هل تردين أظافر طويلة و جذابة !!



خيرات حسان


في مرحلة المتوسط كنت فتاة مشاغبة
و فتاة أسعى لإثبات الوجود مهما كان الثمن و زادني عناداً
هم صحبتني الأكثر مني مشاغبة ...
كانت من آثار هذه الصحبة التنافس الأشد من الشديد على تربية الأظافر و العناية بها !
أتعلمون ما هو أصعب يوم في حياتي في ذلك الحين !
بعد طول الإجازة السعيدة كنت أخاف من العد التنازلي لقرب الدراسة ,
ليس لكوني لا أحب الدراسة لا !!
بل لان تربيتي لأظافري ختامها ,,,,,,,,,, قد أقترب ,,
آه يا للحزن , أيام قضيتها و أنا أعتني بها , ياليتني كنت ألمعها أو ألونها فقط لكن الأمر سهل ؟
لكني كنت أعقمها تارة ( بديتول ) و حتى ( الكلوركس )!!
وفي المناسبات ألونها ب 3 ألوان بل ب 4 أيضا ,,
أتفنن في رسم النقوش عليها و أتفنن في جعل كل ( ظفر ) بلون معاكس عن الآخر ,,
حينما تقول لي إحدى الأخوات ( يا وسخة وش هالأظافر ) !!
كنت أقول أنا أنظفها و أعقمها ووووووو ,,
وحينما تنبهر إحدى الغافلات أمثالي أنتشي فرحا و سرورا ً ,,
و إذا أنكسر لي ظفر أنكسر معه فؤادي بل و أبقى ممسكة به لساعات
( قلبي ما يطاوعني أرميه ,,,,, )
حكايتي مع أظافري قد تطوووووووووووووووووووووووووووووول لكن ماذا بعد هذا ؟
في مرحلة الإنتقاله الكبيرة في حياتي , حينما رأيت النور , و حينما تذوقت طعم الهداية ,
في بداية الطريق كنت أفكر كثيرا في حال أظافري التي لا أقلمها إلا ( في طابور المدرسة الصباحي ) ..
حينها همست لي أحد الرفيقات الصالحات ( مدري وش تحبين في هالأظافر ) صمت !!
و عند ( القمامة !!!!!!!! ) همست لي معلمة داعية
وقالت ( أين ترمين أظافرك ؟ ) فتعجبت من سؤالها ,
فما كانت الإجابة إلا أن ابتسمت و نظرت بحقـــــــــــارة و بخجل منها ( للقمامة ) !!!
فقالت نعم فالله أعزك و أكرمك لماذا هذه الإهانة بسبب أظافر !!
هل تسوى ( وقفتك ) أمام الجميع كل أسبوعين !!
و قالت لي لما كانت من السنن المحبة في يوم الجمعة ( تقليم الأظافر ) !!!!
أكيد تنظيفها دائما و تحرصين أن لا يكون في داخلها شيء و أن لا تكون صفراء !! ,,,
لما جعلتي من يديك ( قمامة ) !! !!
أتمنى فعلا أن تكون هذه أخر مرة أراك فيها في نفس هذا الموقف !!
ومن هنا كانت التساؤلات لنفسي و التي أوجهها للفتيات الآن ؟
فعلا لما هذا الاهتمام و لما لا نرتقي بتفكيرنا و اهتماماتنا ,,
فليس فيها و الله جمال بل تخرق من كمال مروءتك !!
إن ترك هذه الأظافر طويلة ( إهمالاً كــان أو زينة )
تنافي فطرتنا السوية التي فطرنا عليها الإسلام ,,
تأملي معي هذه الوقفـــات !!
نبدأها بهذه الأحاديث : * (1)
عن أنس بن مالك رضي الله عنه،
قال. " وقت لنا- وفي رواية، قال: وقت لنا رسول الله في قص الشارب
وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة.
أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة ". أخرجه أبو داود والترمذي ومسلم والنسائي
و أيـضا : قال النبي عليه السلام " من قلم أظفاره يوم الجمعة وقى من السوء إلى مثلها "
رواه الطبراني في الأوسط عن عائشة رضي الله عنها .
و أنكرها الحبيب عليه السلام فقد أخرج البيهقي في " الشعب " من طريق قيس بن أبي حازم
قال. " صلى رسول الله صلاة فأوهم فيها، فسئل فقال: مالي لا أوهم ورفع أحدكم بين ظفره وأنملته "
ومعناه أنكم لا تقلمون أظفاركم ثم تحكون بها أرفاغكم فيتعلق بها ما في الأرفاغ من الأوساخ المجتمعة.
قال أبو عبيد: أنكر عليهم طول الأظفار وترك قصها .
أما عن من اتخذتها زينة فأقول لها !!
خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان في أحسن تقويم،
وجعل له في شكل جمالي أصابع يستعملها في أغراض شتى ،
ويحافظ. على نهايتها غلاف قرني هو (الظفر) وبهذا التكوين الخلقي الجمالي يتحدد الغرض
صت (الظفر) وهو حماية رأس الإصبع ويتحدد حجم الظفر بألا يزيد عن رأس الإصبع ليكون
على قدر الغرض الذي من أجله وجد ولكي يتحقق التناسق،
بين الإصبع والظفر من واقع المصلحة.
كما أنه جاء في (تقليم الأظفار) ضمن سنن الفطرة ، وبهذا تتحدد الزينة والشكل الجمالي للأظفار.
وجاءت كلمة (التقليم) تعبيرا عن قص الأظفار وبذلك ظهرت الحكمة الجمالية ،
وهي إزالة الزائد من الظفر ليظل محافظا على حيويته وسلامته ومؤديا لمهمته .
فما أتت و الله الشريعة الإسلامية بأمر إلا وله فوائد عظيمة
و حينما نلتقي الضوء على النواحي الطبية فنجد
بان الميكروبات تتجمع وغيرها من مسببات العدوى
مع الأوساخ في الجيوب الظفرية حيث يصعب؟ تنظيف هذه الأماكن ،
كما يتعذر شطفها بالماء الأمر الذي يجعل أطراف الأصابع مصدرا للعدوى
خاصة في حالة الأمراض التي تنتقل عن طريق الفم،
وعلى العكس فإن الأظافر التي تقلم دائما لا تكون بها تلك الزوائد الظفرية والجيوب الظفرية،
ويسهل تنظيفها وغسلها بالماء خاصة عند الوضوء للصلاة،
ولهذا لا تتجمع بأطراف الأصابع الأوساخ أو ناقلات العدوى .
و الأشد خطورة هي إعاقة الملامسة بواسطة أطراف الأنامل.
إعاقة حركة الانقباض للأصابع بالوضع الطبيعي بسبب الزوائد الظفرية
التي تلامس الكف قبل إتمام حركة انقباض الأصابع .
و التغيير الذي يطرأ على الحركات الطبيعية للإمساك
والقبض وباقي حركات الأصابع بسبب إعاقة الزوائد الظفرية.
ولا يخفى أن هذا التأثير على حركات الأصابع وأطراف الأنامل واستمراريته ينعكس على الأداء الوظيفي
للأصابع وعلى انثنائها قد يلحق الأضرار بمفاصل الأصابع.
فمـــــــــــاذا بعد الرؤية الشرعية و الطبيه !
قـــــــــــد آن
أن لا نتجاهل هذه السنة النبوية، ،
و أن نحافظ على سلامة البدن من منطلق الطب .
,, دمتم بحفظ الله و رعايته ,,
كتبته / خيرات حسان

انفجار أنبوب مياه وسط الهفوف يشل الحركة المرورية

الأحساء - عبداللطيف المحيسن


زحام شديد بعد انفجار الأنبوب



تسبب انفجار أنبوب عصر أول أمس وسط مدينة الهفوف في الطريق المؤدي إلى دوار مديرية الشرطة إلى شل الحركة المرورية تماماً الأمر الذي لزم تدخل دوريات المرور لتنظيم الحركة بعد اعادة السيارات للسير في الاتجاهات المعاكسة، وقد أجبر رجال المرور لتنظيم العملية نظراً للزحام الشديد الذي شهده الطريق، وباشر مدير مصلحة المياه بمحافظة الأحساء المهندس يوسف الصالح الحادثة وذلك لمعالجتها سريعاً، وقد أكد الصالح أن هذا الانفجار حدث بسبب ضغط على الشبكة نظراً لعدم سحب تلك المياه مما أدى إلى عمل ضغط قوي في الأنابيب مما يجعلها تنفجر عند نقطة أي ضعف مؤكداً أن عدم استهلاك تلك المياه يؤدي لتلك المشاكل لتكون طبيعية وقتها، وأضاف الصالح أن إصلاح الأنبوب المنفجر تم فى مدة لا تتجاوز الساعتين. وشارك في عملية إصلاح الأنبوب المراقبان حسين العبدالسلام وصالح المبارك.

صباح الخير

ام هنوده
هلا فيك
الله يكون في عونك
للاسف مااعرف عن الابر

ساره
الحمد لله على سلامة البنوته
الله يشفيها
ويعطيك العافيه

الروميصاء
هلا اختي
الحمدلله على سلامتك
شخبار الدمام واهلها؟؟

افتتـاح المعـرض الزراعـي الأول بالأحسـاء

الاحساء - عبداللطيف المحيسن

نظمت لجنة التنمية المحلية الاجتماعية بالمنصورة المعرض الزراعي الأول بعنوان ( ماذا يريد المزارع ؟ ) بحضور المهندس احمد الجغيمان مدير عام هيئة الري والصرف بالأحساء .. وتوجه المشاركون الى المعرض المصاحب وقص الشريط ايذانا بالافتتاح , وقد شارك بالمعرض عدد من الجهات الحكومية والقطاع الخاص التي تعنى بالشأن الزراعي بالأحساء .واكد المهندس احمد الجغيمان وعلي الحمد مدير مركز التنمية الاجتماعية بالأحساء والمهندس عدنان العفالق مدير المركز الوطني لأبحاث النخيل والمهندس عبد الله الشايب مدير مركز النخلة للصناعات الحرفية أهمية الزراعة والحاجة الى مثل هذه النشاطات والاستفادة من المعطيات الحكومية ومشاركة المزارعين كما أثنوا على ريادة لجنة التنمية بالمنصورة.

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه عليه ياقلبي

حسبي الله وكافي الله يشل أركان من حطة في هالبرد

:(
تفاجأت أحدى المواطنات أثناء تأديتها صلاة العصر ليوم أول أمس الجمعة في مصلى النساء بمحطة العتش على الطريق السريع الرياض سدير القصيم بصراخ مولود صغير في إحدى زوايا المسجد ولا يوجد لديه أحد فقامت بإبلاغ زوجها الذي كان يرافقها والذي بدوره قام بإبلاغ أمن الطرق بالحسي وشرطة محافظة ثادق الذين باشروا الموقع واتضح أن هذا المولود لقيط حيث تم نقله بواسطة الهلال الأحمر بمركز عشيرة إلى مستشفى حوطة سدير وأدخل الحضانة للملاحظة ويشير التقرير الطبي بأن المولود ذكر وهو بصحة جيدة وعمره يوم واحد فقط وأن ولادته أجريت في احدى المراكز الطبية إما الحكومية أو الأهلية لوجود بعض الدلائل مثل وجود بصمات بأرجل المولود ومشبك طي بالسر وتولى مركز شرطة محافظة ثادق التحقيق في ذلك.