الدرس الثامن:تقديم المفعول به على الفاعل وجوباً.
يجب تقديم المفعول به على الفاعل وجوباً في المواضع التالية :
أ- اتصل بالفاعل ضمير يعود إلى المفعول. مثل : أكرم بكراً أخوه.
(الضمير في أخوه يعود على " بكراً " ) فأخوه فاعل ، وبكراً مفعول به مقدم .
ومن ذلك قول الحقُّ سبحانه وتعالى : ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ ) .
ب- إذا كان المفعول به ضميراً متصلاً.والفاعل اسماً ظاهراً. مثل : أكرمني محمد.
( الياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، ومحمد فاعل مرفوع بالضمة ).
ج_ إذا كان الفاعل محصوراً بـ ( إنّما ) أو بـ (إلاّ ).
بـ ( إنّما ) مثل : ( إنّما يخفضُ المرءَالجهلُ ).
ومن ذلك قول الكريم سبحانه وتعالى: ( إِنَّمَا يَخْشَىاللَّهَ مِنْ عِبَادِهِالْعُلَمَاء ُ).
بـ ( إلاّ ) مثل : ( ما هذّبَ الناسَ إلاّ الإسلامُ ).
ملاحظه: المفعول به. الفاعل.
اخت الكل تسلمي حبيبتي الله يعطيك العافيه ان شاء الله بروح بكره استلم الكتب وابدأ مع شرحك
ام نوافي والله انك صادقه لكن المتواجدات هنا فيهم البركه ماعلينا من اللي انشق عنا كله من صاحبت الموضوع الله يهديها ماادري ليه تفتح تجمع ثاني وماتتفاعل تقول تعالو في الواتس اصلا انا مااثق في اي احد اعطيه رقمي لكن خلونا نشد حيلنا ونسجل دخول كل يوم انا ببدأ من يوم السبت المذاكره ان شاء الله واذا لقيتم موجودات تواجدت معكم والله يوفقنا جميع
ام نوافي والله انك صادقه لكن المتواجدات هنا فيهم البركه ماعلينا من اللي انشق عنا كله من صاحبت الموضوع الله يهديها ماادري ليه تفتح تجمع ثاني وماتتفاعل تقول تعالو في الواتس اصلا انا مااثق في اي احد اعطيه رقمي لكن خلونا نشد حيلنا ونسجل دخول كل يوم انا ببدأ من يوم السبت المذاكره ان شاء الله واذا لقيتم موجودات تواجدت معكم والله يوفقنا جميع
الدرس التاسع:تقديم الفاعل على المفعول به وجوباً.
يجب تقديم الفاعل على المفعول به وجوباً في المواضع التالية:
أ- إذا خفي إعرابهما لعدم وجود قرينة تبيّن أحدهما عن الآخر . نحو: أكرم موسى عيسى.
فكلمتا ( موسى وعيسى ) مختومتان بالألف المقصورة لا يظهر عليهما الإعراب فالضمة لا تظهر على الألف وكذا الفتحة فلا يُدرى الفاعل من المفعول به إلا بالترتيب أي بأن يكون على الأصل الفاعل يأتي أولاً ثم المفعول به.
ب- إذا كان الفاعل ضميراً متصلاً سواءً أكان المفعول به ظاهراً أم ضميراً.
نحو : أكرمتُ محمدا. أو نحو : محمدٌ أكرمـتـــه.
ج_ إذا كان المفعول محصوراً بـ ( إنما ) و بـ ( إلاّ ).
بـ ( إنما ) مثل : إنما يعرف الإنسانُ نفسَه .
بـ ( إلاّ ) مثل : ما يقاومُ الكذوبُ إلاّ الحقَّ
ملاحظه : المفعول به . الفاعل .
يجب تقديم الفاعل على المفعول به وجوباً في المواضع التالية:
أ- إذا خفي إعرابهما لعدم وجود قرينة تبيّن أحدهما عن الآخر . نحو: أكرم موسى عيسى.
فكلمتا ( موسى وعيسى ) مختومتان بالألف المقصورة لا يظهر عليهما الإعراب فالضمة لا تظهر على الألف وكذا الفتحة فلا يُدرى الفاعل من المفعول به إلا بالترتيب أي بأن يكون على الأصل الفاعل يأتي أولاً ثم المفعول به.
ب- إذا كان الفاعل ضميراً متصلاً سواءً أكان المفعول به ظاهراً أم ضميراً.
نحو : أكرمتُ محمدا. أو نحو : محمدٌ أكرمـتـــه.
ج_ إذا كان المفعول محصوراً بـ ( إنما ) و بـ ( إلاّ ).
بـ ( إنما ) مثل : إنما يعرف الإنسانُ نفسَه .
بـ ( إلاّ ) مثل : ما يقاومُ الكذوبُ إلاّ الحقَّ
ملاحظه : المفعول به . الفاعل .
الصفحة الأخيرة
ما المراد بالمؤنث الحقيقي وما المراد بالمؤنث المجازي ؟
المؤنث الحقيقي : اسم أنثى الإنسان أو الحيوان .....ويقابلها مذكر . فمثلاً الأم يقابلها الأب . والطبيبة يقابلها الطبيب . والفرس يقابلها الحصان. والناقة يقابلها الجمل.
المؤنث المجازي : ما ليس يقابله مذكر كالحرب والشمس والنار والشجرة وغيرها.
كيفية التأنيث
يؤنث الفعل مع الفاعل في حالتين :
أ- إذا كان فعلاً ماضياً لحقته تاء التأنيث الساكنة ( ذهبتْ، كتبتْ، أَثمرتْ، استمعتْ )
ب- إذا كان فعلاً مضارعاً فإن تأنيثه يكون بمجيء أحرف المضارعة (التاء) في أوله إشارة للمفردة الغائبة (تنمو، تثمر، تحصد).
ـ الأَصل أَن يؤنث الفعل مع الفاعل المؤنث ويذكَّر مع المذكر تقول (سافر أَخوك حين طلعت الشمس).
وجوب التأنيث
س / متى يجب تأنيث الفعل مع الفاعل ؟
يجب أن تتصل تاء التأنيث بالفعل إذا كان الفاعل:
1- مؤنثاً حقيقياً غير مفصول عن فعله بفاصل . مثال : حضرت سعادٌ
2- ضميراً مستتراً يعود على مؤنث حقيقي التأنيثث. مثال : هندٌ حضرت. (أي هي).
3ـ ضميراً مستتراً يعود على مؤنث مجازي التأنيث. مثال : الشمس غابت (أي هي).
يجوز التأنيث:
س / متى يجوز تأنيث الفعل مع الفاعل ؟
يجوز تأنيث الفعل مع الفاعل في المواضع التالية :
1- إذا كان بين الفعل والفاعل المؤنث الحقيقي فاصلٌ. مثال: (آمنت بالرسول خديجة) . أو (آمنبالرسول خديجة ) .
2- إذا كان الفاعل ظاهراً مجازي التأْنيث. مثال : (طلع الشمس ). أو ( طلعت الشمس ).
3- إذا كان الفاعل جمع تكسير. مثال: ( حضر الطلاب ونُشر الصحف ) . أو ( حضرت الطلابونشرت الصحف
ملاحظه: الفعل . الفاعل