أسئلة مادة الأدب والبلاغة
نموذج لاختبارات سابقة ...
أتمنى اني أكون أفدتكم ....
الطعام الذي يجتمع عليه القوم؟؟
{المأدبة-الطاولة-التقديم}
القائمون بأمور التعليم؟؟
{المؤدبين-الأساتذةـ-المعلمين}
ضاق معنى الأدب وانحصر باستقلال؟؟
{ الشعر-الأخبار-العلوم}

قسم الأدب الى قسمين؟؟
{الشعر وفنونه+النثر بأنواعه}-{ادب جاهلي +أدب حديث}-{الشعر وفنونه+النظم بأنواعهـ}

من مكارم أخلاق العرب المأدبهـ{.صح.}

كل ما يدعو الى الفضائل ويرغب فيها وينفر من الرذائل ويباعد عنها حسن الخلق{.خطأ.} أدبا

من معاني الأدب في عصر صدر الاسلام الثقافةـ{.صح.}

النثر هو القول الموزون المقفى المقصود اليه{.خطأ..} الشعر

شعر الحكمي اقرب الأنواع ..لنفس الشاعر وصادر من وجدانه{خطأ..} الشعر الغنائي

النثر ينقسم الى قصصي وغير قصصي{.صح...}

كل أدب ليس ورآه غاية خلقيه يكون كسيحاً ضاراً{.صح..}

الأديب المتميز هو الذي يعمق فهمنا للحياة ويزودنا بالتجارب المتنوعة{..صح}

يعتبر الشعر الأقرب من النثر بالتغني بهـ ( صح )
======================
__________* نموذج آخر ___________
======================
(اختر/اختاري) إجابة واحدة( الأصح) مما يلي:
1/ من شعراء العصر الجاهلي:
أ _ طرفة بن العبد.
ب _كعب بن مالك.
ج _ عبدالله بن جحش.

2/يمتد عصر صدر الإسلام:
أ _ من41_132.
ب _ من12_41.
ج_من 132_656.



3/ابرز خطباء العصر صدر الإسلام:
أ_ المصطفى صلى الله عليه وسلم.
ب_حسان بن ثابت.
ج_ كعب بن مالك.

4/شعراء عصر صدر الإسلام:
أ_كعب بن زهير.
ب_جرير
ج_ أبي نواس.

5/شعراء العصر الأموي:
أ_ الحجاج بن يوسف الثقفي.
ب_الأخطل.
ج_الحسن البصري.

6/من خطباء العصر الأموي:
أ_ زياد بن أبيه.
ب_ الشعبي.
ج _ ابن سيرين.

7/أشهر الوعاظ في العصر الأموي:
أ_ الحسن البصري.
ب _ قطري بن الفجاءة.
ج _ عبدالله بن الزبير.

8/عصر ازدهار الخطابة:
أ_ الأندلسي.
ب _ العباسي.
ج _ الأموي.

9/تأثر الأدب بسمات هذا العصر كان بينا ظاهرا:
أ_ العباسي.
ب _الأموي.
ج_ العصور الوسطى.

10/من شعراء الوصفي الخاص بوصف الطبيعة:
أ_ البحتري.
ب_الفرزدق.
ج _ عنترة بن شداد.


11/علم الصرف:
أ_ يعنى ببناء الجملة العربية على نحو ما أثر عن العرب.
ب_يعني بصحة الكلمة المفردة وسلامة بنائها لغويا.
ج_يعنى بتعلم أصول لسان العرب.

12/تنحصر علوم البلاغة في ثلاثة علوم:
أ_ علم المعاني.
ب_علم البديع.
ج _ الإجابة أ/ب صحيحة

13/كتاب مفتاح العلوم كان ل
أ_ السكاكي
ب_الجرجاني.
ج _القزويني.

14/كتاب علوم البلاغة
أ_ المراغي.
ب_فضل حسن عباس.
ج_السكاكي.
======================
__________* نموذج آخر ___________
======================

1-سر افتتاح الآية (ان الله يحب الذين يقاتلون.......) بحرف التوكيد ان:
*زيادة تقرير لما يحبه الله
*توكيد للنوع
*أثبات صفة المحبة لله
*جميع ما ذكر

2- لماذا وقع فعل المقاتلة بصيغة المضارع (يقاتلون)؟
*لان الفعل المضارع يدل على استحضار الصورة
*لانه يدل على تجدد الفعل وحدوثه
*لان من صفاتهم المقاتلة فور قيام دواعيه
*جميع ما ذكر

3- مفعول يقاتلون:
*في سبيله
*محذوف
*الجملة الاسمية

4- الغرض البلاغي من حذف مفعول يقاتلون:
*ارادة التوضيح
*ارادة العموم والشمول
*التوكيد

5- متعلق الجار والمجرور في قوله (في سبيله):
*يقاتلون
*الله
*الذين




6- نوع الاضافة المتمثلة في قوله (سبيله):
*اضافة توكيد
*اضافة ترغيب
*اضافة تشريف

7- اعراب(صفا):
*نعت
*حال
*تمييز
8- فائدة التشبيه في قوله (كأنهم بنيان مرصوص):
*تشبيه تقريري
*تشبيه تأكيد
*1+2
*لا شي مما ذكر

9- سر اختيار لفظ (البنيان):
*بين المشبه والمشبه به اكبر قدر ممكن من التناظر والتطابق
*لبناته منتظمة تتساوى في حجمها
*استقامته وتداخل لبناته وتراص اجزائه
*جميع ما ذكر

10- نوع التشبيه في الآية:
*تمثيلي
*بليغ
*ضمني

11- الفصاحة لغة:
*الابانة
*الظهور
*الانكشاف
*جميع ما ذكر



12- البلاغة لغة :
*البيان
*الفصاحة
*الانتهاء الى الشي

13- الذي يوصف بالفصاحة:
*الكلمة
*الكلام
*المتكلم
*جميع ما ذكر

14- الذي يوصف بالبلاغة:
*المتكلم والكلمة
*الكلمة والكلام
*المتكلم والكلام
*جميع ما ذكر
======================
__________* نموذج آخر ___________
======================
الأدب ينقسم إلى:
أ-3
ب-2
ج-4




2-موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من الشعر:
أ-محارب له
ب-الموظف له
ج-غير المبالي



3-وصف العصر الأموي بـ:
أ-عصر الخطابة
ب-الشعر
ج-الرواية والمسرحية

4-الملحمة الشعرية من أنواع:
أ-تعليمي
ب-حكمي
3-قصصي

5-يمتد عصر صدر الاسلام إلى:
أ-60 هـ
ب-41 هـ
ج- 90 هـ


7- عبارة " لقد خدم الأدب العقيدة منذ أن وجد الإنسان " :
أ-غير دقيقة
ب-صحيحة
ج- خاطئة

8-التعبير عن معنى من المعاني بأسلوب جميل مؤثر هو تعريف :
أ- الشعر
ب-النثر
ج -الأدب




9-الفخر والغزل والوصف .. من أنواع الشعر:
أ- التعليمي
ب- الغنائي
ج- الحكمي




1. 10-أكثر العصور الأدبية ازدهاراً :
أ-الأموي
ب-العباسي
ج-الأندلسي

11-" يرتفع الشعر في الإسلام بسبب " :
أ-قائله
ب-معانيه الحسنه
ج- المقام الذي قيل فيه

12- حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الإصلاحية امتدت في :
أ-نجد .
ب- في نجد والجزيرة العربية وخارجها .
ج- أنحاء الجزيرة العربية.




13- من شعراء العصر الجاهلي :
أ- كعب بن زهير .
ب- حاتم الطائي.
ج-أبي نواس .






14- وصف العصر العباسي بعصـر :
1- الخطابة.
2- النثر الفني.
3- القصة .
======================
__________* نموذج آخر ___________
======================



1_إخراج الخفي في صورة الجلي .. من خصائص :
الاستعارة
الكناية
التشبيه

2 - الإيجاز من فنون علم :
البيان
المعاني
البديع



3-الجناس التام هو ما اجتمعت في أمور :
أربعة
اثنان
ثلاثة

4-علم البيــــــان هو فنّ التصوير للمعاني و فنونه ..
أربعة
ثلاثة
خمسة

5- علاقة البلاغة بالحديث النبوي علاقة :
قوية جداً
ضعيفة
بعيدة



6-حكم تعلم العربية:
أ-فرض عين
ب- جائز
ج- فرض كفاية


7-علوم البلاغة:
أ-2
ب-3
ج-5




8- دلائل الاعجاز من تأليف:
أ- السكاكي
ب- احمد امين
ج- الجرجاني



9-تقديم معززة بالدليل :
أ-كنايه
ب-استعارة
ج-تعريض

10 - المجاز من فنون علم :
أ- البديع .
ب- البيان .
ج- المعاني



تطور معنى الأدب في القرنين:
{الأول والثالث-الثاني والثالث-الأول والثاني}

عرف بعصر استقرار العلوم:
{الأموي -العباسي -الجاهلي}
ضاق معنى الأدب وانحصر:
{باستقلال الشعر-الأخبار-العلوم}

ابرز خطباء العصر صدر الإسلام:
أ_ المصطفى صلى الله عليه وسلم.
ب_حسان بن ثابت.
ج_ كعب بن مالك.

شعراء عصر صدر الإسلام:
أ_كعب بن زهير
ب_جرير
ج_ أبي نواس.

شعراء العصر الأموي:
أ_ الحجاج بن يوسف الثقفي.
ب_الأخطل.
ج_الحسن البصري.

من خطباء العصر الأموي:
أ_ زياد بن أبيه.
ب_ الشعبي.
ج _ ابن سيرين.

أشهر الوعاظ في العصر الأموي:
أ_ الحسن البصري.
ب _ قطري بن الفجاءة.
ج _ عبدالله بن الزبير.

عصر ازدهار الخطابة:
أ_ الأندلسي.
ب _ العباسي.
ج _ الأموي.



/تأثر الأدب بسمات هذا العصر كان بينا ظاهرا:
أ_ العباسي.
ب _الأموي.
ج_ العصور الوسطى.

من شعراء الوصفي الخاص بوصف الطبيعة:
أ_ البحتري.
ب_الفرزدق.
ج _ عنترة بن شداد

الأدب ينقسم إلى:
أ-3
ب-2
ج-4




موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من الشعر:
أ-محارب له
ب-الموظف له
ج-غير المبالي

.وصف العصر الأموي بـ:
أ-عصر الخطابة
ب-الشعر
ج-الرواية و المسرحية

.الملحمة الشعرية من أنواع:
أ-تعليمي
ب-حكمي
3-قصصي




.يمتد عصر صدر الاسلام إلى:
أ-60 هـ
ب-41 هـ
ج- 90 هـ

.عبارة " لقد خدم الأدب العقيدة منذ أن وجد الإنسان " :

أ-غير دقيقة
ب-صحيحة
ج- خاطئة

التعبير عن معنى من المعاني بأسلوب جميل مؤثر هو تعريف :

أ- الشعر
ب-النثر
ج -الأدب

9.الفخر والغزل والوصف .. من أنواع الشعر:
أ- التعليمي
ب- الغنائي
ج- الحكمي

.أكثر العصور الأدبية ازدهاراً :
أ-الأموي
ب-العباسي
ج-الأندلسي

.يرتفع الشعر في الإسلام بسبب " :
أ-قائله
ب-معانيه الحسنه
ج- المقام الذي قيل فيه




.حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الإصلاحية امتدت في :
أ-نجد .
ب- في نجد والجزيرة العربية وخارجها .
ج- أنحاء الجزيرة العربية.

. من شعراء العصر الجاهلي :
أ- كعب بن زهير .
ب- حاتم الطائي.
ج-أبي نواس .

وصف العصر العباسي بعصـر :
1- الخطابة.
2- النثر الفني.
3- القصة .





حكم تعلم العربية:
أ-فرض عين
ب- جائز
ج- فرض كفاية

من هم القائمون بأمور التعلم اختر:
ا.المعلمين
ب.المؤدبين

.معنى التهذيب والتثقيف مفهوما من كلمة الأدب في
ا.العصر العباسي
ب.العصر الأموي
ج.العصر الجاهلي





.من الشعر التعليمي:
أ- الفيه ابن مالكـ
ب- منظمه الشاطبي
جـ _ جميع ما ذكر

.ماهو القول الموزون المقفى:
ا.الشعر
ب.النثر

.يمتد الى قرن ونص قبل الاسلام:
ا.العصر الجاهلي
ب.عصر صد الاسلام
ج.العصر العباسي





.الشاعر الذي طلب الاستماع إليه الرسول صلى الله عليه وسلم :
1- أميه أبن الصلت
2- النابغه الذبياني
3- أمروئ القيس

يعد ازهى العصور الأدبية وذروة المجد الحضاري والثقافي والفني عصر....
ا.العصر الأموي
ب.العصر العباسي
ج.عصر صدر الاسلام

هو الكلام الموزون والمقفـى المقصود إليه :.
1- البلاغة
2- الشعر






.كان يطلق الخلق المهذب على الأدب في العصر :
العصر الجاهلي
العصر الأموي
العصر العباسي

.اشهر شعراء العصر الاموي
أ – جرير
ب. والفرزدق
ج. والأخطل
د.جميع ما ذكر



صح أو خطا

1.في العصر الجاهلي عرف العرب من معاني الأدب انه الخلق المهذب(..صح......)

2.من أهداف الأدب تثقيف الأمة وتوعيتها بكل مفيد وجديد (...صح.......)


3.الشعر الحكمي هو خلاصة نظرات ناضجة نابعة من النفس والحياة لتقويم خلق ومعالجة داء في قالب شعري مؤثر (..صح......)

4. سمي الأدب بذلك لأنه يؤدب صاحبة إلى محامد الخصال وينعى عن قباحئها(...صح........)

5. الشعر خير كله لأنه يدعو إلى المحـامد (...خطأ.......)


.سبب نشأة علم البلاغة و التدوين فيه :
أ - محاولة الكشف عن وجوه الاعجاز البيانية في السنة
ب - محاولة الكشف عن وجوه الاعجاز البيانية في القرآن
ج - جميع ما ذكر



.علم البلاغة له علاقة بعلم :
أ - التفسير
ب - الفقه
ج - الحديث
جميع ما ذكر

.لا نجد من التشابه و التداخل مثلما نجد بين البلاغة و ..........:
أ - الفقه
ب - أصول الفقه
ج - الحديث الشريف




.مؤلف كتاب دلائل الاعجاز :
أ - عبد القاهر الجرجاني
ب - السكاكي
ج - الزركشي

من أيسر الكتب المعاصرة :
أ - علوم البلاغة
ب - أسرار البلاغة
ج - البلاغة فنونها و أفنانها



.سر افتتاح قوله تعالى "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ "
بحرف التوكيد إن :
أ - توكيد لنوعه
ب - الحفز و الترغيب
ج - زيادة تقرير لما يحبه ويرضاه
د - ( أ + ج )
هـ - جميع ما ذكر




.اعلان الحرب على أي عدو كان دون إذن الامام من دواعي :
أ - النصر
ب - استعداء الاعداء على المسلمين
ج - الهزيمة
د - ( ب + ج )



الفعل المضارع في اللغة العربية يدل على :
أ - العموم
ب - استحضار الصورة
ج - التخصيص
د - تجدد الفعل وحدوثه
هـ - (ب + د )


9.قال تعآلى "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ "
متعلق الجار والمجرور في قوله ( في سبيله )
أ - "يحب"
ب - "الذين يقاتلون "
ج - " يقاتلون "





10.نوع الاضافة في قوله تعالى " في سبيله "
أ - اضافة تعظيم
ب - اضافة تكريم
ج - اضافة تشريف


. أفضل الجهاد أن يكون في سبيل الله وما سوى هذا السبيل فهو :
أ - محبط للأجر
ب - مفسد للنية
ج - موجب للاثم
د - جميع ما ذكر

.كأنهم بنيآن مرصوص " الفائدة من التشبيه في الآية السابقة هي :
أ - زيادة تقرير للحفز و الترغيب
ب - تقرير حال
ج - تأكيد على مبدأ احكام النظام
د -( ب + ج)
هـ - جميع ما ذكر





.قال تعآلى "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ "
يعد التشبيه في هذه الآية تشبيهآً :
أ - تقريري
ب - تمثيلي
ج - تصريحي

.الانكشاف ، البيان ، الظهور . هي معاني لمصطلح :
أ - البلاغة
ب - الأدب
ج - الفصاحة

لا توصف الكلمة بالبلاغة والسبب في ذلك :
أ - لأنها قصيرة
ب - لأنها مستقلة
ج - لأنها لا تستقل بمعنى مؤثر
د - لا شيء مما ذكر

ملكة في النفس يقتدر بها صآحبها على التعبير عن المقصود بكلام صحيح "
هو المعنى المنآسب لــ :

أ - بلاغة المتكلم
ب - فصاحة المتكلم
ج - بلاغة الكلام
د - فصاحة المتكلم

العلم الذي يعرف به كيفية مطابق الكلام الفصيح لمقتضى الحال هو علم :
أ - البيان
ب - المعاني
ج - البديع





.الأغراض البلاغية التي من أجلها يُلقى الخبر هي :
أ - الصدق أو الكذب
ب - الفائدة المباشرة
ج - لا زم الفائدة
د - التأكيد و الاخبار
هـ - (ج + د )

.للخبر أغراض بلاغية غير ( الفائدة المباشرة والضمنية ) تُستفاد من :
أ - قرائن الاحول
ب - سياق الكلام
ج - جميع ما ذكر







(طالب العلم ذو همة عالية ) مثال على أحد الاغراض البلاغية للخبر و هو :
أ - التوبيخ
ب - التنشيط وبعث الهمة
ج - الاسترحام

ينقسم ال***** الى :
أ - طلبي وغير طلبي
ب - تصريحي ومكني
ج - مباشر وغير مباشر

.يختلف ال***** و الخبر في :
أ - الفائدة
ب - طبيعة الفائدة
ج - جميع ما ذكر


.حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى " تتضمن الآية :

أ - مساواة
ب - ايجاز
ج - اطناب


التعبير عن معاني كثيرة بألفاظ قليلة وافيه :
أ - المساواه
ب - الكناية
ج - الايجاز

.الايجاز في اللغة هو
أ - الاختصار
ب - التقصير
ج - السرعة


ألا له الخلق والأمر " تضمنت الآيه السابقة نوعآً من الايجآز ألا وهو :
أ - ايجاز ضمني
ب - ايجاز قصر
ج - ايجاز حذف

.المصطلح المنآسب لــ" زيآدة الالفآظ على المعآني لفآئدة بلاغية " هو :
أ - الجناس
ب - الايجاز
ج - المساواة
د - الاطناب

تتعدد المسميات { علم الصورة ، فن تصوير المعاني } والمعنى واحد وهو :

أ - علم البديع
ب - علم البيان
ج - علم الصرف


. التشبيه ، المجاز ، الكناية . من فنون علم :

أ - المعاني
ب - البديع
ج - البيان

.المرسل - المجمل - المفصل - المؤكد > من أنوآع :

أ - الاستعارة
ب - التشبيه
ج - الايجاز

.وردت الاستعارة في :أ
- الحديث الشريف
ب - التنزيل
ج - منظوم العرب ومنثورها
د - جميع ما ذكر

32.المعنى المفهوم عند اللفظ لا به . هو :

أ - الكناية
ب - الاستعارة
ج - التعريض


الجناس التام هو مااتفق في اللفظان في :
أ - نوع الحروف
ب - عدد الحروف
ج - شكل الحروف
د - ترتيب الحروف
هـ - جميع ما ذكر





.من فوائد الجناس :
أ - ابراز المعنوي في صورة الحسي
ب - نظم الكلام وتناسب اجزائه
ج - اعطاء الحقيقة معززة بالدليل


.من فنون البديع اللفظي :

أ - الطباق
ب - الجناس
ج - المقابله
د - السجع
هـ - (ب + د )





البلاغة فنونها وافنآنها " لفضل بن عبآس وهو من ...........الكتب المعآصرة :
أ - أفضل واشمل
ب - أكمل واوضح
ج - أوسع وأيسر

إخراج الخفي في صورة الجلي .. من خصائص :
الاستعارة
الكناية
التشبيه

الإيجاز من فنون علم :
البيان
المعاني
البديع



.الجناس التام هو ما اجتمعت في أمور :
أربعة
اثنان
ثلاثة

علم البيــــــان هو فنّ التصوير للمعاني و فنونه .
أربعة
ثلاثة
خمسة

علاقة البلاغة بالحديث النبوي علاقة:
قوية جداً
ضعيفة
بعيدة



1- ابرز شعرا العصر الجاهلي :_

- النابغة الذبياني
- زهير بن أبي سلمى
-عمروا بن كلثوم
- جميع ما سبق


2- الأدب الأندلسي يتسم بالعناية الفائقة :-
- بوصف الديار
- بوصف الطبيعة - بوصف الملوك وأبطال المعارك



3- تأثر الأدب بعوامل النهضة المتقدمة وكان في بدايته يتبع :-

-المنهج التقليدي المحافظ- المنهج المعتدل
- مناهج متعدده غير محصوره



4- علم النحو يعنى بـــــ :

- بصحة الكلمة المفردة
- بناء الجملة العربية -بتعلم أصول لسان العرب





5- ابرز مؤلف الخطيب جلال الدين محمد بن عبدالرحمن القزويني :

- تلخيص المفتاح
- اسرار البلاغه
دلائل الاعجاز



6- مطابقه الكلام الفصيح لمقتضى الحال تعريف :

- الادب
- الاستعاره
- البلاغه



7 - التعرف على ملامح اعجاز القران وتنميه الذوق البياني عند الدارس ,, هي من فوائد :

- علم البديع
- علم المعاني
- علم البيان








8 - عرف البلاغيون الخبر بانه :_

- ماحتمل الصدق والكذب لذاته
- لايحتمل الصدق
- لايحتمل الصدق والكذب معا



9- من انواع ال***** الطلبي :

- التعجب
- القسم والترجي
- النداء والاستفهام
-الأمر والنهي


10 - اللفظ المستعمل في غير ما وضع له ,,, هو تعريف ,,,,

- المجاز
- الاطناب
- الاستعاره



11- قوله تعالى ( نسائكم حرث لكم ) هنا كنايه عن

- ميراث الزوجه
- كنايه عن العشره الزوجيه

* علم البلاغة مكمل لعلم النحو زائد عليه ( صح )



* الشعر الحكمي :- وهو أقرب الأنواع لاسم الشعر ؛ لأنه نابع من نفس الشاعر صادر عن وجدانه منفعل بعاطفته ( خطأ ) والصحيح هو الشعر الغنائي



* في عصر صدر الاسلام انصرف الشعراء عن الأغراض التي يأباها الإسلام كالغزل الفاحش والهجاء المقذع إلى أغراضٍ أعلى قيمة وأرفع مكانةً كمعاني الجهاد وأنماط الدعوة إلى الله تعالى ( صح )




*ابرز شعراء عصر صدر الاسلام هم عبد الله بن رواحه وعبدالله بن جحش ( صح )


* من سمات الادب العباسي البكاء المُرّ على الديار ( خطأ ) الصحيح هو العصر الاندلسي



* من المعاصرين أحمد مصطفى المراغي ألف كتاب ( علوم البلاغة ) ( صح )

* الجناس غير تام: وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحدٍ من الأمور المتقدمة (صح )



* من فوائد الاطناب إيهام المُتَحَدَّث معه أنك توافقه في معنىً يذهب إليه ( خطأ) الصحيح انها من فوائد التوريه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مرحبا أخواتي العزيزااات
بغيت أسئلكم عن التسجيل بالدوره التاهيليه للفصل الدراسي الثاني
متى راح يبدأ
ولكــــــــــــن جزيل الشكــــــــــــر ....

وينكن حبيباااتي مارديتواااا علي ...
أنتظركــــــــــــم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هلا حبيبتي القلب الوردي والمعذره على تأخرنا عليك بالرد بس خبرك المذاكرة وجو الاختبارات الله يوفق الجميع يارببالنسبة لسؤالك ماأعرف متى بالضبط التسجيل للدور الثاني بس انت تابعي الموقع باستمرار وراح يعلنوا بدء التقديم الله يسهل أمرك ويوفقك ياااارب

الله يعطيك العاافيه حبيبتي
ويوفقكــــــــم وينجحكم يااااارب
مابغى التسجيل يفوووتني
وحطيت الموضوع بالمفضله وبطل عليكم ان شاء الله من حييين الى اخر
علشاان اشووف متى يبدى التسجييييل
وبالتووووووفيق