موضوع مهم والكل مو حاس فيه
اليكم الصور وانتوا احكموا """"""
احذروا الصلاة على هذه السجادة
والسبب..
http://www.9q9q.org/index.php?image=Ed97B4mpk
¤¤¤ الشتااااااء ....... موسم المؤمنين !!! ¤¤¤
==========
على الرغم من أن فصل الشتاء يمثل لكثيرين مجرد نزلات البرد وأنفلونزا واكتئاب، كما أنه يمثل آخرون مجرد عائق للخروج والتنزه، سواء بسبب مطر، أو برد وريح شديد، أو لأن نهاره قصير وليله شديد البرودة، ولكننا إذا رأينا كلام الرسول والصحابة عن فصل الشتاء، عرفنا كيف كان حبهم لهذا الفصل، فهو بالنسبة لهم فصل العبادة والصيام والقيام والتفكر!
فقد وصف الكثير من الصحابة والسلف فصل الشتاء بأنه غنيمة وشجعوا على اغتنامه حيث قال عمر بن الخطاب: "الشتاء غنيمة العابدين"، كما خص النبي (صلى الله عليه وسلم) فصل الشتاء بحديث شريف، حيث قال: "الشتاء ربيع المؤمن، طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه".
وقد تم تفضيل عبادة الصيام (مدرسة للتقوى)، وعبادة صلاة القيام (أول صلاة تفرض على المسلمين الأوائل)، في هذا الفصل؛ لأن طول الليل يمنح الإنسان فرصة؛ لأن يأخذ فيه حظه من النوم، ثم يقوم بعد ذلك إلى الصلاة، أما قصر نهار الشتاء أدى إلى سهولة صيامه.
وكما قال ابن رجب رحمه الله: "قيام ليل الشتاء يعدل صيام نهار الصيف"، كما بكى معاذ عند موته، وقال إنما أبكي على ظمأ الهاجر، وقيام ليل الشتاء ومزاحمة العلماء بالركاب عند حلقات الذكر".
ولكن غالبا ما يكون تكرار الوضوء في الشتاء أمر بالغ الصعوبة لبرودة المياه، وحتى لو استبدلت بالماء الدافئ، فإن استعمال الماء باستمرار لا يعطي الإنسان إحساس بالدفء، ولكن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رغبنا في إسباغ الوضوء على المكاره، ووصفه قائلا: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا بلى يا رسول الله قال: "إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط".
ومن سنن الرسول (صلى الله عليه وسلم) أنه كان يبكر بصلاة الظهر، إذا اشتد البرد؛ وذلك لأنه يشغل الإنسان عن الخشوع في الصلاة.
ساعة خير من 70 سنة :
والشتاء به من الظواهر الربانية ما يدعو لعبادة التفكر منذ دخوله؛ فيكفي أن نتفكر في التدرج الذي نراه في دخول الشتاء بعد حر الصيف الشديد، فلنتخيل أن الشتاء لو دخل فجأة، ترى هل سنتحمل برودة الطقس بعد أن الطقس شديد السخونة!
هذا بجانب ضرورة التفكر في المظاهر العديدة التي نراها مثل المطر والبرد، وقد قال الله عز وجل فيهم "أًلَمَ تَرَ أَنَ اللهَ يُزجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَينَهُ ثُمَّ يَجعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنَ يَشَاءُ وَيَصرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرقِهِ يَذهَبُ بِالأَبصَار"ِ .
كما أن شدة البرد تذكرنا بنعيم أهل الجنة، وأنهم لا يعانوا مما يعانى منه أهل النار من زمهرير جهنم، "فقد اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضًا فأذن لي بنفسين، نفس في الشتاء فهو أشد ما تجدون من الزمهرير ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر"، كما يقول عز وجل في أهل الجنة "مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً".
وكذلك البرق والرعد، وهو مَلك موكل بالسحاب، فعن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى النبي، فقالوا: "يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ما هو؟ قال: ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله، قالوا: فما هذا الصوت الذي نسمع؟ قال: زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر، قالوا: صدقت".
اللهم استجب لنا :
وهناك العديد من الأدعية التي نكثر من ذكرها في الشتاء، مثل الأدعية التي تستحب عند رؤية المطر "اللهم صيباً نافعاً"، ويستحب للعبد أن يكثر من الدعاء عند نزول المطر؛ لأنه من مواطن إجابة الدعاء، وإذا كثر المطر وخيف منه الضرر، قلنا: "اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام (الهضاب) والظرب (الجبال) وبطون الأودية ومنابت الشجر".
أما عند رؤية الريح فيفضل الدعاء بـ"اللهم إني أسألك خيرها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به"، وعن دعاء رؤية السحاب: "اللهم إني أعوذ بك من شرها"، أما دعاء الرعد "سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته".
وقد أوصى عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) بملابس الشتاء، قائلاً: "إن الشتاء قد حضر، وهو عدو فتأهبوا له أهبته من الصوف والخفاف والجوارب، واتخذوا الصوف شعارًا"، وهي ما يلي البدن" ودثارًا "الملابس الخارجية"؛ فإن البرد عدو سريع دخوله بعيد خروجه".
فتاوى الشتاء :
ولأن إسباغ الوضوء من العبادات المستحبة، فقد أجاز الإسلام لبس الجوارب والخف والمسح عليهما على أن يلبسا على وضوء، والمسح للمقيم خمس صلوات – يوم وليلة – وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن.
كما أجاز الإسلام الجمع بين الظهر والعصر بسبب المطر فلا يجيزه أحد من أصحاب المذاهب الأربعة إلا الشافعية بينما تمنعه بقية المذاهب، وأما الجمع بين المغرب والعشاء بسبب المطر فيجوز عند الشافعية والمالكية والحنابلة، أما الأحناف فهم لا يجيزون الجمع إلا في الحج، كما أن الجواز ليس على إطلاقه، ولكن له شروط وهى وجود المطر بالفعل عند الإحرام بالصلاة الثانية المجموعة (أي العصر أو العشاء)، وأن يكون المطر غزيرا يبل الثياب، ويشق السير معه في الطرقات.
¤¤¤ م ن ق و ل ¤¤¤
دمتم من عباد الله القائمين والذاكرين
==========
على الرغم من أن فصل الشتاء يمثل لكثيرين مجرد نزلات البرد وأنفلونزا واكتئاب، كما أنه يمثل آخرون مجرد عائق للخروج والتنزه، سواء بسبب مطر، أو برد وريح شديد، أو لأن نهاره قصير وليله شديد البرودة، ولكننا إذا رأينا كلام الرسول والصحابة عن فصل الشتاء، عرفنا كيف كان حبهم لهذا الفصل، فهو بالنسبة لهم فصل العبادة والصيام والقيام والتفكر!
فقد وصف الكثير من الصحابة والسلف فصل الشتاء بأنه غنيمة وشجعوا على اغتنامه حيث قال عمر بن الخطاب: "الشتاء غنيمة العابدين"، كما خص النبي (صلى الله عليه وسلم) فصل الشتاء بحديث شريف، حيث قال: "الشتاء ربيع المؤمن، طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه".
وقد تم تفضيل عبادة الصيام (مدرسة للتقوى)، وعبادة صلاة القيام (أول صلاة تفرض على المسلمين الأوائل)، في هذا الفصل؛ لأن طول الليل يمنح الإنسان فرصة؛ لأن يأخذ فيه حظه من النوم، ثم يقوم بعد ذلك إلى الصلاة، أما قصر نهار الشتاء أدى إلى سهولة صيامه.
وكما قال ابن رجب رحمه الله: "قيام ليل الشتاء يعدل صيام نهار الصيف"، كما بكى معاذ عند موته، وقال إنما أبكي على ظمأ الهاجر، وقيام ليل الشتاء ومزاحمة العلماء بالركاب عند حلقات الذكر".
ولكن غالبا ما يكون تكرار الوضوء في الشتاء أمر بالغ الصعوبة لبرودة المياه، وحتى لو استبدلت بالماء الدافئ، فإن استعمال الماء باستمرار لا يعطي الإنسان إحساس بالدفء، ولكن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رغبنا في إسباغ الوضوء على المكاره، ووصفه قائلا: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا بلى يا رسول الله قال: "إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط".
ومن سنن الرسول (صلى الله عليه وسلم) أنه كان يبكر بصلاة الظهر، إذا اشتد البرد؛ وذلك لأنه يشغل الإنسان عن الخشوع في الصلاة.
ساعة خير من 70 سنة :
والشتاء به من الظواهر الربانية ما يدعو لعبادة التفكر منذ دخوله؛ فيكفي أن نتفكر في التدرج الذي نراه في دخول الشتاء بعد حر الصيف الشديد، فلنتخيل أن الشتاء لو دخل فجأة، ترى هل سنتحمل برودة الطقس بعد أن الطقس شديد السخونة!
هذا بجانب ضرورة التفكر في المظاهر العديدة التي نراها مثل المطر والبرد، وقد قال الله عز وجل فيهم "أًلَمَ تَرَ أَنَ اللهَ يُزجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَينَهُ ثُمَّ يَجعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنَ يَشَاءُ وَيَصرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرقِهِ يَذهَبُ بِالأَبصَار"ِ .
كما أن شدة البرد تذكرنا بنعيم أهل الجنة، وأنهم لا يعانوا مما يعانى منه أهل النار من زمهرير جهنم، "فقد اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضًا فأذن لي بنفسين، نفس في الشتاء فهو أشد ما تجدون من الزمهرير ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر"، كما يقول عز وجل في أهل الجنة "مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً".
وكذلك البرق والرعد، وهو مَلك موكل بالسحاب، فعن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى النبي، فقالوا: "يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ما هو؟ قال: ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله، قالوا: فما هذا الصوت الذي نسمع؟ قال: زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر، قالوا: صدقت".
اللهم استجب لنا :
وهناك العديد من الأدعية التي نكثر من ذكرها في الشتاء، مثل الأدعية التي تستحب عند رؤية المطر "اللهم صيباً نافعاً"، ويستحب للعبد أن يكثر من الدعاء عند نزول المطر؛ لأنه من مواطن إجابة الدعاء، وإذا كثر المطر وخيف منه الضرر، قلنا: "اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام (الهضاب) والظرب (الجبال) وبطون الأودية ومنابت الشجر".
أما عند رؤية الريح فيفضل الدعاء بـ"اللهم إني أسألك خيرها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به"، وعن دعاء رؤية السحاب: "اللهم إني أعوذ بك من شرها"، أما دعاء الرعد "سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته".
وقد أوصى عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) بملابس الشتاء، قائلاً: "إن الشتاء قد حضر، وهو عدو فتأهبوا له أهبته من الصوف والخفاف والجوارب، واتخذوا الصوف شعارًا"، وهي ما يلي البدن" ودثارًا "الملابس الخارجية"؛ فإن البرد عدو سريع دخوله بعيد خروجه".
فتاوى الشتاء :
ولأن إسباغ الوضوء من العبادات المستحبة، فقد أجاز الإسلام لبس الجوارب والخف والمسح عليهما على أن يلبسا على وضوء، والمسح للمقيم خمس صلوات – يوم وليلة – وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن.
كما أجاز الإسلام الجمع بين الظهر والعصر بسبب المطر فلا يجيزه أحد من أصحاب المذاهب الأربعة إلا الشافعية بينما تمنعه بقية المذاهب، وأما الجمع بين المغرب والعشاء بسبب المطر فيجوز عند الشافعية والمالكية والحنابلة، أما الأحناف فهم لا يجيزون الجمع إلا في الحج، كما أن الجواز ليس على إطلاقه، ولكن له شروط وهى وجود المطر بالفعل عند الإحرام بالصلاة الثانية المجموعة (أي العصر أو العشاء)، وأن يكون المطر غزيرا يبل الثياب، ويشق السير معه في الطرقات.
¤¤¤ م ن ق و ل ¤¤¤
دمتم من عباد الله القائمين والذاكرين
ام هنوده :
يا هلا بالجميع كيفكم والله اشتقت لكم أنا أطبق غرزة الحشو بس ماكملت حتى سطر وأنا كنت أظنها سهلة وبالنسبة للحمل الله يستر بتكون مأساة فعلا اذا كنت حامل وأبي أسألكم عن ابر منع الحمل يقولون اذا كنتي حامل تثبت الحمل واذا كنتي مو حامل تمنع الحمل أحد جربها بنت عمي تقول زينه وزوجة أخوي طاحت دايخة بعدها وجارتي سببت لها عقم مؤقت لكن كلهم مو مقياس أبي تجارب أكثر علشان أحدد آخذ ابر ولا أرجع على الحبوب وتسلمون جميعا وتحية خاصة لكل اللي سألوا عنييا هلا بالجميع كيفكم والله اشتقت لكم أنا أطبق غرزة الحشو بس ماكملت حتى سطر وأنا كنت أظنها...
انا اقوول اسالي الدكاترة افضل عندك الدكتور عبد الفتاح بمستوصف النعيم تراااة خبررة
25 سنة ماشاء الله
الصفحة الأخيرة
زار القنصل السعودي العام بمدينة مشهد المقدسة بالجمهورية الإسلامية الإيرانية بندر محمد جميل يوم الثلاثاء محافظتي الأحساء والقطيف والتقى خلال الزيارة بأعيان وعلماء المنطقة.
وبدعوة من الوجيه محمد حسين الخرس أقيم في حسينية القطان بالهفوف حفل استقبال حافل للسفير الزائر حضره العديد من الوجهاء والأعيان وبعض مسؤلي ومدراء الدوائر الحكومية.
وعلى جانب الإستقبال اقيمت مأدبة غداء وحفل خطابي وشعري تضمن كلمات ترحيبيه من الشيخ على الخرس رحب فيها بالضيف ثم كلمة أسرة آل خرس القاها نيابة عنهم الشيخ عبد الأمير الخرس.
كما القى الأستاذ محمد الخرس كلمة رحب فيها بالقنصل شاكرا له جهوده التي يبذلها في تسيير امور الزوار والسياح السعوديين في ايران وتذليل كافة الصعوبات امامهم.
ومن الشعراء شارك كل من محمد المسلم وجاسم الصحيح بقصائد ترحيبية.
كما زار السيد القنصل مجلس عائلة بوخمسين «المحمدية» بدعوة من الشيخ حسن بوخمسين القاضي بالمحكمة الجعفرية بالهفوف.
كما زار عددا من رجال الأعمال والوجهاء ومنهم الحاج محمد بوخمسين في منزله بالمشرفة ورجل الأعمال باسم الغدير وعائلة القطان ورجل الأعمال عبد الحميد الملا والوجيه عبد الرسول الخرس.
وشملت جولته للأحساء زيارة لمقر محافظة الأحساء ومقر المحكمة الجعفرية.
وفي ختام الزيارة شكر القنصل جميل الجميع على الحفاوة التي قوبل بها مؤكدا أن ما يقوم به هو وزملاؤه هو من صميم واجبهم تنفيذا للتوجهات الرسمية وبإشراف مباشر من السفارة في طهران.
.. ويزور القطيف
استقبل الشيخ حسن الصفار بمكتبه بالقطيف مساء الثلاثاء القنصل السعودي العام في مدينة مشهد المقدسة بالجمهورية الاسلامية الإيرانية بندر محمد جميل بحضور العديد من وجهاء وأعيان وعلماء المنطقة.
والقى الشيخ الصفار كلمة ترحيبية اعتبر خلالها القنصل الجميل «أحد أهم وأفضل أعضاء السلك الدبلوماسي السعودي لما يتمتّع به من دماثة في الأخلاق وحسن في التعامل وتفانٍ في خدمة أبناء وطنه.»
وأضاف «لاحظتُ شخصيا في مدينة مشهد مدى اهتمامه ورعايته لشؤون المواطنين السعوديين وحسن استقباله لهم بكل محبّة ورحابة صدر وسعي منه لقضاء حوائجهم.. وانفتاحه في الوقت نفسه على المجتمع الإيراني حيث يتمتّع بصلات حسنة مع المسؤولين وعلماء الدين على الساحة الايرانية.»
من جهته علق جميل على كلمة الشيخ الصفار في كلمة مقتضبة بالقول «عندما يشيد سماحة الشيخ حسن الصفّار بالدور الذي يقوم به أعضاء السلك الدبلوماسي السعودي في رفع أواصر العلاقة بين المملكة وسائر الدول الأخرى، فلا يمكن إغفال الدور الأهم، وهو ذلك الذي يقوم به المواطن السعودي..»
مشددا على اتجاه الدولة نحو رعاية مواطنيها وأن ذلك امتداد للتوصيات الملكية خلال اجتماع الملك الأسبوع الماضي بأعضاء السلك الدبلوماسي وسفراء المملكة في العالم.
واقيمت على جانب الإستقبال مأدبة عشاء على شرف الضيف حضرها عدد من العلماء والوجهاء منهم السيد حسن العوامي وقاضي المحكمة الجعفرية الشيخ محمد العبيدان والوجيه عبد العلي آل سيف والشيخ فوزي آل سيف والشيخ يوسف المهدي ورئيس قبيلة شمر بالمنطقة الشرقية الأستاذ مخلف بن دهام الشمري وعضو مجلس المنطقة الشرقية الأستاذ علي الملا وعضو الغرفة التجارية الأستاذ سلمان الجشي والدكتور توفيق السيف والأستاذ محمد النمر ورجل الاعمال الأستاذ عبد الجبار بومرة والكاتب علي البحراني والمهندس السيد زكي العوامي وعضوي المجلس البلدي بالقطيف الأستاذ علي الحي والأستاذ فالح المليحي والمحامي عبد الحميد المبارك والأستاذ ابو سطام الخالدي.
.. ويزور عائلة البحراني بالدمام
استضاف الأستاذ علي البحراني مساء الثلاثاء بمنزله بالدمام القنصل السعودي العام بمدينة مشهد المقدسة بالجمهورية الإسلامية الإيرانية بندر محمد جميل والوجيه محمد حسين الخرس.
وذلك اثر جولة لجميل في المنطقة الشرقية زار خلالها الأحساء والقطيف.
ودار في اللقاء حديث ودي عبر فيه السيد القنصل عن مدى سعادته بخدمة زوار مدينة مشهد من السعوديين تنفيذا لتوجيهات الملك عبدالله الذي يولي كل أهتمام بالمواطن خارج البلاد..
كما عبر عن مدى إمتنانه للحفاوة التي غمر بها من أهالي المنطقة الشرقية الشيعة والذي لا يفرق بينهم وبين غيرهم في تأديته لواجبة تجاه المواطنين السعوديين جميعا.
وحضر القاء الأستاذة جواد اليوسف، غسان بوحليقة، عبدالمجيد بوصبيح، زهير آل طه، سعيد الحبابي وعلى الخرس.