ذكر الطرفين الأساسين وهما (المشبه والمشبه به) فإذا حذف أحد الركنين لا يعد تشبيهاً بل يصبح استعارة .
لاحظ الفرق بين : محمد أسد - رأيت أسداً يتكلم - محمد يزأر وهو يفترس الأعداء .
& أنـواع الاستعـارة :
(أ) استعارة تصريحية : وهى التي حُذِفَ فيها المشبه(الركن الأول) وصرح بالمشبه به .
&مثل : نسي الطين ساعة أنه طين .. شبه الشاعر الإنسان بالطين ثم حذف المشبه (الإنسان)وذكر المشبه به (الطين)على سبيل الاستعارة التصريحية .
&مثل قوله تعالى الله وليُّ الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ) .. شبه الكفر بالظلمات والإيمان بالنور ثم حذف المشبه (الكفر والإيمان) وذكر المشبه به
(الظلمات والنور)على سبيل الاستعارة التصريحية .
& ( في قلوبهم مرض ) ، ( واعتصموا بحبل الله ) .. بين الاستعارة بنفسك .
(ب) - استعارة مكنية : وهى التي حُذِفَ فيها المشبه به(الركن الثاني) وبقيت صفة من صفاته ترمز إليه .
&مثل : حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز .
المحذوف المشبه به ، فالأصل : التاريخ يتحدث كالإنسان ، ولكن الإنسان لم يذكر وإنما ذكر في الكلام ما يدل عليه وهو قوله : حدثني (فالدليل على أنها استعارة : أن التاريخ لا يتكلم).
&ومثل ماسبق : طار الخبر في المدينة .. استعارة مكنية فلقد صورنا الخبر بطائر يطير ، وحذفنا الطائر وأتينا بصفة من صفاته (طار) ، (فالدليل على أنها استعارة : أن الخبر لا يطير). .
&يهجم علينا الدهر بجيش من أيامه ولياليه - وتبنى المجد يا عمر بن ليلى - صحب الناس قبلنا ذا الزمانا- شاكٍ إلى البحر .. بين الاستعارة بنفسك .
(جـ) – الاستعارة التمثيلية : أصلها تشبيه تمثيلي حُذِفَ منه المشبه وهو (الحالة والهيئة الحاضرة) وصرح بالمشبه به وهو (الحالة والهيئة السابقة) مع المحافظة على كلماتها وشكلها وتكثر غالباً في الأمثال عندما تشبه الموقف الجديد بالموقف الذي قيلت فيه .
&مثل : لكل جواد كبوة - رجع بخفي حنين - سبق السيف العذل - فمن يزرعِ الشوك يجنِ الجراح .
& سر جمال الاستعارة : (التوضيح أو التشخيص أو التجسيم )

يابنات ابغى اسأل عن الايات القرآنيه اللي موجوده في التاريخ هل نحفظها او لأ