المسد
تبت يدا أبي لهب وتب...وهذا رد على أبي لهب حين جمعهم النبي صلى الله عليه وسلّم ليدعوهم إلى الله فبشر وأنذر، قال أبو لهب: تبًّا لك ألهذا جمعتنا، قوله: «ألهذا جمعتنا» إشارة للتحقير، يعني هذا أمر حقير ما يحتاج أن يُجمع له زعماء قريش فرد الله عليه بهذه السورة: {تبت يدا أبي لهب وتب} والتباب يعني الخسار
يدا أبي لهب ..قال يديه وليس ذاته؛ لأن اليدين هما آلتا العمل والحركة، والأخذ والعطاء وما أشبه ذلك. أبو لهب...هو لقبه وهو لقب مناسب تماماً لحاله ومآله، وجه التشبيه أن هذا الرجل سوف يكون في نار تلظى، تتلظى لهباً عظيماً !!
ما أغنى عنه ماله..«ما» هذه يحتمل أن تكون
1- استفهامية والمعنى: أي شيء أغنى عنه ماله وما كسب؟ والجواب: لا شيء
2- نافية. أي ما أغنى عنه، أي لم يغنِ عنه ماله وما كسب شيئاً،
وكلا المعنيين متلازمان، ومعناهما: أن ماله وما كسب لم يغنِ عنه شيئاً، مع أن العادة أن المال ينفع، فالمال يفدي به الإنسان نفسه
سيصلى ناراً ذات لهب.. السين في قوله {سيصلى} للحقيقة والقرب. يعني أن الله تعالى توعده بأنه سيصلى ناراً ذات لهب عن قريب؛ لأن متاع الدنيا والبقاء في الدنيا مهما طال فإن الاخرة قريبة
وامرأتـه حمالة الحطب.. يعني امرأته معه، وهي امـرأة من أشراف قريش لكن لم يغنِ عنها شرفها شيئاً لكونها شاركت زوجها في العداء والإثم، والبقاء على الكفر. حمالة الحطب.. تحمل الحطب الذي فيه الشوك وتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلّم من أجل أذى الرسول صلى الله عليه وسلّم
في جيدها حبل من مسد..الجيد: العنق، والمسد: الليف. يعني أنها متقلدة حبلاً من الليف تخرج به إلى الصحراء لتربط به الحطب الذي تأتي به لتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلّم، نعوذ بالله من ذلك،
وهو إشارة إلى دنو نظرتها، وأنها أهانت نفسها، امرأة من قريش من أكابر قبائل قريش تخرج إلى الصحراء وتضع هذا الحبل في عنقها، وهو من الليف مع ما فيـه من المهانة، لكن من أجل أذية الرسول عليه الصلاة والسلام.
rover75
•
rover75
•
تصحيح وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) ( وليس فرأيت) أرجو من الأخوات الدقة في كتابة الأية:(تصحيح وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) ( وليس فرأيت) أرجو...
عمانية من جذوري
عذرا
و شكرا على التصحيح... مع العلم اني اطبع بسرعة حتى استطيع ان انهي ما وعدت به اليوم واستطيع قدر الامكان ان اثري نفسي قبل غيري بما تيسر من التدبر
عمووما اعتذر مرة اخرى
اعتقدة الاخلاص و المعوذتين تم تدارسهم
شكككككككرا
عذرا
و شكرا على التصحيح... مع العلم اني اطبع بسرعة حتى استطيع ان انهي ما وعدت به اليوم واستطيع قدر الامكان ان اثري نفسي قبل غيري بما تيسر من التدبر
عمووما اعتذر مرة اخرى
اعتقدة الاخلاص و المعوذتين تم تدارسهم
شكككككككرا
مجهودك مشكور عليه ياغاليتي روفر75 وجعله الله في ميزان حسناتك وثقلها
بس لابد من التريث حتى اذا لم ننهي ماعلينا اليوم غداً سوف نكمله المهم إننا نتدارس بتمعن وفهم.
وأنا اؤيد راي ام العيال بشأن تقلل عدد السور المحددة لكل يوم حتى نلحق نتدبر ونفهم ونستلخص المعاني والعبر حتى لو كانت السور قصير ولكن الكثير منا لإنشغاله وإلتزاماته يشق عليه الإنتهاء منها.
وأنا مع الأغلبية طبعاً.
بس لابد من التريث حتى اذا لم ننهي ماعلينا اليوم غداً سوف نكمله المهم إننا نتدارس بتمعن وفهم.
وأنا اؤيد راي ام العيال بشأن تقلل عدد السور المحددة لكل يوم حتى نلحق نتدبر ونفهم ونستلخص المعاني والعبر حتى لو كانت السور قصير ولكن الكثير منا لإنشغاله وإلتزاماته يشق عليه الإنتهاء منها.
وأنا مع الأغلبية طبعاً.
الصفحة الأخيرة
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) ( وليس فرأيت)
أرجو من الأخوات الدقة في كتابة الأية:(