طالبه متقاعده
•
نبداا الترم الثاني ع بركه الله
حل اسئله النحوووو
- النداء -
أ- أهم حروف النداء
تمرينات:
(1)
أستخرج المنادى وحرف النداء فيما يلي:
المنادى حرف النداء
مَرْيم يا
أخْتَ يا
أي يا
قَوْم يا
عبد أى
ربَّاه هيا
مَنْ يا
(2)
اقرأ الأبيات وأجب عما يأتي:
المُنادى: جَارتاً واستخدم الشاعر (أيا) لأنها بعيدة عنه مكاناً.
للدلالةِ على قُرب المُنادى.
تستخدم الهمزة عند نِداء القَريبِ.
رَبَّاهُ.
(3)
مثل لحروف النداء الخمسة في جمل مفيدة، مراعياً تنوع حالة المنادى من حيث القرب والبعد.
- أي خالد اسْمَع مَا أقولُ.
- أي وَلدِي إنَّ الصَّلاةَ عِمادُ الدينِ.
- أيا بعيداً عنِّي وفِي قلبِي قريب.
- يَا خالد لا تهملْ دروسكَ.
(4)
توصل إلى نداء الأسماء التالية ب (أيها) أو (أيتها) في جمل مفيدة:
الرجل ? المرأة ? الفائز ? المسلمة.
- يَأيها الرَّجل اسمع مَا أقول.
- يأيتهَا المَرأة إنَّ الصَّلاة عِماد الدِّينِ.
- أيها الفَائز لا تغتر.
- أيتها المُسلمة إنَّ الصلاةَ عمادُ الدينِ.
(5)
توصل إلى نداء الأسماء التالية باسم إشارة مناسب في جمل مفيدة:
المتفوق ? المتفوقة ? الغافلان ? المجتهدتان ? اللاعبون ? الفتيات.
- يَا هذا المتفوق لا تغتر.
- يَا هذه الفتاة إنَّ الصلاةَ عمادُ الدين.
- يَا هذان الغافلان.
- يَا هاتان المجتهدان.
- يَا هؤلاء اللاعبون.
- يَا هؤلاء الفتيات.
(6)
اقرأ الأبيات وأجب عما يأتي:
أ) حذف حرف النداء لدلالة على قرب الابن من الشاعر.
ب)
المنادى أداة النداء ما تدل عليه أداة النداء
أعِيني أ تدل على نداء القريب
أصبا أ تدل على نداء القريب
يَا أعْدل يا تستخدم لنداء القريب والبعيد .
أيَا جَارتا أيا تستخدم لنداء البعيد .
أيهُّا الآمل يا تستخدم لنداء القريب والبعيد .
ج) عند نداء ما فيه (الـ) نأتي قبله (أيها) للمذكر، (أيتها) للمؤنث أو اسم إشارة مناسب.
د ) لا أوافقُ على ما قالَ الشاعرُ عن الدهر ووصفهُ بعدم الإنصاف لما جاءَ في الحديث عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ "لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ".
(7)
اقرأ البيت السابق قراءة إلقاء، ثم أجب عما يأتي:
أ) النُّونية هِي (القصيدة النونية).
ب) حرف النداء (يَا)، المنادى (ذَا النُّون).
ج) يسميه البلاغيون التورية.
د) النون: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
تحلو: مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
فِي فمي: جار ومجرور، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
(8)
شارك في إعراب النموذج التالي:
قال ابن حمديس الصقلي يحذر من التنجيم:
فيا أيهما المغتر بالنجم قل لنا أتعلم سراً فيه من ربي يسري
الكلمة إعرابــهــــــــــا
فيَا الفاء: حرف استئناف، يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أيُّها أىّ: منادى مبني على الضم في محل نصب، والهاء: للتنبيه.
المُغتر صفة لـ (أي) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.
قل فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).
لنَا اللام: حرف جر، (نا) ضمير مبني فى محل جر مضاف إليه.
أتَعلم الهمزة حرف استفهام
تعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).
سرًا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فيه في: حرف جر، (هاء الغيبة) ضمير مبني متصل في محل جر.
من حرف جر
ربِّه رب: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
يَسْري فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة من ظهورها الثقل والفعل ضمير مستتر تقديره (هو).
(9)
أعرب ما كتب بالأزرق:
قال المتنبي في الغزل مخاطباً القمر بأنه لا يشبه محبوبته:
يا أيها القمر المباهي شكله لا تكذبن فلست من أشباهه
- يَا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- أيُّها: (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب (والهاء) للتنبيه.
- القمر: منادى مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- فلست: الفاء استئنافية (لست) فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: ضمير مبني متصل في محل رفع اسم ليس.
- من: حرف جر.
- أشباهه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة (والهاء) ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
ب- أقسام المنادى
تمرينات:
(1)
أستخرج من الجمل الآتية كل منادى، مبيناً علامة إعرابه أو بنائه:
المنادى علامة الإعراب أو البناء
أحْمد منادى مبني على الضم في محل نصب.
عَامِلون منادى مبني على الواو.
صَاحبي منادى منصوب بالفتحة.
شُرطيان منادى مبني على الألف.
سَائق منادى مبني على الضم.
سَابحان منادى مبني على الألف .
خَليل منادى مبني على الضم.
أخِى منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
فتاة منادى منصوب وعلامة النصب الفتحة.
مُعلمي منادى منصوب وعلامة نصبه الياء .
عَبد الرَّحمن منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ذَا العلم منادى منصوب وعلامة نصبه الألف.
حكم المباراة منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَاعظاً غيرك منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
مَبعوثاً منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
بَائع منادى مبني على الضم.
مُؤمناً منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
حسناً منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فاطمتان منادى مبني على الألف في محل نصب.
مربيات منادى مبني على الضم.
(2)
أستخرج من الأبيات الآتية كل منادى، وبين حالته، وعلامة إعرابه أو بنائه، واذكر أداته، ثم أعرب ما خط بالأزرق:
المنادى حالته من الإعراب والبناء أداة النداء
بنت معرب الهمزة
محمد مبني يا
هابطاً معرب يا
أيها مبني يا (محذوفة)
علي مبني يا
جيرة منصوب يا
رافعاً معرب يا
راكباً معرب يا
سعد مبني يا
وحشية معرب الهمزة
كوكباً معرب يا
شجر الخابورِ معرب أيا
الإعـــــــــــــــراب:
الهمزة: للنداء
(بنت): منادى منصوب ..
(الدهر): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(عندي): عند ظرف مكان منصوب والياء: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
( كل) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
( بنت) مضاف إليه مجرور وعلامه جره الكسرة.
(أرض): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(الجزائر): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(إن): أداة شرط مبنية على السكون لا محل له من الإعراب.
(أطال): فعل ماض مبني على الفتح.
(المزهو): نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
(ساكنه): نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(الشورى): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(3)
أ) (عبد الرحمن - خليفة - هادي - خليفة - رسول).
ب) خير وحكمه يلزم الإفراد والتذكير.
خيركم: مفعول به منصوب.
(فكلكم): الفاء استئنافية وكل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(أحدكم): نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة والكاف: ضمير مبني في محل جر مضاف.
(غمرات): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة.
(الدنيا): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(صالحاً): خبر ما زال منصوب وعلام نصبه الفتحة.
(فلا تأس): لا ناهية، تأس: مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
(وحدك): حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والكاف: مضاف إليه.
(خيراً): مفعول به مصوب وعلامة نصبه الفتحة.
يا عبدَ الرحمن بن عوف ...لأنه منادى منصوب .
يا أبا بكر الصديق .. (أبا): منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة.
يا الله ... (الله): منادى مبني على الضم في محل نصب.
ورم أنفه: تألم وتكبر، غمرات الدنيا: مصائب الدنيا.
(4)
ضع في الفراغات التالية مايتمم معنى المنادى ليكون شبيهاً بالمضاف، واضبطه بالشكل:
شأنه.
الرَّحم.
رحلهُ.
جارهُ.
زهرةً.
علمهُ.
(5)
حول المنادى الشبيه بالمضاف إلى منادى مضاف، واضبطه بالشكل:
أيا واسعَ الفضل.
يا قائدَ السيارة.
أ محبوبَ الخلق.
يا قارئَ كتب الأدب.
يا باني المستقبل.
يا ضاحكَ السن.
(6)
حول المنادى المضاف إلى منادى شبيه بالمضاف، مراوحاً فيما يتمم معناه بين مرفوع ومنصوب ومجرور:
أيا مخلفاً وعده.
يا هادياً طبعه.
يا رفيقاً للمساكين.
يا باغياً خيراً.
(7)
أعرب كلمة (رجل) في المثالين الآتيين، مبيناً الفرق بين معنى كل منهما:
يا رجل، سأساعدك على احتمال المشقة؛ رغبةً في الأجر.
يا رجلاً، تذكر الآخرة، ولا تنسَ نصيبك من الدنيا.
رجل: منادى مبني على الضم في محل نصب. لأنه نكرة مقصودة.
رجلاً: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لأنه نكرة غير مقصودة.
(8)
اجعل كلمة (طالب) منادى في خمس جمل، بحيث تشتمل على أنواع المنادى الخمسة، وبين كل حالة.
- يا طالبَ العلم اجتهد. (معرب)
- يا طالباً علماً اجتهد. (معرب)
- يا طالباً اجتهد. (معرب)
- يا طالبُ اجتهد. (مبني)
(9)
اجعل الأسماء الآتية منادى في جمل مفيدة:
مهملاً ? التلميذ ? المسلمة ? عبد الكريم ? مؤدبون ? شرطي ? مدرسا العلوم.
يا مُهملاً لا تنس دروسك.
يا أيها التلميذ لا تنس دروسك.
يا أيتها المسلمة حافظي على حجابك.
يا عبد الكريم اجتهد.
يا مؤدبون اجتهدوا.
يا شرطي انتبه للصوص.
يا مُدرسا العلوم قوما بواجبكما.
(10)
مثل لما يأتي في جمل مفيدة:
يا ذا العلم احرص على تحصيله.
يا معلمان احرصا على الشرح الجيد.
يا مدرسي اللغة حافظوا على سلامة النطق.
يا معلمون انتبهوا.
يا طالبات العلم اجتهدن.
خالد اسمع لكلامي جيداً.
(11)
أعرب المنادى في الآيات التالية:
أبانا: منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة.
أهل: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
جبال: منادى مبني على الضم في محل نصب.
بني: منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة.
أي: منادى مبني على الضم في محل نصب.
نوح: منادى مبني على الضم في محل نصب.
إبراهيم: منادى مبني على الضم في محل نصب.
أرض: منادى مبني على الضم في محل نصب.
ربنا: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
التحذير والإغراء
تمرينات:
(1)
أستخرج من العبارة السابقة أساليب الإغراء والتحذير، واذكر أنواعها، وقدر الأفعال المحذوفة فيها، وبين حكم حذفها.
الأساليب نوعها الفعل المحذوف حكم حذف الفعل
النجدة إغراء الزم يجوز
السيل السيل تحذير احذر يجب
السيل والغرق تحذير احذر يجب
البيوت والمتاع إغراء الزم يجب
السرعة السرعة إغراء الزم يجب
إياكم والكسل تحذير احذر يجب
(2)
حذر شخصاً أمامك من الأعمال التالية باستعمال (إيا)، وقدر الفعل المحذوف، واذكر حكم حذفه:
الإفراط في الأكل ? التدخين ? إهمال الدروس ? الوقوع في حفرة ? الاقتراب من النار.
الأساليب الفعل المحذوف حكم حذف الفعل
إياك والإفراط في الأكل احذر يجب
إياك التدخين احذر يجب
إياك وإهمال الدروس احذر يجب
إياك والوقوع في حفرة احذر يجب
إياك أن تقترب من النار احذر يجب
(3)
بين أساليب الإغراء والتحذير في الأبيات التالية، ثم أعرب الكلمات الملونة فيها:
أخاك أخاك (إغراء).
نائبة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
إياك إياك المراء (تحذير).
المراء: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إياك والأمر (تحذير).
المصادر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
أخاك أخاك (إغراء).
"كساع": جار ومجرور.
"إلى": حرف جر.
"الهيجا": اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
إياك أن تعظ الرجال (تحذير).
"تعظ": مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
"الرجال": مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الغريق (إغراء)، الحريق (تحذير).
"فأتبعتهم": الفاء: استئنافية.
"اتبع" فعل ماضي مبني على السكون، "التاء" فاعل.
"هم": ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
"أدمعي": مفعول به ..
"الياء": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
(4)
- الانتباه الانتباه إلى شرح المدرس - الانتباه إلى شرح المدرس.
- التبرع التبرع بالدم والدعاء للمريض - التبرع بالدم.
- الإحسان الإحسان إلى الفقراء والعطف عليهم - الإحسان إلى الفقراء.
- إنقاذ إنقاذ الغريق وتقديم النصح له - إنقاذ الغريق فهو عمل جميل.
- الاقتصاد الاقتصاد في استخدام الماء - الاقتصاد في استخدام الماء.
- الالتزام الالتزام بأنظمة المرور واحترام التعاليم - الالتزام بأنظمة المرور
(5)
عين فيما يلي أساليب الإغراء وأساليب التحذير، وبين ما يجب فيه حذف الفعل وما يجوز مع ذكر السبب:
ناقة الله وسقيها يجب حذف الفعل.
إياك والعنف يجب حذف الفعل.
الحذر الحذر يجب حذف الفعل.
طاعة الله يجوز حذف الفعل.
إياك والعجلة يجب حذف الفعل.
الكبر الكبر يجب حذف الفعل.
إياك أن تهمل يجب حذف الفعل.
الصدق والأمانة يجب حذف الفعل.
التعاون على البر يجوز حذف الفعل.
الصلاة جامعة يجوز حذف الفعل.
الصديق الصديق يجب حذف الفعل.
الاجتهاد الاجتهاد يجب حذف الفعل.
إياك والغضب يجب حذف الفعل.
ثوبك والطين يجب حذف الفعل.
إياكم والمزاح يجب حذف الفعل.
الغدر .. يجوز حذف الفعل.
المروءة والشهامة يجب حذف الفعل.
الأدب الأدب يجب حذف الفعل.
إياك أن تقاطع يجب حذف الفعل.
إياك والتعرض يجب حذف الفعل.
(6)
التهور التهور، الفعل المحذوف: احذر.
الغرور والكبرياء، الفعل المحذوف: احذر.
الإسراف والتبذير، الفعل المحذوف: احذر.
الغدر الغدر، الفعل المحذوف: احذر.
المخدرات والكحوليات، الفعل المحذوف: احذر.
(7)
الصمت: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الكذب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
بعد حذف الفعل تجد الإعراب السابق أيضاً.
(8)
الموضع الأول حذف أداة النداء في "عباد الله"، الموضع الثاني حذف فعل التحذير وتقديره أحذر.
(عباد): منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(الله): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(كأنه): حرف ناسخ، الهاء: ضمير مبني في محل نصب اسم كأن.
(غفر): فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر، والجملة الفعلية في محل رفع خبر كأن.
(9)
العجلة تؤدي إلى الندم
حذر من هذا المعنى في أربع جمل مفيدة، بحيث يكون فعل التحذير في ثلاث منها محذوفاً وجوباً لأسباب مختلفة، وفي الرابعة محذوفاً جوازاً وقدر الفعل.
العجلة العجلة.
إياك والعجلة.
العجلة والتسرع.
العجلة فهي تؤدي إلى الندامة.
(10)
اذكر الفرق بين التركيبين التاليين، معرباً ما كتب بالأزرق:
- الصبر، فقد لاحت تباشير النصر.
- النافذة، حتى يتجدد الهواء.
- التركيب الأول أسلوب إغراء، (الصبر: اسم منصوب على الإغراء لفعل محذوف تقديره الزم.
- التركيب الثاني جملة فعلية، (النافذة): مفعول به لفعل محذوف تقديره افتح.
(11)
شارك في إعراب ما يلي:
العمل العمل في ظل الإسلام.
لسانك والزلل.
الكلمة إعرابها
العمل
العمل
في ظل
الإسلام
لسانك
والزلل اسم منصوب على الإغراء بفعل محذوف وجوبا تقديره الزم
وعلامة نصبه الفتحة.
توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
في: حرف جر، ظل: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
لسان: اسم منصوب على التحذير .. والكاف: ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
الواو: حرف عطف، الزلل: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره احذر.
(12)
الكلمة إعرابها
الثبات
الثبات
عندَ
اللقاءِ
إياك
و
جليس
السوء مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوبا تقديره "الزم".
توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ظرف مكان منصوب بالفتحة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره "أحذر".
الواو: حرف عطف.
مفعول به منصوب لفعل محذوف تقدير "احذر" والعطف من باب عطف الجمل.
مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
الاختصاص
تمرينات:
(1)
الاسم المنصوب على الاختصاص الضمير الذي يفسره
المسلمين
أحفاد العرب
معشر المسلمين نحن
نا
نا
وقت: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أن: مفسرة .
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
الغرب: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
يخبط: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
أرسى (رسى): رَسَا الشَّيءُ يَرْسُو رُسُوّاً وأَرْسَى: ثَبَتَ، وأَرْساه هو.
العسف (عسف): السَّير بغير هداية والأخْذُ على غير الطريق، وكذلك التَّعَسُّفُ والاعْتِسافُ، والعَسْف: رُكوب المَفازَةِ وقطْعُها بغير قَصْد ولا هِداية ولا تَوَخِّي صَوْب ولا طَريق مَسْلوك. يقال: اعْتسف الطريقَ اعتِسافاً إذا قَطَعَه دون صوْب تَوَخّاه فأَصابه.
الوئام في (وأم): وهي المُوافَقة أَن تفعل كما يفعل.
(2)
الاسم المنصوب على الاختصاص ركنا الجملة الواقعة بينها
العرب.
الجندي.
القضاة.
الشرطي.
رجال الإسعاف.
معشر الصحفيين .
أئمة المساجدِ .
شباب الأمةِ.
الفدائيين.
حارس البيتِ. الجُملةُ الاسْمِيَّةُ ( نحن نكرم)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ ( أنا الجندي)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ ( نحن القضاة)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (أنا الشرطي)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (نحن ننقذ)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (نحن نتحرى)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (نحن نصلي)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (علينا مسئولية)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (نحن لا نهاب)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (أنا أمسكت باللص)
(3)
- نحن ? الرياضيين ? نحافظ على صحتنا.
- إننا ? المشرفين على الطلاب ? ننتبه لهم.
- نحن ? معشر البدو ? نحب الصحراء.
- إننا ? علماء الذرة ? نحب العلم.
- نحن ? رجال الجامعات ? نحب العلم.
- إننا ? عمال البترول ? نحفر في الصحراء.
- نحن ? التجار ? نتصف بالأمانة.
- نحن ? الطيارين ? نتدرب بجدية.
- نحن ? المعلمين ? نحب الطلاب.
- نحن ? الطلاب ? طليعة التحرر.
- نحن ? قادة الفكر ? نرتقي بالأمة .
(4)
أستخرج من الأبيات التالية المنصوب على الاختصاص، وعين نوعه، والضمير الذي يفسره:
الاسم المنصوب على الاختصاص نوعه الضمير الذي يفسره
الحرائر محلى بأل نحن
بني العرب مضاف إلى علم نا
معشر الأنصار مضاف إلى علم نا
بني نهشل مضاف إلى علم نا
(5)
- نحن أطباء نداوي المرضى.
- نحن ? أطباء ? نداوي المرضى.
ما موقع الجملتين الفعليتين الملونتين من الإعراب؟ علل لما تقول، وما إعراب الاسم الذي سبقهما؟
الجملة الموقع الإعرابي إعراب الاسم الذي قبلها
نحن أطباء نداوى المرضى في رفع نعت خبر مرفوع وعلامة رفع الضمة
نحن - أطباء - نداوى المرضى في محل رفع خبر منصوب على الاختصاص
(6)
الكلمة إعرابها
نحن
التلاميذ
نحب
العلم ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ
مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن)
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة الفعلية في محل رفع خبر
(7)
1-
نحنُ: ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
بنوُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو.
الدنيا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
2-
نحنُ: ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
بني: مفعول به منصوب على الاختصاص وعلامة نصبه الياء.
الدُّنيا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
نتهافت: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عليها: (على) حرف جر، (ها) ضمير مبني في محل جر.
اسم الفعل
تمرينات:
(1)
أسماءُ الأفعالِ ما يدل عليه
مه اكفف (أمر)
هَاك خذ (أمر)
سرعان سرع (ماضي)
فائز: اسم فاعل، محكماُ: اسم مفعول.
الإعـــــــــــراب:
فائز: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
لكنها : لكن حرف استدراك ونصب، والهاء ضمير مبني في محل نصب اسم لكن.
أغلقتُ: (أغلق) فعل ماض مبني على الفتح، (التاء) تاء التأنيث.
درعهَا: (درع) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
عليهَا: على حرف جر، (الهاء) ضمير مبني في محل جر.
إغلاقاً: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
محكماً: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الناسُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
يَا: حرف نداء.
بني: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
كهذه: الكاف: حرف تشبيه، هذه : اسم إشارة مبني في محل جر.
السلحفاة: بدل مجرور وعلامة جره الكسرة.
يفعل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ما: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
تريد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(2)
اسم الفعل معناه زمنه
عليك الزم أمر
هيهات بعد ماض
واهَا أتلهف مضارع
عليكَ الزم أمر
رويدكَ تمهل أمر
إيه زدنى أمر
هيهاتَ بعد ماض
عليكَ الزم أمر
حذار احذر أمر
عليك الزم أمر
رويدك تمهل أمر
شتانَ افترق ماض
الإعراب:
(الدهر): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(مذموماً): حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(يا) حرف نداء.
(رامي): منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(الشهب): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
(قد): حرف تحقيق.
(ملأت): ملأ: فعل ماض مبني على الفتح، (التاء): تاء التأنيث.
(مسلكاً): خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(أيها): أي: اسم مبني على الضم في محل نصب، (الهاء): للتنبيه.
(العادي): نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(لا): نافية.
(أرى): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(برقك): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والكاف: ضمير مبني في محل جر مضاف.
(نواصل): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(فعلاً): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(جميلاً): نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(بملء): جار ومجرور.
(فيها): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء.
خلِّ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
يزيد: بدل مجرور وعلامة جره الكسرة.
(سليم): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(3)
- المُفردة: هَلُمَّ إلى صَالح الأعْمالِ دَاعيةً رَبكِ وَدونك كِتابهُ الكَريم لِيهديكَ إلى الطريقِ المُستقيمِ.
- المثنى: هَلمَّا إلى صَالح الأعمالِ دَاعيينِ ربَّكُمَا وَدونكما كتابهُ الكَريم لِيهديكمَا إلى الطَّريقِ المُستقيمِ.
- جمع المذكر: هَلمُّوا إلى صَالح الأعْمالِ دَاعيينَ رَبَّكُم وَدونكم كِتابهُ الكَريم ليهديكمْ إلى الطريقِ المستقيمِ.
- جمع المؤنث: هلمُوا إلى صَالحِ الأعْمالِ دَاعياتٍ رَبَّكُنَّ وَدونكنَّ كتابهُ الكريم لِيهديكنَّ إلى الطريقِ المستقيمِ.
(4)
عين في الجمل التالية أسماء الأفعال، واذكر أزمانها، ووضح المنقول منها والمرتجل والقياسي:
اسم الفعل زمنه نوعه من حيث النقل والارتجال
وي مضارع مرتجل
هَلُمَّ أمر مرتجل
أمَامكم أمر منقول
أفِّ مضارع مرتجل
سماع أمر قياسي
سُرعانَ ماض مرتجل
هيهاتَ ماض مرتجل
صهٍ امر مرتجل
دفاعِ أمر قياسي
إليكم أمر مرتجل
رويدك أمر مرتجل
هيهات ماض مرتجل
هيَّا أمر مرتجل
سُرعانَ ماض مرتجل
دُونك أمر منقول
شتان ماض مرتجل
إيه أمر مرتجل
أفٍ مضارع مرتجل
مه أمر مرتجل .
مكانك أمر منقول
آمين أمر مرتجل
دونكم أمر منقول
آه مضارع مرتجل
هاكم أمر منقول
(5)
عليكَ: بمعنى الزم ? اسم فعل أمر بمعنى الزم مبني على الفتح .
عليك: جار ومجرور (على حرف جر) و (الكاف) ضمير مبني في محل جر.
مكانك: ظرف مكان منصوب.
مكانك: اسم فعل أمر بمعنى قف مبني على الفتح.
لديك: اسم فعل أمر بمعنى (خذ).
لديك: (لدى) ظرف مكان منصوب، (الكاف) مضاف إليه.
إليكما: إلى حرف جر، (الكاف) ضمير مبني في محل جر.
إليكما: إليك: اسم فعل أمر مبني على الفتح، (والكاف) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
(6)
حدد معنى اسم الفعل في كل جملتين متقابلتين:
هَلُمَّ: بمعنى تعالى.
هلم: بمعنى احضر.
ابتعد.
خذ.
(7)
تراك الجدال.
سماع كلام الخير.
فهام الدرس بسرعة.
جلاس في مكانك.
نزال إلى ساحة القتال.
(8)
- هاكَ الكتابَ ? هَاكُمُ الكِتابَ ? هَاكمَا الكِتاب ? هَاكُنَّ الكِتابَ.
- عليكَ الصَّمتَ ? عَليكُمَا الصَّمت ? عَليكُم الصمت ? عليكنَّ الصمت.
- أمَامكَ لا تخف ? أمَامَكُما لاَ تَخافا ? أمَامكم لا تخافوا ? أمامكنَّ لا تخفن.
- رويدكَ لا تَتسرَّع ? رويكُم لا َتتسرعُوا ? رويكما لا تتسرعوا ? رويكنَّ لا تتسرعنَّ.
(9)
تحقق: فاعل .
الكتب: مفعول به.
ما: مفعول به.
الفاعل ضمير مستتر.
الفاعل ضمير مستتر.
الفاعل ضمير مستتر.
هذا: مفعول به.
ما: فاعل.
(10)
الكلمة إعرابها
يا
أيُّها
الذين
آمنوا
عليكم
أنفسكم
لا
يضركم
من
ضل حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أي: منادى مبني على الضم في محل نصب، الهاء: للتنبيه.
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نعت.
آمن: فعل ماض مبني على الضم، وواو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
اسم فعل أمر مبني على الضم، والميم علامة لجمع الذكور.
أنفس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وكاف المخاطب في محل جر مضاف إليه، والميم علامة لجمع الذكور.
حرف نفي.
يضر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وكاف المخاطب: ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم لجمع الذكور.
اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود من، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(11)
أعرب ما كتب بالأزرق فيما يلي:
الكلمة الإعـــــراب
بعدتْ
ديار
هيهات
للنجم
الرفيع
قرار
حذار
بني
إن
البغي
وخم
مراتعه
بعد : فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث.
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
اسم فعل ماض مبني على الفتح.
اللام: حرف جر ? النجم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
اسم فعل مبني على الكسر بمعنى (احذر)
فاعل مرفوع.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إن حرف توكيد ونصب.
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
العدد
تمرينات:
(1)
العدد حكمه من حيث التذكير والتأنيث السبب
واحدة يطابق لأن العدد واحد واثنان يطابق المعدود
اثنتين يطابق لأن العدد واحد واثنان يطابق المعدود
ثلاثة يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
سبعة يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
ثلاثة يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
سبع يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
واحدة يطابق لأن العدد واحد واثنان يطابق المعدود
ثلاثة يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
ثلاث يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
(2)
ضع تمييزاً مناسباً في الفراغات التالية:
مدرسين.
أصدقاء.
مجلات.
ركعات.
آيات.
تلميذ.
شجرة.
(3)
استعمل كل عدد مما يأتي في جملتين بحيث يكون تمييزه في الأولى مذكراً وفي الثانية مؤنثاً:
6 ? 5 ? 4 ? 8 ? 7 ? 3
(6) فاز في السباق ستة متسابقين. فاز في السباق ست متسابقات.
(5) عندنا خمسة مدرسين.عندنا خمس مدرسات.
(4) في الحقل أربعة فلاحين. في الحقل أربع شجرات.
(8) أكلت أربعة أرغفة. كتبت أربع قصائد.
(7) فوق الغصن سبعة عصافير. أكلت في الغذاء سبع بيضات.
(3) قام للمدرس ثلاثة طلاب. وقامت للمعلمة ثلاث تلميذات.
(4)
اجعل كل اسم من الأسماء الآتية تمييزاً لعدد مناسب في جملة مفيدة:
أبواب ? كراسات ? أقلام ? رجل ? أنهار ? تلميذ.
للمدرسة تسعة أبواب.
كتبت دروسي في خمس كراسات.
أعطاني أبي خمسة أقلام.
فزت في المباراة على رجل واحد.
يجري في وطننا تسعة أنهار.
فاز تلميذ واحد في السباق.
(5)
خمسة.
تسعة.
خمسة.
سبعة.
تسعة.
ألف.
سبعون ألف مليون.
(6)
املأ الفراغ بالتمييز المناسب مما بين الأقواس:
كتب.
نساء.
كراسات.
طلاب.
بقرات.
طبيبات.
مدعوات.
طلاب.
(7)
خمسةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
جنودٍ: تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
جنودٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
خمسةٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(8)
قدم التمييز على العدد في الأمثلة التالية، واضبطهما معاً بالشكل:
أجزاءُ أربعةُ.
مجلدات ٍ ثمانية.
قصصاً خمساً.
(9)
أربعةُ كتبٍ.
سبع َ قصائدٍ.
ثلاثةِ حروفٍ.
(10)
خمسةُ ريالات أو سوى خمسةٌ.
تسعةُ أبيات أو تسعةٌ.
استمعت إلى تسعِ آيات أو تسعٍ.
ذاكرت خمسَ دروس أو خمساً.
سافرت إلى ستِ مدن أو ستٍ.
(11)
ضع كل عدد مما يلي في ثلاث جمل، بحيث تستوفي حالات الإعراب الثلاث:
2 ? 5 ? 200 - 2000
(2) فاز اثنان من الطلاب ? أكرمت اثنين من الطلاب ? ذهبت إلى اثنين من الطلاب.
(5) جاء خمسُ طلاب ? كافأت خمسَ طلاب ? ذهبت إلى خمسِ طلاب.
(200) نجح مائتان من الطلاب ? أكرمت مائتين من الفقراء ? ذهبت إلى مائتين من المساكين.
(2000) نجح من مدرستنا ألفان . قطفت من الحديقة ألفين وردة ٍ ? أعجبت من الألفين مائة وردة فقط .
(12)
الكلمة إعرابها
فعقروها
فقال
تمتعوا
في
دراكم
ثلاثة
أيام
ذلك
وعد
غير
مكذوب الفاء: حرف عطف، عقروها: فعل ماض مبني على الضم وواو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل، والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
الفاء: حرف عطف، قال: فعل ماض مبني على الضم، الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو).
فعل أمر مبني على حذف النون، والواو ضمير مبني متصل في محل رفع فاعل.
حرف جر.
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والكاف ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
تمييز مجرور وعلامة جره الكسرة.
اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(13)
أعرب الكلمات الملونة بالأزرق فيما يأتي:
سبعةُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
أبوابٍ: تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
بخمسةِ: الباء حرف جر، خمسة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
ألف: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
وكنتم: الواو استئنافية، كان فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: ضمير مبني في محل رفع اسم كان، والميم لجمع الذكور.
أزواجاً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ثلاثة: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ب- الأعداد المركبة والمعطوفة وألفاظ العقود
تمرينات:
(1)
استخرج مما يأتي ألفاظ العدد وبين حكمها من حيث التذكير والتأنيث مع ذكر السبب:
العدد حكمها من حيث التذكير والتأنيث السبب
سبع يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
مائة يظل بصيغة واحدة لأن ألفاظ العقود والمائة والألف تظل بصيغة واحدة.
سبعين يظل بصيغة واحدة لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
ألف يظل بصيغة واحدة لأن ألفاظ العقود والمائة والألف تظل بصيغة واحدة
اثنتا عشرة يطابق بالجزأين لأن العدد واحد واثنان يطابق المعدود
تسعة عشر الأول يخالف والثاني يطابق لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
سبعين يظل بصيغة واحدة لأن ألفاظ العقود والمائة والألف تظل بصيغة واحدة
تسعون ألفاً يظل بصيغة واحدة لأن ألفاظ العقود والمائة والألف تظل بصيغة واحدة.
ثمانين يظل بصيغة واحدة
خمسة وعشرون الجزء الأول يخالف والثاني يظل بصيغة واحدة . لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
إحدى وعشرون الجزء الأول يطابق والثاني يظل بصيغة واحدة. لأن الجزء الأول يطابق والثاني يظل بصيغة واحدة.
(2)
ضع تمييزاً مناسباً في كل مكان من الأمكنة الخالية التالية:
1- كتاباً. 2- قلماً.
3- آية من القرآن. 4- زائراً.
5- مجلة. 6- بيتاً.
7- قدماً.
8- متسابقاً.
(3)
استعمل كل عدد مما يأتي في جملتين بحيث يكون تمييزه في الأولى مذكراً وفي الثانية مؤنثاً:
11 ? 12 ? 26 ? 40 ? 45.
رأيت أحد عشر عصفوراً ? رأيت إحدى عشرة شجرة.
في المزرعة اثنا عشر فلاحاً ? واثنتا عشرة شجرة.
في الفصل ستة وعشرون مقعداً ? في الفصل ست وعشرون لوحة.
في المكتبة أربعون كتاباً ? في الحقل أربعون بقرة.
في النادي خمسة وأربعون مشتركاً ? في النادي خمس وعشرون زائرة.
(4)
اشتريت خمس سيارات.
في القاعة ثلاثون مقعداً.
في مدينتي تسعون مدرسة.
على السفينة خمسون بحاراً.
في الطريق خمس عشرة عربة.
(5)
أبدل الأعداد الآتية ألفاظاً، وأعط تمييزها ما يستحقه من الإعراب:
عشر سنوات ? واحد عشر شهراً.
إحدى عشرة سنة ? أحد عشر شهراً واثنان وعشرون يوماً.
أحد عشر يوم.
أربعة أخوة وتسع أخوات وثلاثون قريب.
خمسة عشر نجار وسبعة وعشرون عامل.
(6)
سنة.
عاماً.
طالب.
جائزة.
سنة.
جواداً.
طائرات.
معركة.
(7)
الكلمة إعرابها
يوجد
في
المدرسة
ثلاثة عشر
فصلاً
في
كل
فصل
خمسة
وعشرون
طالباً
يقوم
بتدريسهم
عشرون
معلماً فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
حرف جر
اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة.
اسم مبني على فتح الجزأين في رفع مبتدأ.
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
حرف جر.
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الواو حرف عطف، عشرون معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الباء: حرف جر، تدريس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والهاء: ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به.
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(8)
اقرأ الآيات الكريمة التالية وأعرب الكلمات الملونة بالأزرق فيها:
بأربعة: الباء: حرف جر، أربعة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
شهداء: تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
ثمانين: نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
جلدة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
اثنى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.
عشر: اسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
نقيباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ذرعها: ذرع مبتدأ مرفوع وعلامه رفعه الضمة، والهاء ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
سبعون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو.
ذراعاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ألف: نائب عن ظرف الزمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
سنة: تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
خمسين: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
عاماً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أحد عشر: مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به.
كوكباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
- النداء -
أ- أهم حروف النداء
تمرينات:
(1)
أستخرج المنادى وحرف النداء فيما يلي:
المنادى حرف النداء
مَرْيم يا
أخْتَ يا
أي يا
قَوْم يا
عبد أى
ربَّاه هيا
مَنْ يا
(2)
اقرأ الأبيات وأجب عما يأتي:
المُنادى: جَارتاً واستخدم الشاعر (أيا) لأنها بعيدة عنه مكاناً.
للدلالةِ على قُرب المُنادى.
تستخدم الهمزة عند نِداء القَريبِ.
رَبَّاهُ.
(3)
مثل لحروف النداء الخمسة في جمل مفيدة، مراعياً تنوع حالة المنادى من حيث القرب والبعد.
- أي خالد اسْمَع مَا أقولُ.
- أي وَلدِي إنَّ الصَّلاةَ عِمادُ الدينِ.
- أيا بعيداً عنِّي وفِي قلبِي قريب.
- يَا خالد لا تهملْ دروسكَ.
(4)
توصل إلى نداء الأسماء التالية ب (أيها) أو (أيتها) في جمل مفيدة:
الرجل ? المرأة ? الفائز ? المسلمة.
- يَأيها الرَّجل اسمع مَا أقول.
- يأيتهَا المَرأة إنَّ الصَّلاة عِماد الدِّينِ.
- أيها الفَائز لا تغتر.
- أيتها المُسلمة إنَّ الصلاةَ عمادُ الدينِ.
(5)
توصل إلى نداء الأسماء التالية باسم إشارة مناسب في جمل مفيدة:
المتفوق ? المتفوقة ? الغافلان ? المجتهدتان ? اللاعبون ? الفتيات.
- يَا هذا المتفوق لا تغتر.
- يَا هذه الفتاة إنَّ الصلاةَ عمادُ الدين.
- يَا هذان الغافلان.
- يَا هاتان المجتهدان.
- يَا هؤلاء اللاعبون.
- يَا هؤلاء الفتيات.
(6)
اقرأ الأبيات وأجب عما يأتي:
أ) حذف حرف النداء لدلالة على قرب الابن من الشاعر.
ب)
المنادى أداة النداء ما تدل عليه أداة النداء
أعِيني أ تدل على نداء القريب
أصبا أ تدل على نداء القريب
يَا أعْدل يا تستخدم لنداء القريب والبعيد .
أيَا جَارتا أيا تستخدم لنداء البعيد .
أيهُّا الآمل يا تستخدم لنداء القريب والبعيد .
ج) عند نداء ما فيه (الـ) نأتي قبله (أيها) للمذكر، (أيتها) للمؤنث أو اسم إشارة مناسب.
د ) لا أوافقُ على ما قالَ الشاعرُ عن الدهر ووصفهُ بعدم الإنصاف لما جاءَ في الحديث عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ "لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ".
(7)
اقرأ البيت السابق قراءة إلقاء، ثم أجب عما يأتي:
أ) النُّونية هِي (القصيدة النونية).
ب) حرف النداء (يَا)، المنادى (ذَا النُّون).
ج) يسميه البلاغيون التورية.
د) النون: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
تحلو: مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
فِي فمي: جار ومجرور، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
(8)
شارك في إعراب النموذج التالي:
قال ابن حمديس الصقلي يحذر من التنجيم:
فيا أيهما المغتر بالنجم قل لنا أتعلم سراً فيه من ربي يسري
الكلمة إعرابــهــــــــــا
فيَا الفاء: حرف استئناف، يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أيُّها أىّ: منادى مبني على الضم في محل نصب، والهاء: للتنبيه.
المُغتر صفة لـ (أي) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.
قل فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).
لنَا اللام: حرف جر، (نا) ضمير مبني فى محل جر مضاف إليه.
أتَعلم الهمزة حرف استفهام
تعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).
سرًا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فيه في: حرف جر، (هاء الغيبة) ضمير مبني متصل في محل جر.
من حرف جر
ربِّه رب: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
يَسْري فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة من ظهورها الثقل والفعل ضمير مستتر تقديره (هو).
(9)
أعرب ما كتب بالأزرق:
قال المتنبي في الغزل مخاطباً القمر بأنه لا يشبه محبوبته:
يا أيها القمر المباهي شكله لا تكذبن فلست من أشباهه
- يَا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- أيُّها: (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب (والهاء) للتنبيه.
- القمر: منادى مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
- فلست: الفاء استئنافية (لست) فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: ضمير مبني متصل في محل رفع اسم ليس.
- من: حرف جر.
- أشباهه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة (والهاء) ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
ب- أقسام المنادى
تمرينات:
(1)
أستخرج من الجمل الآتية كل منادى، مبيناً علامة إعرابه أو بنائه:
المنادى علامة الإعراب أو البناء
أحْمد منادى مبني على الضم في محل نصب.
عَامِلون منادى مبني على الواو.
صَاحبي منادى منصوب بالفتحة.
شُرطيان منادى مبني على الألف.
سَائق منادى مبني على الضم.
سَابحان منادى مبني على الألف .
خَليل منادى مبني على الضم.
أخِى منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
فتاة منادى منصوب وعلامة النصب الفتحة.
مُعلمي منادى منصوب وعلامة نصبه الياء .
عَبد الرَّحمن منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ذَا العلم منادى منصوب وعلامة نصبه الألف.
حكم المباراة منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَاعظاً غيرك منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
مَبعوثاً منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
بَائع منادى مبني على الضم.
مُؤمناً منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
حسناً منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فاطمتان منادى مبني على الألف في محل نصب.
مربيات منادى مبني على الضم.
(2)
أستخرج من الأبيات الآتية كل منادى، وبين حالته، وعلامة إعرابه أو بنائه، واذكر أداته، ثم أعرب ما خط بالأزرق:
المنادى حالته من الإعراب والبناء أداة النداء
بنت معرب الهمزة
محمد مبني يا
هابطاً معرب يا
أيها مبني يا (محذوفة)
علي مبني يا
جيرة منصوب يا
رافعاً معرب يا
راكباً معرب يا
سعد مبني يا
وحشية معرب الهمزة
كوكباً معرب يا
شجر الخابورِ معرب أيا
الإعـــــــــــــــراب:
الهمزة: للنداء
(بنت): منادى منصوب ..
(الدهر): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(عندي): عند ظرف مكان منصوب والياء: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
( كل) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
( بنت) مضاف إليه مجرور وعلامه جره الكسرة.
(أرض): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(الجزائر): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(إن): أداة شرط مبنية على السكون لا محل له من الإعراب.
(أطال): فعل ماض مبني على الفتح.
(المزهو): نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
(ساكنه): نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(الشورى): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(3)
أ) (عبد الرحمن - خليفة - هادي - خليفة - رسول).
ب) خير وحكمه يلزم الإفراد والتذكير.
خيركم: مفعول به منصوب.
(فكلكم): الفاء استئنافية وكل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(أحدكم): نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة والكاف: ضمير مبني في محل جر مضاف.
(غمرات): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة.
(الدنيا): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(صالحاً): خبر ما زال منصوب وعلام نصبه الفتحة.
(فلا تأس): لا ناهية، تأس: مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
(وحدك): حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والكاف: مضاف إليه.
(خيراً): مفعول به مصوب وعلامة نصبه الفتحة.
يا عبدَ الرحمن بن عوف ...لأنه منادى منصوب .
يا أبا بكر الصديق .. (أبا): منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة.
يا الله ... (الله): منادى مبني على الضم في محل نصب.
ورم أنفه: تألم وتكبر، غمرات الدنيا: مصائب الدنيا.
(4)
ضع في الفراغات التالية مايتمم معنى المنادى ليكون شبيهاً بالمضاف، واضبطه بالشكل:
شأنه.
الرَّحم.
رحلهُ.
جارهُ.
زهرةً.
علمهُ.
(5)
حول المنادى الشبيه بالمضاف إلى منادى مضاف، واضبطه بالشكل:
أيا واسعَ الفضل.
يا قائدَ السيارة.
أ محبوبَ الخلق.
يا قارئَ كتب الأدب.
يا باني المستقبل.
يا ضاحكَ السن.
(6)
حول المنادى المضاف إلى منادى شبيه بالمضاف، مراوحاً فيما يتمم معناه بين مرفوع ومنصوب ومجرور:
أيا مخلفاً وعده.
يا هادياً طبعه.
يا رفيقاً للمساكين.
يا باغياً خيراً.
(7)
أعرب كلمة (رجل) في المثالين الآتيين، مبيناً الفرق بين معنى كل منهما:
يا رجل، سأساعدك على احتمال المشقة؛ رغبةً في الأجر.
يا رجلاً، تذكر الآخرة، ولا تنسَ نصيبك من الدنيا.
رجل: منادى مبني على الضم في محل نصب. لأنه نكرة مقصودة.
رجلاً: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لأنه نكرة غير مقصودة.
(8)
اجعل كلمة (طالب) منادى في خمس جمل، بحيث تشتمل على أنواع المنادى الخمسة، وبين كل حالة.
- يا طالبَ العلم اجتهد. (معرب)
- يا طالباً علماً اجتهد. (معرب)
- يا طالباً اجتهد. (معرب)
- يا طالبُ اجتهد. (مبني)
(9)
اجعل الأسماء الآتية منادى في جمل مفيدة:
مهملاً ? التلميذ ? المسلمة ? عبد الكريم ? مؤدبون ? شرطي ? مدرسا العلوم.
يا مُهملاً لا تنس دروسك.
يا أيها التلميذ لا تنس دروسك.
يا أيتها المسلمة حافظي على حجابك.
يا عبد الكريم اجتهد.
يا مؤدبون اجتهدوا.
يا شرطي انتبه للصوص.
يا مُدرسا العلوم قوما بواجبكما.
(10)
مثل لما يأتي في جمل مفيدة:
يا ذا العلم احرص على تحصيله.
يا معلمان احرصا على الشرح الجيد.
يا مدرسي اللغة حافظوا على سلامة النطق.
يا معلمون انتبهوا.
يا طالبات العلم اجتهدن.
خالد اسمع لكلامي جيداً.
(11)
أعرب المنادى في الآيات التالية:
أبانا: منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة.
أهل: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
جبال: منادى مبني على الضم في محل نصب.
بني: منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة.
أي: منادى مبني على الضم في محل نصب.
نوح: منادى مبني على الضم في محل نصب.
إبراهيم: منادى مبني على الضم في محل نصب.
أرض: منادى مبني على الضم في محل نصب.
ربنا: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
التحذير والإغراء
تمرينات:
(1)
أستخرج من العبارة السابقة أساليب الإغراء والتحذير، واذكر أنواعها، وقدر الأفعال المحذوفة فيها، وبين حكم حذفها.
الأساليب نوعها الفعل المحذوف حكم حذف الفعل
النجدة إغراء الزم يجوز
السيل السيل تحذير احذر يجب
السيل والغرق تحذير احذر يجب
البيوت والمتاع إغراء الزم يجب
السرعة السرعة إغراء الزم يجب
إياكم والكسل تحذير احذر يجب
(2)
حذر شخصاً أمامك من الأعمال التالية باستعمال (إيا)، وقدر الفعل المحذوف، واذكر حكم حذفه:
الإفراط في الأكل ? التدخين ? إهمال الدروس ? الوقوع في حفرة ? الاقتراب من النار.
الأساليب الفعل المحذوف حكم حذف الفعل
إياك والإفراط في الأكل احذر يجب
إياك التدخين احذر يجب
إياك وإهمال الدروس احذر يجب
إياك والوقوع في حفرة احذر يجب
إياك أن تقترب من النار احذر يجب
(3)
بين أساليب الإغراء والتحذير في الأبيات التالية، ثم أعرب الكلمات الملونة فيها:
أخاك أخاك (إغراء).
نائبة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
إياك إياك المراء (تحذير).
المراء: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إياك والأمر (تحذير).
المصادر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
أخاك أخاك (إغراء).
"كساع": جار ومجرور.
"إلى": حرف جر.
"الهيجا": اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
إياك أن تعظ الرجال (تحذير).
"تعظ": مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
"الرجال": مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الغريق (إغراء)، الحريق (تحذير).
"فأتبعتهم": الفاء: استئنافية.
"اتبع" فعل ماضي مبني على السكون، "التاء" فاعل.
"هم": ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
"أدمعي": مفعول به ..
"الياء": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
(4)
- الانتباه الانتباه إلى شرح المدرس - الانتباه إلى شرح المدرس.
- التبرع التبرع بالدم والدعاء للمريض - التبرع بالدم.
- الإحسان الإحسان إلى الفقراء والعطف عليهم - الإحسان إلى الفقراء.
- إنقاذ إنقاذ الغريق وتقديم النصح له - إنقاذ الغريق فهو عمل جميل.
- الاقتصاد الاقتصاد في استخدام الماء - الاقتصاد في استخدام الماء.
- الالتزام الالتزام بأنظمة المرور واحترام التعاليم - الالتزام بأنظمة المرور
(5)
عين فيما يلي أساليب الإغراء وأساليب التحذير، وبين ما يجب فيه حذف الفعل وما يجوز مع ذكر السبب:
ناقة الله وسقيها يجب حذف الفعل.
إياك والعنف يجب حذف الفعل.
الحذر الحذر يجب حذف الفعل.
طاعة الله يجوز حذف الفعل.
إياك والعجلة يجب حذف الفعل.
الكبر الكبر يجب حذف الفعل.
إياك أن تهمل يجب حذف الفعل.
الصدق والأمانة يجب حذف الفعل.
التعاون على البر يجوز حذف الفعل.
الصلاة جامعة يجوز حذف الفعل.
الصديق الصديق يجب حذف الفعل.
الاجتهاد الاجتهاد يجب حذف الفعل.
إياك والغضب يجب حذف الفعل.
ثوبك والطين يجب حذف الفعل.
إياكم والمزاح يجب حذف الفعل.
الغدر .. يجوز حذف الفعل.
المروءة والشهامة يجب حذف الفعل.
الأدب الأدب يجب حذف الفعل.
إياك أن تقاطع يجب حذف الفعل.
إياك والتعرض يجب حذف الفعل.
(6)
التهور التهور، الفعل المحذوف: احذر.
الغرور والكبرياء، الفعل المحذوف: احذر.
الإسراف والتبذير، الفعل المحذوف: احذر.
الغدر الغدر، الفعل المحذوف: احذر.
المخدرات والكحوليات، الفعل المحذوف: احذر.
(7)
الصمت: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الكذب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
بعد حذف الفعل تجد الإعراب السابق أيضاً.
(8)
الموضع الأول حذف أداة النداء في "عباد الله"، الموضع الثاني حذف فعل التحذير وتقديره أحذر.
(عباد): منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(الله): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(كأنه): حرف ناسخ، الهاء: ضمير مبني في محل نصب اسم كأن.
(غفر): فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر، والجملة الفعلية في محل رفع خبر كأن.
(9)
العجلة تؤدي إلى الندم
حذر من هذا المعنى في أربع جمل مفيدة، بحيث يكون فعل التحذير في ثلاث منها محذوفاً وجوباً لأسباب مختلفة، وفي الرابعة محذوفاً جوازاً وقدر الفعل.
العجلة العجلة.
إياك والعجلة.
العجلة والتسرع.
العجلة فهي تؤدي إلى الندامة.
(10)
اذكر الفرق بين التركيبين التاليين، معرباً ما كتب بالأزرق:
- الصبر، فقد لاحت تباشير النصر.
- النافذة، حتى يتجدد الهواء.
- التركيب الأول أسلوب إغراء، (الصبر: اسم منصوب على الإغراء لفعل محذوف تقديره الزم.
- التركيب الثاني جملة فعلية، (النافذة): مفعول به لفعل محذوف تقديره افتح.
(11)
شارك في إعراب ما يلي:
العمل العمل في ظل الإسلام.
لسانك والزلل.
الكلمة إعرابها
العمل
العمل
في ظل
الإسلام
لسانك
والزلل اسم منصوب على الإغراء بفعل محذوف وجوبا تقديره الزم
وعلامة نصبه الفتحة.
توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
في: حرف جر، ظل: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
لسان: اسم منصوب على التحذير .. والكاف: ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
الواو: حرف عطف، الزلل: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره احذر.
(12)
الكلمة إعرابها
الثبات
الثبات
عندَ
اللقاءِ
إياك
و
جليس
السوء مفعول به منصوب بفعل محذوف وجوبا تقديره "الزم".
توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ظرف مكان منصوب بالفتحة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره "أحذر".
الواو: حرف عطف.
مفعول به منصوب لفعل محذوف تقدير "احذر" والعطف من باب عطف الجمل.
مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
الاختصاص
تمرينات:
(1)
الاسم المنصوب على الاختصاص الضمير الذي يفسره
المسلمين
أحفاد العرب
معشر المسلمين نحن
نا
نا
وقت: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أن: مفسرة .
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
الغرب: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
يخبط: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
أرسى (رسى): رَسَا الشَّيءُ يَرْسُو رُسُوّاً وأَرْسَى: ثَبَتَ، وأَرْساه هو.
العسف (عسف): السَّير بغير هداية والأخْذُ على غير الطريق، وكذلك التَّعَسُّفُ والاعْتِسافُ، والعَسْف: رُكوب المَفازَةِ وقطْعُها بغير قَصْد ولا هِداية ولا تَوَخِّي صَوْب ولا طَريق مَسْلوك. يقال: اعْتسف الطريقَ اعتِسافاً إذا قَطَعَه دون صوْب تَوَخّاه فأَصابه.
الوئام في (وأم): وهي المُوافَقة أَن تفعل كما يفعل.
(2)
الاسم المنصوب على الاختصاص ركنا الجملة الواقعة بينها
العرب.
الجندي.
القضاة.
الشرطي.
رجال الإسعاف.
معشر الصحفيين .
أئمة المساجدِ .
شباب الأمةِ.
الفدائيين.
حارس البيتِ. الجُملةُ الاسْمِيَّةُ ( نحن نكرم)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ ( أنا الجندي)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ ( نحن القضاة)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (أنا الشرطي)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (نحن ننقذ)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (نحن نتحرى)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (نحن نصلي)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (علينا مسئولية)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (نحن لا نهاب)
الجُملةُ الاسْمِيَّةُ (أنا أمسكت باللص)
(3)
- نحن ? الرياضيين ? نحافظ على صحتنا.
- إننا ? المشرفين على الطلاب ? ننتبه لهم.
- نحن ? معشر البدو ? نحب الصحراء.
- إننا ? علماء الذرة ? نحب العلم.
- نحن ? رجال الجامعات ? نحب العلم.
- إننا ? عمال البترول ? نحفر في الصحراء.
- نحن ? التجار ? نتصف بالأمانة.
- نحن ? الطيارين ? نتدرب بجدية.
- نحن ? المعلمين ? نحب الطلاب.
- نحن ? الطلاب ? طليعة التحرر.
- نحن ? قادة الفكر ? نرتقي بالأمة .
(4)
أستخرج من الأبيات التالية المنصوب على الاختصاص، وعين نوعه، والضمير الذي يفسره:
الاسم المنصوب على الاختصاص نوعه الضمير الذي يفسره
الحرائر محلى بأل نحن
بني العرب مضاف إلى علم نا
معشر الأنصار مضاف إلى علم نا
بني نهشل مضاف إلى علم نا
(5)
- نحن أطباء نداوي المرضى.
- نحن ? أطباء ? نداوي المرضى.
ما موقع الجملتين الفعليتين الملونتين من الإعراب؟ علل لما تقول، وما إعراب الاسم الذي سبقهما؟
الجملة الموقع الإعرابي إعراب الاسم الذي قبلها
نحن أطباء نداوى المرضى في رفع نعت خبر مرفوع وعلامة رفع الضمة
نحن - أطباء - نداوى المرضى في محل رفع خبر منصوب على الاختصاص
(6)
الكلمة إعرابها
نحن
التلاميذ
نحب
العلم ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ
مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أخص
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن)
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة الفعلية في محل رفع خبر
(7)
1-
نحنُ: ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
بنوُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو.
الدنيا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
2-
نحنُ: ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
بني: مفعول به منصوب على الاختصاص وعلامة نصبه الياء.
الدُّنيا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
نتهافت: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عليها: (على) حرف جر، (ها) ضمير مبني في محل جر.
اسم الفعل
تمرينات:
(1)
أسماءُ الأفعالِ ما يدل عليه
مه اكفف (أمر)
هَاك خذ (أمر)
سرعان سرع (ماضي)
فائز: اسم فاعل، محكماُ: اسم مفعول.
الإعـــــــــــراب:
فائز: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
لكنها : لكن حرف استدراك ونصب، والهاء ضمير مبني في محل نصب اسم لكن.
أغلقتُ: (أغلق) فعل ماض مبني على الفتح، (التاء) تاء التأنيث.
درعهَا: (درع) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
عليهَا: على حرف جر، (الهاء) ضمير مبني في محل جر.
إغلاقاً: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
محكماً: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الناسُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
يَا: حرف نداء.
بني: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
كهذه: الكاف: حرف تشبيه، هذه : اسم إشارة مبني في محل جر.
السلحفاة: بدل مجرور وعلامة جره الكسرة.
يفعل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ما: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
تريد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(2)
اسم الفعل معناه زمنه
عليك الزم أمر
هيهات بعد ماض
واهَا أتلهف مضارع
عليكَ الزم أمر
رويدكَ تمهل أمر
إيه زدنى أمر
هيهاتَ بعد ماض
عليكَ الزم أمر
حذار احذر أمر
عليك الزم أمر
رويدك تمهل أمر
شتانَ افترق ماض
الإعراب:
(الدهر): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(مذموماً): حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(يا) حرف نداء.
(رامي): منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(الشهب): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
(قد): حرف تحقيق.
(ملأت): ملأ: فعل ماض مبني على الفتح، (التاء): تاء التأنيث.
(مسلكاً): خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(أيها): أي: اسم مبني على الضم في محل نصب، (الهاء): للتنبيه.
(العادي): نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(لا): نافية.
(أرى): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(برقك): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والكاف: ضمير مبني في محل جر مضاف.
(نواصل): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(فعلاً): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(جميلاً): نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(بملء): جار ومجرور.
(فيها): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء.
خلِّ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
يزيد: بدل مجرور وعلامة جره الكسرة.
(سليم): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(3)
- المُفردة: هَلُمَّ إلى صَالح الأعْمالِ دَاعيةً رَبكِ وَدونك كِتابهُ الكَريم لِيهديكَ إلى الطريقِ المُستقيمِ.
- المثنى: هَلمَّا إلى صَالح الأعمالِ دَاعيينِ ربَّكُمَا وَدونكما كتابهُ الكَريم لِيهديكمَا إلى الطَّريقِ المُستقيمِ.
- جمع المذكر: هَلمُّوا إلى صَالح الأعْمالِ دَاعيينَ رَبَّكُم وَدونكم كِتابهُ الكَريم ليهديكمْ إلى الطريقِ المستقيمِ.
- جمع المؤنث: هلمُوا إلى صَالحِ الأعْمالِ دَاعياتٍ رَبَّكُنَّ وَدونكنَّ كتابهُ الكريم لِيهديكنَّ إلى الطريقِ المستقيمِ.
(4)
عين في الجمل التالية أسماء الأفعال، واذكر أزمانها، ووضح المنقول منها والمرتجل والقياسي:
اسم الفعل زمنه نوعه من حيث النقل والارتجال
وي مضارع مرتجل
هَلُمَّ أمر مرتجل
أمَامكم أمر منقول
أفِّ مضارع مرتجل
سماع أمر قياسي
سُرعانَ ماض مرتجل
هيهاتَ ماض مرتجل
صهٍ امر مرتجل
دفاعِ أمر قياسي
إليكم أمر مرتجل
رويدك أمر مرتجل
هيهات ماض مرتجل
هيَّا أمر مرتجل
سُرعانَ ماض مرتجل
دُونك أمر منقول
شتان ماض مرتجل
إيه أمر مرتجل
أفٍ مضارع مرتجل
مه أمر مرتجل .
مكانك أمر منقول
آمين أمر مرتجل
دونكم أمر منقول
آه مضارع مرتجل
هاكم أمر منقول
(5)
عليكَ: بمعنى الزم ? اسم فعل أمر بمعنى الزم مبني على الفتح .
عليك: جار ومجرور (على حرف جر) و (الكاف) ضمير مبني في محل جر.
مكانك: ظرف مكان منصوب.
مكانك: اسم فعل أمر بمعنى قف مبني على الفتح.
لديك: اسم فعل أمر بمعنى (خذ).
لديك: (لدى) ظرف مكان منصوب، (الكاف) مضاف إليه.
إليكما: إلى حرف جر، (الكاف) ضمير مبني في محل جر.
إليكما: إليك: اسم فعل أمر مبني على الفتح، (والكاف) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
(6)
حدد معنى اسم الفعل في كل جملتين متقابلتين:
هَلُمَّ: بمعنى تعالى.
هلم: بمعنى احضر.
ابتعد.
خذ.
(7)
تراك الجدال.
سماع كلام الخير.
فهام الدرس بسرعة.
جلاس في مكانك.
نزال إلى ساحة القتال.
(8)
- هاكَ الكتابَ ? هَاكُمُ الكِتابَ ? هَاكمَا الكِتاب ? هَاكُنَّ الكِتابَ.
- عليكَ الصَّمتَ ? عَليكُمَا الصَّمت ? عَليكُم الصمت ? عليكنَّ الصمت.
- أمَامكَ لا تخف ? أمَامَكُما لاَ تَخافا ? أمَامكم لا تخافوا ? أمامكنَّ لا تخفن.
- رويدكَ لا تَتسرَّع ? رويكُم لا َتتسرعُوا ? رويكما لا تتسرعوا ? رويكنَّ لا تتسرعنَّ.
(9)
تحقق: فاعل .
الكتب: مفعول به.
ما: مفعول به.
الفاعل ضمير مستتر.
الفاعل ضمير مستتر.
الفاعل ضمير مستتر.
هذا: مفعول به.
ما: فاعل.
(10)
الكلمة إعرابها
يا
أيُّها
الذين
آمنوا
عليكم
أنفسكم
لا
يضركم
من
ضل حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أي: منادى مبني على الضم في محل نصب، الهاء: للتنبيه.
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نعت.
آمن: فعل ماض مبني على الضم، وواو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
اسم فعل أمر مبني على الضم، والميم علامة لجمع الذكور.
أنفس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وكاف المخاطب في محل جر مضاف إليه، والميم علامة لجمع الذكور.
حرف نفي.
يضر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وكاف المخاطب: ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم لجمع الذكور.
اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود من، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(11)
أعرب ما كتب بالأزرق فيما يلي:
الكلمة الإعـــــراب
بعدتْ
ديار
هيهات
للنجم
الرفيع
قرار
حذار
بني
إن
البغي
وخم
مراتعه
بعد : فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث.
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
اسم فعل ماض مبني على الفتح.
اللام: حرف جر ? النجم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
اسم فعل مبني على الكسر بمعنى (احذر)
فاعل مرفوع.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إن حرف توكيد ونصب.
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
العدد
تمرينات:
(1)
العدد حكمه من حيث التذكير والتأنيث السبب
واحدة يطابق لأن العدد واحد واثنان يطابق المعدود
اثنتين يطابق لأن العدد واحد واثنان يطابق المعدود
ثلاثة يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
سبعة يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
ثلاثة يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
سبع يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
واحدة يطابق لأن العدد واحد واثنان يطابق المعدود
ثلاثة يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
ثلاث يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
(2)
ضع تمييزاً مناسباً في الفراغات التالية:
مدرسين.
أصدقاء.
مجلات.
ركعات.
آيات.
تلميذ.
شجرة.
(3)
استعمل كل عدد مما يأتي في جملتين بحيث يكون تمييزه في الأولى مذكراً وفي الثانية مؤنثاً:
6 ? 5 ? 4 ? 8 ? 7 ? 3
(6) فاز في السباق ستة متسابقين. فاز في السباق ست متسابقات.
(5) عندنا خمسة مدرسين.عندنا خمس مدرسات.
(4) في الحقل أربعة فلاحين. في الحقل أربع شجرات.
(8) أكلت أربعة أرغفة. كتبت أربع قصائد.
(7) فوق الغصن سبعة عصافير. أكلت في الغذاء سبع بيضات.
(3) قام للمدرس ثلاثة طلاب. وقامت للمعلمة ثلاث تلميذات.
(4)
اجعل كل اسم من الأسماء الآتية تمييزاً لعدد مناسب في جملة مفيدة:
أبواب ? كراسات ? أقلام ? رجل ? أنهار ? تلميذ.
للمدرسة تسعة أبواب.
كتبت دروسي في خمس كراسات.
أعطاني أبي خمسة أقلام.
فزت في المباراة على رجل واحد.
يجري في وطننا تسعة أنهار.
فاز تلميذ واحد في السباق.
(5)
خمسة.
تسعة.
خمسة.
سبعة.
تسعة.
ألف.
سبعون ألف مليون.
(6)
املأ الفراغ بالتمييز المناسب مما بين الأقواس:
كتب.
نساء.
كراسات.
طلاب.
بقرات.
طبيبات.
مدعوات.
طلاب.
(7)
خمسةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
جنودٍ: تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
جنودٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
خمسةٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(8)
قدم التمييز على العدد في الأمثلة التالية، واضبطهما معاً بالشكل:
أجزاءُ أربعةُ.
مجلدات ٍ ثمانية.
قصصاً خمساً.
(9)
أربعةُ كتبٍ.
سبع َ قصائدٍ.
ثلاثةِ حروفٍ.
(10)
خمسةُ ريالات أو سوى خمسةٌ.
تسعةُ أبيات أو تسعةٌ.
استمعت إلى تسعِ آيات أو تسعٍ.
ذاكرت خمسَ دروس أو خمساً.
سافرت إلى ستِ مدن أو ستٍ.
(11)
ضع كل عدد مما يلي في ثلاث جمل، بحيث تستوفي حالات الإعراب الثلاث:
2 ? 5 ? 200 - 2000
(2) فاز اثنان من الطلاب ? أكرمت اثنين من الطلاب ? ذهبت إلى اثنين من الطلاب.
(5) جاء خمسُ طلاب ? كافأت خمسَ طلاب ? ذهبت إلى خمسِ طلاب.
(200) نجح مائتان من الطلاب ? أكرمت مائتين من الفقراء ? ذهبت إلى مائتين من المساكين.
(2000) نجح من مدرستنا ألفان . قطفت من الحديقة ألفين وردة ٍ ? أعجبت من الألفين مائة وردة فقط .
(12)
الكلمة إعرابها
فعقروها
فقال
تمتعوا
في
دراكم
ثلاثة
أيام
ذلك
وعد
غير
مكذوب الفاء: حرف عطف، عقروها: فعل ماض مبني على الضم وواو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل، والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
الفاء: حرف عطف، قال: فعل ماض مبني على الضم، الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو).
فعل أمر مبني على حذف النون، والواو ضمير مبني متصل في محل رفع فاعل.
حرف جر.
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والكاف ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
تمييز مجرور وعلامة جره الكسرة.
اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(13)
أعرب الكلمات الملونة بالأزرق فيما يأتي:
سبعةُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
أبوابٍ: تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
بخمسةِ: الباء حرف جر، خمسة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
ألف: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
وكنتم: الواو استئنافية، كان فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: ضمير مبني في محل رفع اسم كان، والميم لجمع الذكور.
أزواجاً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ثلاثة: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ب- الأعداد المركبة والمعطوفة وألفاظ العقود
تمرينات:
(1)
استخرج مما يأتي ألفاظ العدد وبين حكمها من حيث التذكير والتأنيث مع ذكر السبب:
العدد حكمها من حيث التذكير والتأنيث السبب
سبع يخالف لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
مائة يظل بصيغة واحدة لأن ألفاظ العقود والمائة والألف تظل بصيغة واحدة.
سبعين يظل بصيغة واحدة لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
ألف يظل بصيغة واحدة لأن ألفاظ العقود والمائة والألف تظل بصيغة واحدة
اثنتا عشرة يطابق بالجزأين لأن العدد واحد واثنان يطابق المعدود
تسعة عشر الأول يخالف والثاني يطابق لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
سبعين يظل بصيغة واحدة لأن ألفاظ العقود والمائة والألف تظل بصيغة واحدة
تسعون ألفاً يظل بصيغة واحدة لأن ألفاظ العقود والمائة والألف تظل بصيغة واحدة.
ثمانين يظل بصيغة واحدة
خمسة وعشرون الجزء الأول يخالف والثاني يظل بصيغة واحدة . لأن العدد من (3) إلى (9) يخالف.
إحدى وعشرون الجزء الأول يطابق والثاني يظل بصيغة واحدة. لأن الجزء الأول يطابق والثاني يظل بصيغة واحدة.
(2)
ضع تمييزاً مناسباً في كل مكان من الأمكنة الخالية التالية:
1- كتاباً. 2- قلماً.
3- آية من القرآن. 4- زائراً.
5- مجلة. 6- بيتاً.
7- قدماً.
8- متسابقاً.
(3)
استعمل كل عدد مما يأتي في جملتين بحيث يكون تمييزه في الأولى مذكراً وفي الثانية مؤنثاً:
11 ? 12 ? 26 ? 40 ? 45.
رأيت أحد عشر عصفوراً ? رأيت إحدى عشرة شجرة.
في المزرعة اثنا عشر فلاحاً ? واثنتا عشرة شجرة.
في الفصل ستة وعشرون مقعداً ? في الفصل ست وعشرون لوحة.
في المكتبة أربعون كتاباً ? في الحقل أربعون بقرة.
في النادي خمسة وأربعون مشتركاً ? في النادي خمس وعشرون زائرة.
(4)
اشتريت خمس سيارات.
في القاعة ثلاثون مقعداً.
في مدينتي تسعون مدرسة.
على السفينة خمسون بحاراً.
في الطريق خمس عشرة عربة.
(5)
أبدل الأعداد الآتية ألفاظاً، وأعط تمييزها ما يستحقه من الإعراب:
عشر سنوات ? واحد عشر شهراً.
إحدى عشرة سنة ? أحد عشر شهراً واثنان وعشرون يوماً.
أحد عشر يوم.
أربعة أخوة وتسع أخوات وثلاثون قريب.
خمسة عشر نجار وسبعة وعشرون عامل.
(6)
سنة.
عاماً.
طالب.
جائزة.
سنة.
جواداً.
طائرات.
معركة.
(7)
الكلمة إعرابها
يوجد
في
المدرسة
ثلاثة عشر
فصلاً
في
كل
فصل
خمسة
وعشرون
طالباً
يقوم
بتدريسهم
عشرون
معلماً فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
حرف جر
اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة.
اسم مبني على فتح الجزأين في رفع مبتدأ.
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
حرف جر.
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الواو حرف عطف، عشرون معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الباء: حرف جر، تدريس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والهاء: ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به.
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(8)
اقرأ الآيات الكريمة التالية وأعرب الكلمات الملونة بالأزرق فيها:
بأربعة: الباء: حرف جر، أربعة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
شهداء: تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
ثمانين: نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
جلدة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
اثنى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.
عشر: اسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
نقيباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ذرعها: ذرع مبتدأ مرفوع وعلامه رفعه الضمة، والهاء ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
سبعون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو.
ذراعاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ألف: نائب عن ظرف الزمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
سنة: تمييز مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
خمسين: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
عاماً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أحد عشر: مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به.
كوكباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ج- حكم ما يصاغ من الأعداد على وزن (فاعل)
تمرينات:
(1)
استخرج العدد والمعدود في القطعة التالية، وبين منها ما كان على وزن (فاعل)، واذكر حكمه من حيث المطابقة:
العدد المعدود ما على وزن فاعل وحكمه
السابع اليوم فاعل ? يطابق
التاسع الشهر فاعل ? يطابق
الثانية السنة فاعل ? يطابق
سبعين بعيراً --------------
ثلاث رياح --------------
الثانية الريح فاعل ? يطابق
أربعة عشر صحبة ---------------
سبعين رجلاً ---------------
(2)
ضع مكان الأرقام في الجمل الآتية أعداداً على وزن (فاعل) واضبطها بالشكل:
الخامسةَ عشرَ.
الخامسة.
الثاني عشر.
الحادية عشرة.
الأولى.
أول.
العاشر- التاسع.
الثالث عشر - الرابع عشر- الخامس عشر.
(3)
ضع من الأعداد (8 ? 16 ? 73) وصفاً على وزن (فاعل) مرة للمذكر وأخرى للمؤنث في جمل مفيدة.
- سافرت في اليوم الثامن من الشهر - كانت الليلة الثامنة من الشهر.
- قرأت الفصل السادس عشر من القصة - كان الامتحان في الليلة السادسة عشر.
- في اليوم الثالث والسبعين من مرور المولود كان رجوع والده من السفر- في الصفحة الثالثة والسبعين كانت نهاية القصة.
(4)
املأ الفراغ بأوصاف مناسبة في الجملة الآتية:
الثاني ? الثالث ? الثاني ? الرابع.
الخامسة والعشرين.
الحادي عشر.
الحادية.
(5)
استخرج العدد والمعدود، واذكر حكم المطابقة بينهما، وبين ما كان على وزن (فاعل):
العدد المعدود ما على وزن فاعل وحكمه
سبع بقرات يخالف
اثنين قليمين يطابق
واحدة سيارة يطابق
اثنتان نخلتان يطابق
التاسعة عشرة السنة فاعل ? يطابق
خمسة كتب يخالف
اثنا عشر فصلاً يطابق
السابع والعشرين الجزء فاعل ? يطابق
(6)
حول ما في الجمل الآتية من أعداد إلى وزن (فاعل) وغير ما يلزم:
أنفقت الريال التاسع.
بلغت العام الثامن عشر.
قرأت الكتاب حتى وصلت الصفحة الخامسة عشر.
توقفت رحلة الفصل بعد أن قطعنا الميل السابع والثمانين.
(7)
شارك في الإعراب:
قال الله تعالى: "إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ" التوبة 40.
الكلمة إعرابها
إذ
أخرجه
الذين
كفروا
ثاني
اثنين ظرف للزمان الماضي مبني على السكون في محل نصب.
أخرج: فعل ماض مبني على الفتح، والهاء: ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
كفر: فعل ماض مبني على الضم، الواو: ضمير مبني في محل رفع فاعل.
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى.
(8)
ثالث: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ثلاثة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
عشرون: اسم يكن مرفوع وعلامة رفعه الواو.
صابرون: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو.
يغلبوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
مائتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.
لستة: اللام حرف جر، ستة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
أعوام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
وذا: اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدأ.
العام: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
سابع: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ثلاثة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
وعشرون: الواو: حرف عطف.
عشرون: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو.
طالباُ: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
د- تعريف العدد وقراءته
تمرينات:
(1)
استخرج الأعداد المعرفة وأعربها فيما يلي:
2- العشرين: مفعول به منصوب وعلامة الياء.
3- الخمسة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
والعشرين: الواو حرف عطف، العشرين: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
5- الثلاثون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر.
6- الثلاث عشرة: مبني على الفتح في محل نصب.
7- السبعة عشر: مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به.
8- الثلاث والثلاثين: (الثلاث) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، الواو: حرف عطف، (الثلاثين) معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
(2)
أبدل الأعداد الآتية، ألفاظاً ثم أدخل (أل) التعريف على ما يناسبها وغير ما يلزم:
الثلاث رسائل.
قرأت الثاني عشر كتاباً.
التاسع من الأيام.
قطفت التاسعة والسبعين وردة.
أنهيت السابع من الأشواط.
الخمسين طالباً.
الثمانين طالباً.
الخامسة والعشرين.
(3)
ضع في المكان الخالي أعداداً معرفة:
الرابع والخمسين.
الخامسة والعشرين.
الحادي والخمسين من عمره.
العشرين.
(4)
أدخل (أل) التعريف على الأعداد في الجمل التالية:
السبعة طلاب.
الثلاثة عشرة ضيفاً.
الثلاثين فصيلة.
الأربعة والسبعون طالباً.
(5)
السادس والعشرين ? ست وعشرين ومائة وألف للهجرة.
ستة وخمسون ومائتان وألف طالباً.
اثنان وثمانون وثلاث مائة وستة عشر كتاباً.
(6)
حول الأرقام فيما يأتي إلى حروف واكتبها بأفصح طريقة:
عشرين وأربع مائة وستة ألاف مجلدًا واثنتان وخمسين وتسع مائة مخطوطة.
أربعة عشر وأربع مائة وألف - سبعة وأربعين ومائة ومائة وخمس وسبعون ألف طالب - ثلاثة وتسعين وثلاث مائة وست ألاف فصل - في تسع وأربعين وثماني مائة مدرسة.
اثنتان وأربعون إدارة - سبع وسبعين وست مائة وثماني ألف مدرسة وذلك في عام أربعه عشر وأربع مائة وألف.
(7)
أعرب الكلمات الملونة في القطعة التالية:
الخمسة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الواو: حرف عطف، التسعون: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو.
طالباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
اثنا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف.
عشر: مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
طالباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أربعة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
و ثلاثون: الواو: حرف عطف، ثلاثون: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو.
طالباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أربعون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
طالباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
تسعة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الطلاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
ه- كنايات العدد: (كم) الاستفهامية (وكم) الخبرية
تمرينات:
(1)
بين نوع (كم) فيما يأتي واستخرج تمييزها:
كم خبرية التمييز (جنات)
كم خبرية التمييز (سنين)
كم خبرية التمييز (منزل)
كم خبرية التمييز (واثق)
كم خبرية التمييز (كافر)
كم خبرية التمييز (مضمر)
كم خبرية التمييز (نزهة)
كم استفهامية التمييز (فقيراَ)
كم استفهامية التمييز (طالباَ)
كم خبرية التمييز (درجة)
(2)
ضع تمييزاً ل (كم) مضبوطاً بالشكل مع التعليل:
كتاباً: لأن تمييز كم الاستفهامية يأتي مفرداً منصوباً.
وليمةٍ: لأن تمييز كم الخبرية يأتي مفرداً أو جمع مجرور.
يوماً: لأن تمييز كم الاستفهامية يأتي مفرداً منصوباً.
مقعداً: لأن تمييز كم الاستفهامية يأتي مفرداً منصوباً.
معركةٍ: لأن تمييز كم الخبرية يأتي مفرداً أو جمع مجرور.
إنسان ٍ: لأن تمييز كم الخبرية يأتي مفرداً أو جمع مجرور.
(3)
ضع (كم) في الأماكن الخالية وبين نوعها، ثم ضع في نهاية الجمل ما يشير إلى ذلك من علامات الترقيم:
كم - كم ..! خبرية.
كم ..؟ استفهامية.
كم ..! خبرية.
كم ..؟ استفهامية.
كم ..؟ استفهامية.
كم ..! خبرية.
(4)
كم خطوة ? كم شهيد
ضع كلاً مما سبق في جملتين مفيدتين، بحيث تكون (كم) فيها خبرية مرة، واستفهامية مرة أخرى:
- كم خطوةً إلى المسجد؟
- كم خطوةٍ إلى الخير خضتها!
- كم شهيداً مات في معركة اليوم؟
- كم شهيدٍ مات في سبيل الإسلام؟
(5)
الشرح: كثير من الناس عاشوا في عز ونعيم ثم تنكرت لهم الأيام بعد ذلك فعاشوا في الحزن.
- الإنسان يعلو بآبائه وأجداده بينما علت العرب بوجود رسول الله بينهم.
كم أناس: نوع كم خبرية، وتمييزها أناس: والتمييز هنا مجرور بالإضافة.
كم من أب: نوع كم خبرية، وتمييزها أب: والتمييز هنا مجرور بمن.
(6)
حول (كم) الخبرية إلى استفهامية، والاستفهامية إلى خبرية، وغير ما يلزم:
كم من كتاب مفيد في المكتبة!
كم من امرأةٍ دفعت زوجها إلى المجد!
كم ظاهراً دل على باطن؟
كم بيتاً رائع قرأته؟
- الاسم الذي لا ينصرف -
أ- ما يمنع من صرف لعلة واحدة
تمرينات:
(1)
أستخرج مما يأتي الأسماء الممنوعة من الصرف وبين سبب منعها:
دراهم سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
مساكين سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
غبراء سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
زرقاء سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
حدائق سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
كرى سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة.
(2)
ضع كل اسم من الأسماء الآتية في ثلاث جمل بحيث يكون كل منها منصوباً وبين لم منع من الصرف:
مصابيح ? نبلاء ? مجالس ? جرحى.
أضأت مصابيح في الطريق. سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
أكرمت نبلاء المدينة سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
إن مجالس المسلم حسنات سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
إن جرحى الحرب ضحايا سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة.
(3)
أستخرج من الأسماء الملونة بالأزرق الأسماء المصروفة والممنوعة من الصرف موضحاً علة المنع مما يأتي:
أخرى: ممنوع من الصرف، سبب المنع: مختوم بألف التأنيث المقصورة - نصر: مصروف.
بقرة: مصروف -فاقع: مصروف.
صفراء:ممنوع من الصرف، سبب المنع:مختوم بألف التأنيث الممدودة.
كأس: مصروف ? لذة: مصروف.
بيضاء: ممنوع من الصرف،سبب المنع:مختوم بألف التأنيث الممدودة.
محمد: مصروف.
أشداء ? رحماء: ممنوع من الصرف، سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
صلوات: مصروف
صوامع:ممنوع من الصرف، سبب المنع: صيغة منتهى الجموع.
مكارم:ممنوع من الصرف،سبب المنع:صيغة منتهى الجموع.
طوبى: ممنوع من الصرف، سبب المنع:مختوم بألف التأنيث المقصورة.
عيوب: مصروف.
غراء ? فرعاء: ممنوع من الصرف،سبب المنع:مختوم بألف التأنيث الممدودة مصقول: مصروف.
ظبيات: مصروف.
ليلى: ممنوع من الصرف، سبب المنع:مختوم بألف التأنيث المقصورة.
(4)
هات الاسم المؤنث من كل من الكلمات الآتية، وبين سبب منعه من الصرف:
أحسن، أزرق، أشقر، أفضل.
حسنى: سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة.
زرقاء: سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
شقراء: سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
فضلى: سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة.
(5)
مثل لما يأتي في جمل مفيدة:
أعطيت فقراء المدينة.
إن الهدى من الله.
مساجد الإسلام عامرة بالمصلين.
أعجبت بتباشير الصباح.
(6)
شارك في الإعراب:
سرت في صحراء مترامية الأطراف.
استمتعت إلى أحاديث مفيدة.
الكلمة إعرابها
سرتُ
في
صحراء
مترامية
الأطراف
استمعت
إلى
أحاديث
مفيدة سار: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل .
حرف جر.
اسم مجرور بـ (الباء) وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف
نعت مجرور وعلامة جره الكسرة .
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
فعل ماض مبني على السكون ـ التاء ضمير مبني في محل رفع فاعل.
حرف جر.
اسم مجرور بـ (الباء) وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
ب- ما يمنع صرفه لعلتين
تمرينات:
(1)
أستخرج مما يأتي الأسماء الممنوعة من الصرف وبين سبب منعها:
الممنوع من الصرف: فرعون سبب المنع العلمية والعجمة.
الممنوع من الصرف: إسحاق سبب المنع العلمية والعجمة.
الممنوع من الصرف: مريم سبب المنع العلمية والتأنيث.
الممنوع من الصرف: رمضان سبب المنع العلمية وزيادة الألف والنون
الممنوع من الصرف: سليمان سبب المنع العلمية والعجمة.
الممنوع من الصرف: فاطمة سبب المنع العلمية والتأنيث.
الممنوع من الصرف: شبعان سبب المنع العلمية وزيادة الألف والنون
الممنوع من الصرف: خديجة سبب المنع العلمية والتأنيث.
الممنوع من الصرف: حسان سبب المنع العلمية وزيادة الألف والنون
الممنوع من الصرف: يوسف سبب المنع العلمية والعجمة.
الممنوع من الصرف: أصعب سبب المنع الوصفية ووزن أفعل.
الممنوع من الصرف: بغداد سبب المنع العلمية والعجمة.
(2)
اذكر علة منع الأسماء التالية من الصرف، ثم ضع كلاً منها في جملة مفيدة:
آخر سبب المنع صفة على وزن فعل الجملة: تكلمت آخر الحفل.
يقظان سبب المنع صفة على وزن فعلان الجملة: هذا رجل يقظان.
شمر سبب المنع العلمية والعجمة الجملة: هذا الرجل يدعى شمر.
عدن سبب المنع العلمية والعجمة الجملة: عدن اسم من أسماء الجنة.
طبائع سبب المنع صيغة منتهى الجموع الجملة: للبشر طبائع متعددة.
قزح سبب المنع علم على وزن فعل الجملة: قوس قزح جميل المنظر.
عبلة سبب المنع العلمية والتأنيث الجملة: عبلة تلميذة مجتهدة.
بورسعيد سبب المنع العلمية والعجمة الجملة: بورسعيد مدينة جميلة.
تعز سبب المنع العلمية ووزن الفعل الجملة: جاء تعز.
أخر سبب المنع الصفة ووزن فعل الجملة: جاءت أيام أخر بالفرحة.
أخرى سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة الجملة: البنت الأخرى جميلة.
سامراء سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة الجملة: هذه سامراء.
أزرق سبب المنع صفة على وزن الفعل الجملة: هذا ثوب أزرق.
أصدقاء سبب المنع صيغة منتهى الجموع الجملة: عندي أصدقاء جدد.
سلمان سبب المنع العلمية والعجمة الجملة: هذا سلمان أخي.
حمزة سبب المنع العلمية وزيادة تاء التأنيث الجملة: حمزة رجل شجاع.
(3)
أ) يُلقي الشاعر السلام على آثار بلاده التي كان بعيداً عنها ومشتاقاً لها كثيراً.
ب)
بعلبك: ممنوعة من الصرف للعلمية والتركيب.
بيروت: ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمة.
النوى: ممنوعة من الصرف مختوم بألف التأنيث المقصورة.
دمشق: ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمة.
آثار: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
بيروت: منادى مبنى على الضم في محل نصب.
يشهروا: مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف النون.
إلى: تفيد انتهاء الغاية المكانية والزمانية، في: تفيد الظرفية والمكانية.
معاً: حال منصوب.
(إيه) بمعنى: زدني.
ج)
الإعــــــــراب:
بعلبك: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف. بيروت: منادى مبني على الضم في محل نصب.
لم: حرف جزم ونفي.
يشهروا: مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون.
سيفاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ما: نافية.
حسن: فعل ماض مبني على الفتح.
أن: حرف مصدري ونصب.
تأتى: مضارع منصوب.
الأمر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
طائعاً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
ابن: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عمى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
دمشق: اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
(4)
شارك في الإعراب:
أقمت في بعلبك.
فتح أبو عبيدة دمشق في خلافة عمر.
هو أشعر من نصيب.
الكلمة إعرابها
1- أقمت
في
بعلبك
2- فتح
أبو
عبيدة
دمشق
في
خلافة
عمر
3- هو
أشعر
من
نصيب أقام: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير مبني في محل رفع فاعل.
حرف جر.
اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.
فعل ماض مبني على الفتح.
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
حرف جر.
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن فعل.
ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
حرف جر.
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
ج- إعراب الممنوع من الصرف
تمرينات:
(1)
أ) صحراء سبب المنع مختوم بتاء التأنيث الممدودة.
خضراء سبب المنع مختوم بتاء التأنيث الممدودة.
تبوك وتيماء سبب المنع العلمية والعجمة.
جازان سبب المنع العلمية والعجمة.
نجران سبب المنع العلمية والعجمة.
الدواسر سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
ليلى سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة.
القصيم سبب المنع العلمية والعجمة.
صوامع سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
مصانع سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
ب)
صحراء: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
جرداء: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وجازان: الواو حرف عطف، جازان: معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة.
ليلى: معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة.
الأفلاج: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة.
صوامع: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ج)
مشيت في صحراء جرداء - مجرور وعلامة جره الفتحة.
مشيت في الصحراء الجرداء - مجرور وعلامة جره الكسرة.
قضيت ساعات في صوامع حسنة - اسم مجرور وعلامة جره الفتحة
قضيت ساعات في الصوامع الحسنة - اسم مجروربـ (في) وعلامة جره الكسرة.
مشيت في بساتين خضراء - نعت مجرور وعلامة جره الفتحة.
مشيت في البساتين الخضراء - نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
(2)
مثوى الكافرين سقرُ.
أكرمت المدرسة هندَ أو هنداً.
جاء على من عدنَ أو عدنٍ.
سافرت إلى مصرَ أو مصرٍ.
(3)
قمر ? هبة ? غزال ? أمل ? سمر.
ضع كل كلمة مما سبق في جملتين بحيث تكون مرة ممنوعة من الصرف وأخرى مصروفة.
جاءت قمر إلى الحفل.
طلع القمر ساطعاً.
أكرمت هبة لتفوقها.
هذه هبة من الله.
جاء ت غزال إلى النادي.
أبصرت غزالا بين العشب.
أمل تلميذة متفوقة.
كان لي أمل فتحقق.
سمر تلميذة مهذبة.
قضينا الليل في سمر طيب.
(4)
لا تجوز الأضحية بعوراءَ ولا هتماءَ ولا عرجاءَ.
لا تجوز الأضحية بالعوراءِ ولا الهتماءِ ولا العرجاءِ.
(5)
أفضل: اسم مجرور بـ (الباء) وعلامة جره الفتحة.
أفضل: اسم مجرور بـ (الباء) وعلامة جره الكسرة.
(6)
ضع كل اسم مما يأتي في جملتين، بحيث يكون في الأولى مجروراً وعلامة جره الفتحة، وفي الثانية علامة جره الكسرة:
مصابيح، أصدقاء، أحمر، ملاعب.
- أعجبت بمصابيحَ جميلة.
- أعجبت بالمصابيحِ الجميلة.
- مررت بأصدقاءَ جدد.
- مررت بأصدقاءِ الإسلام.
- كم من أحمرَ مررت به.
- كم من أحمرِ الورد مررت به.
- لعبت في ملاعبَ واسعة.
- لعبت في ملاعبِ المدينة.
(7)
اضبط الكلمات المكتوبة بالأزرق في العبارات التالية:
بنوافيرَ جميلة ِ.
دقائق َ معدودةِ.
بالمناظرِ الجميلة ِ.
صحراءَ شاسعةِ.
مصانعِ ..الحديثة ِ.
(8)
شارك في إعراب ما كُتب بالأزرق فيما يلي:
الكلمة أعرابها
- أبناء
يعرب
لا
حياة
لأمة
بالذكريات
- نظرت
إلى
ثريا
السماء منادى بأداة نداء محذوفة منصوبة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل.
نافية للجنس مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب .
اللام: حرف جر، أمة اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة.
الباء: حرف جر، الذكريات: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور في محل رفع خبر لا النافية للجنس.
نظر: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل.
حرف جر
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف.
مضاف إليه مجرور وعلامة جر الكسرة الظاهرة على آخره.
(9)
أعرب ما خُط بالأزرق فيما يأتي:
ببغداد: الباء حرف جر، بغداد اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة الظاهرة.
يا: حرف نداء.
أم: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
عثمان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة.
من: حرف جر.
عمر: اسم مجرور بمن وعلامة جره الفتحة الظاهرة.
الفاروق: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
سيرته: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والهاء: ضمير مبني
متصل في محل جر مضاف إليه.
قاد: فعل ماض مبني على الفتح.
البرية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وائتمت: الواو حرف عطف، ائتم: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث.
به: الباء حرف جر، الهاء: ضمير مبني متصل في محل جر اسم مجرور.
الأمم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
التصغير
أغراض التصغير وأوزانه والتغييرات التي تطرأ على الاسم المصغر
تمرينات:
(1)
استخرج من الأبيات التالية كل اسم مصغر، واذكر مكبره والغرض من تصغيره:
الاسم المصغر مكبره الغرض من التصغير
أُخَيَّ
أصيحابي
دوين
دويهيه
قمير
بُعيد
فُويق
بُعيد
أُميمة
هُريرة أخِي
أصحابي
دون
داهية
قمر
بعد
فوق
بعد
أمة
هرة التدليل
تقليل العدد
قرب المكان
التعظيم
التمليح
قرب الزمان
قرب المكان
قرب المكان
التدليل
التحبب
(2)
اذكر الوزن التصغيري للأسماء التالية وهات مكبرها:
مليعب، خريطيم، هريجر، خويلد، مسيمير، أويسف، قبيل، زهيرة، دعيدة، مفيتيح، كبيريت، لييلى.
الاسم الوزن التصغيرى مكبر الاسم
مليعب
خريطيم
هويجر
خويلد
مسيمير
أويسف
قبيل
زهيرة
دعيدة
مفيتيح
كبيريت
لييلى فعيعل
فعيعيل
فعيعل
فعيعل
فعيعيل
فعيعل
فعيل
فعيل
فعيل
فعيعيل
فعيعيل
فعيعل ملعب
خرطوم
هاجر
خالد
مسمار
آسف
قبل
زهرة
دعد
مفتاح
كبريت
ليلى
(3)
صغر الكلمات التالية، ثم زنها وبين ما حدث فيها من تغيير:
نخلة، نعمى، زرقاء، طائر، تحت، سعدان، أروى، فرزدق، طالبات، معلمان، زبرجد، يد، أذان، قُرب.
الاسم التصغير الوزن ما حدث من تغيير
نخلة
نعمى
زرقاء
طائرة
تحت
سعدان
أروى
فرزدق
طالبات
معلمان
زبرجد
يد
أذان
قرب نخيلة
نعيمى
زريقاء
طويرة
تحيت
سيعدان
أريوى
فريزدق
طويلبات
معيلمان
زبيرجد
يدية
أذينات
قريب فعيل
فعيل
فعيل
فعيل
فعيل
فعيل
فعيل
فعيعل
فعيعل
فعيعل
فعيعل
فعيل
فعيل
فعيل في الثلاثي:
يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر.
في الرباعي:
بضم أوله، ويفتح ثانيه مع زيادة ياء ساكنة بعده، ويكسر ما بعدها.
(4)
شمس، أرض، نعل، عين، فرس.
صغر الكلمات السابقة، واذكر ما حدث فيها من تغيير عند التصغير.
ضع كل كلمة مصغرة في جملة مفيدة.
أ)
شمس: شُميسة: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر وتزاد تاء التأنيث فى آخره.
أرض: أُريضة: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر وتزاد تاء التأنيث فى آخره.
نعل: نُعيل: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر.
عين: عُيينة: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر وتزاد تاء التأنيث فى آخره.
فرس: فُريس: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر.
ب) الجمل:
رأيت شُميسه في صباح الربيع.
أملك أريضة على شاطئ البحر.
ثقب لي تعيل.
عيينة أخي لونها أزرق.
لي فريس لونه أسود.
(5)
أ) شعر غزل.
ب)
الاسم المصغر مكبره الغرض من التصغير
جويرة جارة التمليح
حريمتي حريمي التحبب
قليبي قلبي التلميح
الأبي الأب التحبب
الوليد الولد التليل
دوينك دونك تقريب المكان
أهيل أهل التحبب
وصيفك وصفك التليل
دونك: خذ: أمر.
أهيل: مضاف: منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
على: الظرفية المكانية - في: الظرفية المكانية.
ج) الإعــــــراب:
حقيقي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الأبي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الجود: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
نظيماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(6)
صغر الكلمات التالية وبين ما حدث فيها من تغيير عند التصغير:
رومي، عاقلان، مروان، أحرار، مسافرات، أخرى، صحراء، قلمان.
رومي: رويمي: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر ثم نضع ياء النسب.
عاقلان: عويقلان: نعود إلى المفرد ثم يصغر الاسم على قاعدة الثلاثي ثم نثني الاسم.
مروان: مريوان: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة، ونضع حروف الزيادة في الاسم.
أحرار: حريرون: نعود إلى المفرد ثم يصغر الاسم على قاعدة الثلاثي ثم مجمع الاسم جمع مذكر سالم.
مسافرات: مسيفرات: نعود إلى المفرد ثم يصغر الاسم ونضع علامة جمع المؤنث.
أخرى: أخيرى: نضم الأول ونضع ياء ساكنة في ثالثة.
صحراء: صحيراء: نضم الأول ونضع ياء ساكنة في ثالثة.
قلمان: قليمان: نصغر المفرد ثم نضع علامة التثنية.
(7)
هات مكبر الأسماء المصغرة التالية:
خييزران، رويشد، سعيدان، سويهرون، أعيراب، صفيراء، قويرآن، فويرسي، قوينتات، لبينى، جريول، جويزاء.
خيزران ? راشد ? سعدان ? سهران ? أعراب ? صفراء ? قارئ ? فارسي ? قانتة ? لبنى ? جرول ? جوزاء.
(8)
هات في خمس جمل مفيدة من ****ئك خمس كلمات مصغرة لإفادة الأغراض التالية:
التحقير، الترحم، تقليل الحجم، تقليل العدد، قرب المكان.
التحقير: مثل: صانع صوينع، كاتب كويتب، شاعر شويعر، رجل رجيل.
الترحم: مثل عبيد عويبد.
تقليل الحجم: مثل: جبل جبيل، غصن غصين، منزل منيزل.
تقليل العدد: مثل: خطوة خطيات، لقمة لقيمات.
قرب المكان: مثل: قرب ? قريب المسجد، تحت ? تحيت الشجرة، فوق ? فويق السطح، بعد ? بعيد المنزل.
(9)
- أخيك.
- عصيفيراً - شجيرة.
- زهيرة.
- بعيد.
- قبيل.
- رجيل - فويرس.
- كتيباً - سويعة.
- النسب -
أ- تعريفه - النسب إلى ما آخره تاء التأنيث
تمرينات:
(1)
الاسم المنسوب ما نسب إليه ما حدث فيه عند النسب
التميمي تميم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
العدوي عدى قلب الياء واو ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الزهري زهرة حذف تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الهاشمي هاشم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الهذلي هذيل حذف الياء فعيل ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الهجري هجرة حذف تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الفهري: فهر ? الهاشمي: هاشم ? الحبشي: الحبشة ? الرومي: الروم.
يدعو قومه ثلاث عشرة سنة.
الإسلام: الإسلامي ? قوم: قومي ? الدعوة: دعوي ? التاريخ: تاريخي.
(2)
انسب إلى الكلمات التالية واذكر ما حدث فيها من تغيير عند النسب:
يمامة، قيادة، قحطان، الكوفة، مُرة، فارس، ذبيان.
الاسم المنسوب ما نسب إليه ما حدث فيه عند النسب
يمامة يمامي حذفت تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
قيادة قيادي حذفت تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
قحطان قحطاني إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الكوفة كوفي حذفت تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
مرة مريري حذفت تاء التأنيث وفك التشييد ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم .
فارس فارسي إضافة ياء مشددة إلى الاسم
ذبيان ذبياني إضافة ياء مشددة إلى الاسم
(3)
نجران، عدن، الإسكندرية، كويت، ينبع، حلب، طنجة.
ضع الأسماء السابقة في جمل مفيدة منسوباً إليها.
- هذا ولد نجراني.
- جاء رجل عدني إلى مكة.
- صاحبت رجل إسكندري.
- في البيت رجل كويتي.
- في الحقل رجل ينبعي.
- اشتريت القماش من رجل حلبي.
- هذه منسوجات طنجية.
(4)
الاهتمام بنظافة البيئة جانب من جوانب الحضارة الإسلامية.
اكتب ست جمل عن هذا الجانب مستخدماً أسلوب النسب.
- من الأمور الصحية المحافظة على نظافة الجسم.
- زيارة المريض واجب ديني واجتماعي.
- العمل السياسي يحتاج إلى اليقظة.
- اللجان الإنتخابية تكون بإشراف القضاء.
- الحياة الأسرية قائمة على التعاون.
- الألعاب الرياضية تتصف بالجماعية.
ب- النسب إلى ما كان على وزن (فَعيلة) و (فُعيلة)
تمرينات:
(1)
أ-
الاسم المنسوب ما نسب إليه ما حصل له من تغيير
الجاهلي
الكندي
العامري
العبسي
الأنصاري جاهل
كندة
عامر
عبس
الأنصاري إضافة ياء مشددة إلى الاسم
حذفت تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
حذف تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
إضافة ياء مشددة إلى الاسم
إضافة ياء مشددة إلى الاسم
ب-
ربيعة: ربعي: لأن ياء (فَعيلة) تحذف بشرط صحة العين وألا تكون لامها وعينها من جنس واحد.
مليكة: مليكي: لأن ياء (فُعيلة) تحذف بشرط ألا تكون عينها ولامها من جنس واحد.
حطيئة: حطيئي: لأن ياء (فُعيلة) تحذف بشرط ألا تكون عينها ولامها من جنس واحد.
ت- بجير: بجر - زهير: زهر - مليكة: ملكة - حطيئة: حطأة.
(2)
انسب إلى الكلمات التالية، وبين ما حدث لها عند النسب:
بُثينة، كُليلة، سُكينة، عُليلة، حُذيفة، رُقية، عُرينة، قُويمة، جُذيمة.
الاسم المنسوب ما نسب إليه ما حصل له من تغيير
بثينة
كليلة
سكينة
عليلة
حُذيفة
رقية
عرينة
قويمة
جذيمة بثني
كليلي
سكني
عليلي
حذفي
رقية
عرني
قويمي
جذمي
تحذف ياء (فَعيلة) بشرط صحة العين وألا تكون لامها وعينها من جنس واحد.
ياء (فُعيلة) تحذف بشرط ألا تكون عينها ولامها من جنس واحد.
(3)
صغر الأسماء التالية، ثم انسب إليها، وبين ما حدث لها عند النسب، وضع كلاً منها في جملة مفيدة:
مُدة، قَلعة، أُمامة، كفة، مُلحة، أُذن.
الاسم مصغرة ما حدث له من تغيير
مدة
قلعة
شمس
أمامة
كفة
ملحة
أذن مديدة
قليعة
شميس
أميمة
كفيفة
مليحة
أذينة يفك التضعيف ثم يصغر على قاعدة الثلاثي.
يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر وتزاد تاء التأنيث في آخره.
يفك التضعيف ثم يصغر على قاعدة الثلاثي.
يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر وتزاد تاء التأنيث في آخره.
(4)
بَديهة، مَليلة، خَليفة، حَميمة، مدينة، طبيعة، غريزة.
زن الكلمات السابقة، ثم انسب إليها، واذكر ما حدث فيها من تغيير، ثم ضع كلاً منها في جملة مفيدة.
الكلمة الوزن النسب ما حدث فيها من تغيير الجملة
بديهة
مليلة
خذيفة
حميمة
مدينة
طبيعة
غريزة فَعيلة
فَعيلة
فَعيلة
فَعيلة
فَعيلة
فَعيلة
فَعيلة بديهي
مليلي
خذفي
حميمي
مدني
طبيعي
غريزي الاسم المنسوب إليه على وزن فَعيلة تحذف ياء (فَعيلة) بشرط صحة العين وألا تكون لامها وعينها من جنس واحد. هذا شئ بديهي
هذا عمل مليلي
هذا رجل خذفي
هذا صديق حميمي
العمل المدني محبوب
هذا عمل طبيعي
حب الوطن شئ غريزي
(5)
طلعة، خُبزة، قطعة، حَرة، سدرة.
أ- انسب إلى الكلمات السابقة مضبوطة بالشكل، وبين ما حدث لها عند النسب.
ب- صغر الكلمات السابقة،ثم انسب إليها مضبوطة بالشكل، وبين ما حدث لها عند النسب.
أ-
الاسم النسب ما حدث فيه من تغيير
طلعة
خبزة
قطة
حرة
سدرة طلعي
خبزي
قطي
حري
سدري تحذف تاء التأنيث وتوضع ياء النسب المشددة.
تحذف تاء التأنيث وتوضع ياء النسب المشددة.
تحذف تاء التأنيث وتوضع ياء النسب المشددة.
تحذف تاء التأنيث وتوضع ياء النسب المشددة.
تحذف تاء التأنيث وتوضع ياء النسب المشددة.
ب-
الاسم مصغرة ما حدث فيه من تغيير
طلعة
خبزة
قطة
حرة
سدرة طليعة
خبيزة
قطيطة
حريرة
سديرة ضم أوله وزيادة ياء قبل الآخر ووضع تاء التأنيث.
ضم أوله وزيادة ياء قبل الآخر ووضع تاء التأنيث.
في قطة و حرة ، نفك التشديد ثم يضم أوله وتزاد ياء قبل الآخر ووضع تاء التأنيث.
ضم أوله وزيادة ياء قبل الآخر ووضع تاء التأنيث.
تمرينات:
(1)
استخرج العدد والمعدود في القطعة التالية، وبين منها ما كان على وزن (فاعل)، واذكر حكمه من حيث المطابقة:
العدد المعدود ما على وزن فاعل وحكمه
السابع اليوم فاعل ? يطابق
التاسع الشهر فاعل ? يطابق
الثانية السنة فاعل ? يطابق
سبعين بعيراً --------------
ثلاث رياح --------------
الثانية الريح فاعل ? يطابق
أربعة عشر صحبة ---------------
سبعين رجلاً ---------------
(2)
ضع مكان الأرقام في الجمل الآتية أعداداً على وزن (فاعل) واضبطها بالشكل:
الخامسةَ عشرَ.
الخامسة.
الثاني عشر.
الحادية عشرة.
الأولى.
أول.
العاشر- التاسع.
الثالث عشر - الرابع عشر- الخامس عشر.
(3)
ضع من الأعداد (8 ? 16 ? 73) وصفاً على وزن (فاعل) مرة للمذكر وأخرى للمؤنث في جمل مفيدة.
- سافرت في اليوم الثامن من الشهر - كانت الليلة الثامنة من الشهر.
- قرأت الفصل السادس عشر من القصة - كان الامتحان في الليلة السادسة عشر.
- في اليوم الثالث والسبعين من مرور المولود كان رجوع والده من السفر- في الصفحة الثالثة والسبعين كانت نهاية القصة.
(4)
املأ الفراغ بأوصاف مناسبة في الجملة الآتية:
الثاني ? الثالث ? الثاني ? الرابع.
الخامسة والعشرين.
الحادي عشر.
الحادية.
(5)
استخرج العدد والمعدود، واذكر حكم المطابقة بينهما، وبين ما كان على وزن (فاعل):
العدد المعدود ما على وزن فاعل وحكمه
سبع بقرات يخالف
اثنين قليمين يطابق
واحدة سيارة يطابق
اثنتان نخلتان يطابق
التاسعة عشرة السنة فاعل ? يطابق
خمسة كتب يخالف
اثنا عشر فصلاً يطابق
السابع والعشرين الجزء فاعل ? يطابق
(6)
حول ما في الجمل الآتية من أعداد إلى وزن (فاعل) وغير ما يلزم:
أنفقت الريال التاسع.
بلغت العام الثامن عشر.
قرأت الكتاب حتى وصلت الصفحة الخامسة عشر.
توقفت رحلة الفصل بعد أن قطعنا الميل السابع والثمانين.
(7)
شارك في الإعراب:
قال الله تعالى: "إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ" التوبة 40.
الكلمة إعرابها
إذ
أخرجه
الذين
كفروا
ثاني
اثنين ظرف للزمان الماضي مبني على السكون في محل نصب.
أخرج: فعل ماض مبني على الفتح، والهاء: ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
كفر: فعل ماض مبني على الضم، الواو: ضمير مبني في محل رفع فاعل.
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى.
(8)
ثالث: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ثلاثة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
عشرون: اسم يكن مرفوع وعلامة رفعه الواو.
صابرون: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو.
يغلبوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
مائتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.
لستة: اللام حرف جر، ستة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
أعوام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
وذا: اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدأ.
العام: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
سابع: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ثلاثة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
وعشرون: الواو: حرف عطف.
عشرون: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو.
طالباُ: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
د- تعريف العدد وقراءته
تمرينات:
(1)
استخرج الأعداد المعرفة وأعربها فيما يلي:
2- العشرين: مفعول به منصوب وعلامة الياء.
3- الخمسة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
والعشرين: الواو حرف عطف، العشرين: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
5- الثلاثون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر.
6- الثلاث عشرة: مبني على الفتح في محل نصب.
7- السبعة عشر: مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به.
8- الثلاث والثلاثين: (الثلاث) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، الواو: حرف عطف، (الثلاثين) معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
(2)
أبدل الأعداد الآتية، ألفاظاً ثم أدخل (أل) التعريف على ما يناسبها وغير ما يلزم:
الثلاث رسائل.
قرأت الثاني عشر كتاباً.
التاسع من الأيام.
قطفت التاسعة والسبعين وردة.
أنهيت السابع من الأشواط.
الخمسين طالباً.
الثمانين طالباً.
الخامسة والعشرين.
(3)
ضع في المكان الخالي أعداداً معرفة:
الرابع والخمسين.
الخامسة والعشرين.
الحادي والخمسين من عمره.
العشرين.
(4)
أدخل (أل) التعريف على الأعداد في الجمل التالية:
السبعة طلاب.
الثلاثة عشرة ضيفاً.
الثلاثين فصيلة.
الأربعة والسبعون طالباً.
(5)
السادس والعشرين ? ست وعشرين ومائة وألف للهجرة.
ستة وخمسون ومائتان وألف طالباً.
اثنان وثمانون وثلاث مائة وستة عشر كتاباً.
(6)
حول الأرقام فيما يأتي إلى حروف واكتبها بأفصح طريقة:
عشرين وأربع مائة وستة ألاف مجلدًا واثنتان وخمسين وتسع مائة مخطوطة.
أربعة عشر وأربع مائة وألف - سبعة وأربعين ومائة ومائة وخمس وسبعون ألف طالب - ثلاثة وتسعين وثلاث مائة وست ألاف فصل - في تسع وأربعين وثماني مائة مدرسة.
اثنتان وأربعون إدارة - سبع وسبعين وست مائة وثماني ألف مدرسة وذلك في عام أربعه عشر وأربع مائة وألف.
(7)
أعرب الكلمات الملونة في القطعة التالية:
الخمسة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الواو: حرف عطف، التسعون: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو.
طالباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
اثنا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف.
عشر: مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
طالباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أربعة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
و ثلاثون: الواو: حرف عطف، ثلاثون: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو.
طالباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أربعون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
طالباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
تسعة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الطلاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
ه- كنايات العدد: (كم) الاستفهامية (وكم) الخبرية
تمرينات:
(1)
بين نوع (كم) فيما يأتي واستخرج تمييزها:
كم خبرية التمييز (جنات)
كم خبرية التمييز (سنين)
كم خبرية التمييز (منزل)
كم خبرية التمييز (واثق)
كم خبرية التمييز (كافر)
كم خبرية التمييز (مضمر)
كم خبرية التمييز (نزهة)
كم استفهامية التمييز (فقيراَ)
كم استفهامية التمييز (طالباَ)
كم خبرية التمييز (درجة)
(2)
ضع تمييزاً ل (كم) مضبوطاً بالشكل مع التعليل:
كتاباً: لأن تمييز كم الاستفهامية يأتي مفرداً منصوباً.
وليمةٍ: لأن تمييز كم الخبرية يأتي مفرداً أو جمع مجرور.
يوماً: لأن تمييز كم الاستفهامية يأتي مفرداً منصوباً.
مقعداً: لأن تمييز كم الاستفهامية يأتي مفرداً منصوباً.
معركةٍ: لأن تمييز كم الخبرية يأتي مفرداً أو جمع مجرور.
إنسان ٍ: لأن تمييز كم الخبرية يأتي مفرداً أو جمع مجرور.
(3)
ضع (كم) في الأماكن الخالية وبين نوعها، ثم ضع في نهاية الجمل ما يشير إلى ذلك من علامات الترقيم:
كم - كم ..! خبرية.
كم ..؟ استفهامية.
كم ..! خبرية.
كم ..؟ استفهامية.
كم ..؟ استفهامية.
كم ..! خبرية.
(4)
كم خطوة ? كم شهيد
ضع كلاً مما سبق في جملتين مفيدتين، بحيث تكون (كم) فيها خبرية مرة، واستفهامية مرة أخرى:
- كم خطوةً إلى المسجد؟
- كم خطوةٍ إلى الخير خضتها!
- كم شهيداً مات في معركة اليوم؟
- كم شهيدٍ مات في سبيل الإسلام؟
(5)
الشرح: كثير من الناس عاشوا في عز ونعيم ثم تنكرت لهم الأيام بعد ذلك فعاشوا في الحزن.
- الإنسان يعلو بآبائه وأجداده بينما علت العرب بوجود رسول الله بينهم.
كم أناس: نوع كم خبرية، وتمييزها أناس: والتمييز هنا مجرور بالإضافة.
كم من أب: نوع كم خبرية، وتمييزها أب: والتمييز هنا مجرور بمن.
(6)
حول (كم) الخبرية إلى استفهامية، والاستفهامية إلى خبرية، وغير ما يلزم:
كم من كتاب مفيد في المكتبة!
كم من امرأةٍ دفعت زوجها إلى المجد!
كم ظاهراً دل على باطن؟
كم بيتاً رائع قرأته؟
- الاسم الذي لا ينصرف -
أ- ما يمنع من صرف لعلة واحدة
تمرينات:
(1)
أستخرج مما يأتي الأسماء الممنوعة من الصرف وبين سبب منعها:
دراهم سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
مساكين سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
غبراء سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
زرقاء سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
حدائق سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
كرى سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة.
(2)
ضع كل اسم من الأسماء الآتية في ثلاث جمل بحيث يكون كل منها منصوباً وبين لم منع من الصرف:
مصابيح ? نبلاء ? مجالس ? جرحى.
أضأت مصابيح في الطريق. سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
أكرمت نبلاء المدينة سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
إن مجالس المسلم حسنات سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
إن جرحى الحرب ضحايا سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة.
(3)
أستخرج من الأسماء الملونة بالأزرق الأسماء المصروفة والممنوعة من الصرف موضحاً علة المنع مما يأتي:
أخرى: ممنوع من الصرف، سبب المنع: مختوم بألف التأنيث المقصورة - نصر: مصروف.
بقرة: مصروف -فاقع: مصروف.
صفراء:ممنوع من الصرف، سبب المنع:مختوم بألف التأنيث الممدودة.
كأس: مصروف ? لذة: مصروف.
بيضاء: ممنوع من الصرف،سبب المنع:مختوم بألف التأنيث الممدودة.
محمد: مصروف.
أشداء ? رحماء: ممنوع من الصرف، سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
صلوات: مصروف
صوامع:ممنوع من الصرف، سبب المنع: صيغة منتهى الجموع.
مكارم:ممنوع من الصرف،سبب المنع:صيغة منتهى الجموع.
طوبى: ممنوع من الصرف، سبب المنع:مختوم بألف التأنيث المقصورة.
عيوب: مصروف.
غراء ? فرعاء: ممنوع من الصرف،سبب المنع:مختوم بألف التأنيث الممدودة مصقول: مصروف.
ظبيات: مصروف.
ليلى: ممنوع من الصرف، سبب المنع:مختوم بألف التأنيث المقصورة.
(4)
هات الاسم المؤنث من كل من الكلمات الآتية، وبين سبب منعه من الصرف:
أحسن، أزرق، أشقر، أفضل.
حسنى: سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة.
زرقاء: سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
شقراء: سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة.
فضلى: سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة.
(5)
مثل لما يأتي في جمل مفيدة:
أعطيت فقراء المدينة.
إن الهدى من الله.
مساجد الإسلام عامرة بالمصلين.
أعجبت بتباشير الصباح.
(6)
شارك في الإعراب:
سرت في صحراء مترامية الأطراف.
استمتعت إلى أحاديث مفيدة.
الكلمة إعرابها
سرتُ
في
صحراء
مترامية
الأطراف
استمعت
إلى
أحاديث
مفيدة سار: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل .
حرف جر.
اسم مجرور بـ (الباء) وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف
نعت مجرور وعلامة جره الكسرة .
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
فعل ماض مبني على السكون ـ التاء ضمير مبني في محل رفع فاعل.
حرف جر.
اسم مجرور بـ (الباء) وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
ب- ما يمنع صرفه لعلتين
تمرينات:
(1)
أستخرج مما يأتي الأسماء الممنوعة من الصرف وبين سبب منعها:
الممنوع من الصرف: فرعون سبب المنع العلمية والعجمة.
الممنوع من الصرف: إسحاق سبب المنع العلمية والعجمة.
الممنوع من الصرف: مريم سبب المنع العلمية والتأنيث.
الممنوع من الصرف: رمضان سبب المنع العلمية وزيادة الألف والنون
الممنوع من الصرف: سليمان سبب المنع العلمية والعجمة.
الممنوع من الصرف: فاطمة سبب المنع العلمية والتأنيث.
الممنوع من الصرف: شبعان سبب المنع العلمية وزيادة الألف والنون
الممنوع من الصرف: خديجة سبب المنع العلمية والتأنيث.
الممنوع من الصرف: حسان سبب المنع العلمية وزيادة الألف والنون
الممنوع من الصرف: يوسف سبب المنع العلمية والعجمة.
الممنوع من الصرف: أصعب سبب المنع الوصفية ووزن أفعل.
الممنوع من الصرف: بغداد سبب المنع العلمية والعجمة.
(2)
اذكر علة منع الأسماء التالية من الصرف، ثم ضع كلاً منها في جملة مفيدة:
آخر سبب المنع صفة على وزن فعل الجملة: تكلمت آخر الحفل.
يقظان سبب المنع صفة على وزن فعلان الجملة: هذا رجل يقظان.
شمر سبب المنع العلمية والعجمة الجملة: هذا الرجل يدعى شمر.
عدن سبب المنع العلمية والعجمة الجملة: عدن اسم من أسماء الجنة.
طبائع سبب المنع صيغة منتهى الجموع الجملة: للبشر طبائع متعددة.
قزح سبب المنع علم على وزن فعل الجملة: قوس قزح جميل المنظر.
عبلة سبب المنع العلمية والتأنيث الجملة: عبلة تلميذة مجتهدة.
بورسعيد سبب المنع العلمية والعجمة الجملة: بورسعيد مدينة جميلة.
تعز سبب المنع العلمية ووزن الفعل الجملة: جاء تعز.
أخر سبب المنع الصفة ووزن فعل الجملة: جاءت أيام أخر بالفرحة.
أخرى سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة الجملة: البنت الأخرى جميلة.
سامراء سبب المنع مختوم بألف التأنيث الممدودة الجملة: هذه سامراء.
أزرق سبب المنع صفة على وزن الفعل الجملة: هذا ثوب أزرق.
أصدقاء سبب المنع صيغة منتهى الجموع الجملة: عندي أصدقاء جدد.
سلمان سبب المنع العلمية والعجمة الجملة: هذا سلمان أخي.
حمزة سبب المنع العلمية وزيادة تاء التأنيث الجملة: حمزة رجل شجاع.
(3)
أ) يُلقي الشاعر السلام على آثار بلاده التي كان بعيداً عنها ومشتاقاً لها كثيراً.
ب)
بعلبك: ممنوعة من الصرف للعلمية والتركيب.
بيروت: ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمة.
النوى: ممنوعة من الصرف مختوم بألف التأنيث المقصورة.
دمشق: ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمة.
آثار: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
بيروت: منادى مبنى على الضم في محل نصب.
يشهروا: مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف النون.
إلى: تفيد انتهاء الغاية المكانية والزمانية، في: تفيد الظرفية والمكانية.
معاً: حال منصوب.
(إيه) بمعنى: زدني.
ج)
الإعــــــــراب:
بعلبك: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف. بيروت: منادى مبني على الضم في محل نصب.
لم: حرف جزم ونفي.
يشهروا: مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون.
سيفاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ما: نافية.
حسن: فعل ماض مبني على الفتح.
أن: حرف مصدري ونصب.
تأتى: مضارع منصوب.
الأمر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
طائعاً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
ابن: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عمى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
دمشق: اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
(4)
شارك في الإعراب:
أقمت في بعلبك.
فتح أبو عبيدة دمشق في خلافة عمر.
هو أشعر من نصيب.
الكلمة إعرابها
1- أقمت
في
بعلبك
2- فتح
أبو
عبيدة
دمشق
في
خلافة
عمر
3- هو
أشعر
من
نصيب أقام: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير مبني في محل رفع فاعل.
حرف جر.
اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.
فعل ماض مبني على الفتح.
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
حرف جر.
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن فعل.
ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
حرف جر.
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
ج- إعراب الممنوع من الصرف
تمرينات:
(1)
أ) صحراء سبب المنع مختوم بتاء التأنيث الممدودة.
خضراء سبب المنع مختوم بتاء التأنيث الممدودة.
تبوك وتيماء سبب المنع العلمية والعجمة.
جازان سبب المنع العلمية والعجمة.
نجران سبب المنع العلمية والعجمة.
الدواسر سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
ليلى سبب المنع مختوم بألف التأنيث المقصورة.
القصيم سبب المنع العلمية والعجمة.
صوامع سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
مصانع سبب المنع صيغة منتهى الجموع.
ب)
صحراء: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
جرداء: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وجازان: الواو حرف عطف، جازان: معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة.
ليلى: معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة.
الأفلاج: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة.
صوامع: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ج)
مشيت في صحراء جرداء - مجرور وعلامة جره الفتحة.
مشيت في الصحراء الجرداء - مجرور وعلامة جره الكسرة.
قضيت ساعات في صوامع حسنة - اسم مجرور وعلامة جره الفتحة
قضيت ساعات في الصوامع الحسنة - اسم مجروربـ (في) وعلامة جره الكسرة.
مشيت في بساتين خضراء - نعت مجرور وعلامة جره الفتحة.
مشيت في البساتين الخضراء - نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
(2)
مثوى الكافرين سقرُ.
أكرمت المدرسة هندَ أو هنداً.
جاء على من عدنَ أو عدنٍ.
سافرت إلى مصرَ أو مصرٍ.
(3)
قمر ? هبة ? غزال ? أمل ? سمر.
ضع كل كلمة مما سبق في جملتين بحيث تكون مرة ممنوعة من الصرف وأخرى مصروفة.
جاءت قمر إلى الحفل.
طلع القمر ساطعاً.
أكرمت هبة لتفوقها.
هذه هبة من الله.
جاء ت غزال إلى النادي.
أبصرت غزالا بين العشب.
أمل تلميذة متفوقة.
كان لي أمل فتحقق.
سمر تلميذة مهذبة.
قضينا الليل في سمر طيب.
(4)
لا تجوز الأضحية بعوراءَ ولا هتماءَ ولا عرجاءَ.
لا تجوز الأضحية بالعوراءِ ولا الهتماءِ ولا العرجاءِ.
(5)
أفضل: اسم مجرور بـ (الباء) وعلامة جره الفتحة.
أفضل: اسم مجرور بـ (الباء) وعلامة جره الكسرة.
(6)
ضع كل اسم مما يأتي في جملتين، بحيث يكون في الأولى مجروراً وعلامة جره الفتحة، وفي الثانية علامة جره الكسرة:
مصابيح، أصدقاء، أحمر، ملاعب.
- أعجبت بمصابيحَ جميلة.
- أعجبت بالمصابيحِ الجميلة.
- مررت بأصدقاءَ جدد.
- مررت بأصدقاءِ الإسلام.
- كم من أحمرَ مررت به.
- كم من أحمرِ الورد مررت به.
- لعبت في ملاعبَ واسعة.
- لعبت في ملاعبِ المدينة.
(7)
اضبط الكلمات المكتوبة بالأزرق في العبارات التالية:
بنوافيرَ جميلة ِ.
دقائق َ معدودةِ.
بالمناظرِ الجميلة ِ.
صحراءَ شاسعةِ.
مصانعِ ..الحديثة ِ.
(8)
شارك في إعراب ما كُتب بالأزرق فيما يلي:
الكلمة أعرابها
- أبناء
يعرب
لا
حياة
لأمة
بالذكريات
- نظرت
إلى
ثريا
السماء منادى بأداة نداء محذوفة منصوبة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل.
نافية للجنس مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب .
اللام: حرف جر، أمة اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة.
الباء: حرف جر، الذكريات: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور في محل رفع خبر لا النافية للجنس.
نظر: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل.
حرف جر
اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف.
مضاف إليه مجرور وعلامة جر الكسرة الظاهرة على آخره.
(9)
أعرب ما خُط بالأزرق فيما يأتي:
ببغداد: الباء حرف جر، بغداد اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة الظاهرة.
يا: حرف نداء.
أم: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
عثمان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة.
من: حرف جر.
عمر: اسم مجرور بمن وعلامة جره الفتحة الظاهرة.
الفاروق: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
سيرته: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والهاء: ضمير مبني
متصل في محل جر مضاف إليه.
قاد: فعل ماض مبني على الفتح.
البرية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وائتمت: الواو حرف عطف، ائتم: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث.
به: الباء حرف جر، الهاء: ضمير مبني متصل في محل جر اسم مجرور.
الأمم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
التصغير
أغراض التصغير وأوزانه والتغييرات التي تطرأ على الاسم المصغر
تمرينات:
(1)
استخرج من الأبيات التالية كل اسم مصغر، واذكر مكبره والغرض من تصغيره:
الاسم المصغر مكبره الغرض من التصغير
أُخَيَّ
أصيحابي
دوين
دويهيه
قمير
بُعيد
فُويق
بُعيد
أُميمة
هُريرة أخِي
أصحابي
دون
داهية
قمر
بعد
فوق
بعد
أمة
هرة التدليل
تقليل العدد
قرب المكان
التعظيم
التمليح
قرب الزمان
قرب المكان
قرب المكان
التدليل
التحبب
(2)
اذكر الوزن التصغيري للأسماء التالية وهات مكبرها:
مليعب، خريطيم، هريجر، خويلد، مسيمير، أويسف، قبيل، زهيرة، دعيدة، مفيتيح، كبيريت، لييلى.
الاسم الوزن التصغيرى مكبر الاسم
مليعب
خريطيم
هويجر
خويلد
مسيمير
أويسف
قبيل
زهيرة
دعيدة
مفيتيح
كبيريت
لييلى فعيعل
فعيعيل
فعيعل
فعيعل
فعيعيل
فعيعل
فعيل
فعيل
فعيل
فعيعيل
فعيعيل
فعيعل ملعب
خرطوم
هاجر
خالد
مسمار
آسف
قبل
زهرة
دعد
مفتاح
كبريت
ليلى
(3)
صغر الكلمات التالية، ثم زنها وبين ما حدث فيها من تغيير:
نخلة، نعمى، زرقاء، طائر، تحت، سعدان، أروى، فرزدق، طالبات، معلمان، زبرجد، يد، أذان، قُرب.
الاسم التصغير الوزن ما حدث من تغيير
نخلة
نعمى
زرقاء
طائرة
تحت
سعدان
أروى
فرزدق
طالبات
معلمان
زبرجد
يد
أذان
قرب نخيلة
نعيمى
زريقاء
طويرة
تحيت
سيعدان
أريوى
فريزدق
طويلبات
معيلمان
زبيرجد
يدية
أذينات
قريب فعيل
فعيل
فعيل
فعيل
فعيل
فعيل
فعيل
فعيعل
فعيعل
فعيعل
فعيعل
فعيل
فعيل
فعيل في الثلاثي:
يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر.
في الرباعي:
بضم أوله، ويفتح ثانيه مع زيادة ياء ساكنة بعده، ويكسر ما بعدها.
(4)
شمس، أرض، نعل، عين، فرس.
صغر الكلمات السابقة، واذكر ما حدث فيها من تغيير عند التصغير.
ضع كل كلمة مصغرة في جملة مفيدة.
أ)
شمس: شُميسة: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر وتزاد تاء التأنيث فى آخره.
أرض: أُريضة: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر وتزاد تاء التأنيث فى آخره.
نعل: نُعيل: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر.
عين: عُيينة: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر وتزاد تاء التأنيث فى آخره.
فرس: فُريس: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر.
ب) الجمل:
رأيت شُميسه في صباح الربيع.
أملك أريضة على شاطئ البحر.
ثقب لي تعيل.
عيينة أخي لونها أزرق.
لي فريس لونه أسود.
(5)
أ) شعر غزل.
ب)
الاسم المصغر مكبره الغرض من التصغير
جويرة جارة التمليح
حريمتي حريمي التحبب
قليبي قلبي التلميح
الأبي الأب التحبب
الوليد الولد التليل
دوينك دونك تقريب المكان
أهيل أهل التحبب
وصيفك وصفك التليل
دونك: خذ: أمر.
أهيل: مضاف: منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
على: الظرفية المكانية - في: الظرفية المكانية.
ج) الإعــــــراب:
حقيقي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الأبي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الجود: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
نظيماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(6)
صغر الكلمات التالية وبين ما حدث فيها من تغيير عند التصغير:
رومي، عاقلان، مروان، أحرار، مسافرات، أخرى، صحراء، قلمان.
رومي: رويمي: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر ثم نضع ياء النسب.
عاقلان: عويقلان: نعود إلى المفرد ثم يصغر الاسم على قاعدة الثلاثي ثم نثني الاسم.
مروان: مريوان: يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة، ونضع حروف الزيادة في الاسم.
أحرار: حريرون: نعود إلى المفرد ثم يصغر الاسم على قاعدة الثلاثي ثم مجمع الاسم جمع مذكر سالم.
مسافرات: مسيفرات: نعود إلى المفرد ثم يصغر الاسم ونضع علامة جمع المؤنث.
أخرى: أخيرى: نضم الأول ونضع ياء ساكنة في ثالثة.
صحراء: صحيراء: نضم الأول ونضع ياء ساكنة في ثالثة.
قلمان: قليمان: نصغر المفرد ثم نضع علامة التثنية.
(7)
هات مكبر الأسماء المصغرة التالية:
خييزران، رويشد، سعيدان، سويهرون، أعيراب، صفيراء، قويرآن، فويرسي، قوينتات، لبينى، جريول، جويزاء.
خيزران ? راشد ? سعدان ? سهران ? أعراب ? صفراء ? قارئ ? فارسي ? قانتة ? لبنى ? جرول ? جوزاء.
(8)
هات في خمس جمل مفيدة من ****ئك خمس كلمات مصغرة لإفادة الأغراض التالية:
التحقير، الترحم، تقليل الحجم، تقليل العدد، قرب المكان.
التحقير: مثل: صانع صوينع، كاتب كويتب، شاعر شويعر، رجل رجيل.
الترحم: مثل عبيد عويبد.
تقليل الحجم: مثل: جبل جبيل، غصن غصين، منزل منيزل.
تقليل العدد: مثل: خطوة خطيات، لقمة لقيمات.
قرب المكان: مثل: قرب ? قريب المسجد، تحت ? تحيت الشجرة، فوق ? فويق السطح، بعد ? بعيد المنزل.
(9)
- أخيك.
- عصيفيراً - شجيرة.
- زهيرة.
- بعيد.
- قبيل.
- رجيل - فويرس.
- كتيباً - سويعة.
- النسب -
أ- تعريفه - النسب إلى ما آخره تاء التأنيث
تمرينات:
(1)
الاسم المنسوب ما نسب إليه ما حدث فيه عند النسب
التميمي تميم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
العدوي عدى قلب الياء واو ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الزهري زهرة حذف تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الهاشمي هاشم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الهذلي هذيل حذف الياء فعيل ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الهجري هجرة حذف تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الفهري: فهر ? الهاشمي: هاشم ? الحبشي: الحبشة ? الرومي: الروم.
يدعو قومه ثلاث عشرة سنة.
الإسلام: الإسلامي ? قوم: قومي ? الدعوة: دعوي ? التاريخ: تاريخي.
(2)
انسب إلى الكلمات التالية واذكر ما حدث فيها من تغيير عند النسب:
يمامة، قيادة، قحطان، الكوفة، مُرة، فارس، ذبيان.
الاسم المنسوب ما نسب إليه ما حدث فيه عند النسب
يمامة يمامي حذفت تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
قيادة قيادي حذفت تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
قحطان قحطاني إضافة ياء مشددة إلى الاسم
الكوفة كوفي حذفت تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
مرة مريري حذفت تاء التأنيث وفك التشييد ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم .
فارس فارسي إضافة ياء مشددة إلى الاسم
ذبيان ذبياني إضافة ياء مشددة إلى الاسم
(3)
نجران، عدن، الإسكندرية، كويت، ينبع، حلب، طنجة.
ضع الأسماء السابقة في جمل مفيدة منسوباً إليها.
- هذا ولد نجراني.
- جاء رجل عدني إلى مكة.
- صاحبت رجل إسكندري.
- في البيت رجل كويتي.
- في الحقل رجل ينبعي.
- اشتريت القماش من رجل حلبي.
- هذه منسوجات طنجية.
(4)
الاهتمام بنظافة البيئة جانب من جوانب الحضارة الإسلامية.
اكتب ست جمل عن هذا الجانب مستخدماً أسلوب النسب.
- من الأمور الصحية المحافظة على نظافة الجسم.
- زيارة المريض واجب ديني واجتماعي.
- العمل السياسي يحتاج إلى اليقظة.
- اللجان الإنتخابية تكون بإشراف القضاء.
- الحياة الأسرية قائمة على التعاون.
- الألعاب الرياضية تتصف بالجماعية.
ب- النسب إلى ما كان على وزن (فَعيلة) و (فُعيلة)
تمرينات:
(1)
أ-
الاسم المنسوب ما نسب إليه ما حصل له من تغيير
الجاهلي
الكندي
العامري
العبسي
الأنصاري جاهل
كندة
عامر
عبس
الأنصاري إضافة ياء مشددة إلى الاسم
حذفت تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
حذف تاء التأنيث ثم إضافة ياء مشددة إلى الاسم
إضافة ياء مشددة إلى الاسم
إضافة ياء مشددة إلى الاسم
ب-
ربيعة: ربعي: لأن ياء (فَعيلة) تحذف بشرط صحة العين وألا تكون لامها وعينها من جنس واحد.
مليكة: مليكي: لأن ياء (فُعيلة) تحذف بشرط ألا تكون عينها ولامها من جنس واحد.
حطيئة: حطيئي: لأن ياء (فُعيلة) تحذف بشرط ألا تكون عينها ولامها من جنس واحد.
ت- بجير: بجر - زهير: زهر - مليكة: ملكة - حطيئة: حطأة.
(2)
انسب إلى الكلمات التالية، وبين ما حدث لها عند النسب:
بُثينة، كُليلة، سُكينة، عُليلة، حُذيفة، رُقية، عُرينة، قُويمة، جُذيمة.
الاسم المنسوب ما نسب إليه ما حصل له من تغيير
بثينة
كليلة
سكينة
عليلة
حُذيفة
رقية
عرينة
قويمة
جذيمة بثني
كليلي
سكني
عليلي
حذفي
رقية
عرني
قويمي
جذمي
تحذف ياء (فَعيلة) بشرط صحة العين وألا تكون لامها وعينها من جنس واحد.
ياء (فُعيلة) تحذف بشرط ألا تكون عينها ولامها من جنس واحد.
(3)
صغر الأسماء التالية، ثم انسب إليها، وبين ما حدث لها عند النسب، وضع كلاً منها في جملة مفيدة:
مُدة، قَلعة، أُمامة، كفة، مُلحة، أُذن.
الاسم مصغرة ما حدث له من تغيير
مدة
قلعة
شمس
أمامة
كفة
ملحة
أذن مديدة
قليعة
شميس
أميمة
كفيفة
مليحة
أذينة يفك التضعيف ثم يصغر على قاعدة الثلاثي.
يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر وتزاد تاء التأنيث في آخره.
يفك التضعيف ثم يصغر على قاعدة الثلاثي.
يضم الحرف الأول، ويفتح الثاني، ثم نزيد ياء ساكنة قبل الآخر وتزاد تاء التأنيث في آخره.
(4)
بَديهة، مَليلة، خَليفة، حَميمة، مدينة، طبيعة، غريزة.
زن الكلمات السابقة، ثم انسب إليها، واذكر ما حدث فيها من تغيير، ثم ضع كلاً منها في جملة مفيدة.
الكلمة الوزن النسب ما حدث فيها من تغيير الجملة
بديهة
مليلة
خذيفة
حميمة
مدينة
طبيعة
غريزة فَعيلة
فَعيلة
فَعيلة
فَعيلة
فَعيلة
فَعيلة
فَعيلة بديهي
مليلي
خذفي
حميمي
مدني
طبيعي
غريزي الاسم المنسوب إليه على وزن فَعيلة تحذف ياء (فَعيلة) بشرط صحة العين وألا تكون لامها وعينها من جنس واحد. هذا شئ بديهي
هذا عمل مليلي
هذا رجل خذفي
هذا صديق حميمي
العمل المدني محبوب
هذا عمل طبيعي
حب الوطن شئ غريزي
(5)
طلعة، خُبزة، قطعة، حَرة، سدرة.
أ- انسب إلى الكلمات السابقة مضبوطة بالشكل، وبين ما حدث لها عند النسب.
ب- صغر الكلمات السابقة،ثم انسب إليها مضبوطة بالشكل، وبين ما حدث لها عند النسب.
أ-
الاسم النسب ما حدث فيه من تغيير
طلعة
خبزة
قطة
حرة
سدرة طلعي
خبزي
قطي
حري
سدري تحذف تاء التأنيث وتوضع ياء النسب المشددة.
تحذف تاء التأنيث وتوضع ياء النسب المشددة.
تحذف تاء التأنيث وتوضع ياء النسب المشددة.
تحذف تاء التأنيث وتوضع ياء النسب المشددة.
تحذف تاء التأنيث وتوضع ياء النسب المشددة.
ب-
الاسم مصغرة ما حدث فيه من تغيير
طلعة
خبزة
قطة
حرة
سدرة طليعة
خبيزة
قطيطة
حريرة
سديرة ضم أوله وزيادة ياء قبل الآخر ووضع تاء التأنيث.
ضم أوله وزيادة ياء قبل الآخر ووضع تاء التأنيث.
في قطة و حرة ، نفك التشديد ثم يضم أوله وتزاد ياء قبل الآخر ووضع تاء التأنيث.
ضم أوله وزيادة ياء قبل الآخر ووضع تاء التأنيث.
ج- النسب إلى المقصور والمنقوص والممدود
تمرينات:
(1)
اقرأ القطعة السابقة، ثم استخرج منها ما يلي:
1-
الأسماء المقصورة النسب التغيير
الظما
هدى
العليا
المثلى
الوثقى ظموي
هدوي
علياوي
مثلاوي
وثقاوي قلبت ألف المقصور واواً
قلبت ألف المقصور واواً
قلبت الألف واو وزدنا ألفاً قبل ياء النسب
2-
الأسماء المنقوصة
النسب التغيير
القاصي
الداني
المستعصي
المستعلي
مستصفي القاصوي
الدانوي
المستعصي
المستعلي
المستصفي قلبت الياء واواً
قبلت الياء واواً.
حذفت ياء المنقوص ووضعت ياء النسب.
حذفت ياء المنقوص.
3-
الاسم الممدود النسب التغيير
جرداء
صفاء
بهاء
ضياء
علياء جرداوي
صفاوي
بهاوي
ضيائي
علياوي قلبت الهمزة واو ووضعنا ياء النسب
قلبت الهمزة واو
بقيت الهمزة ووضعنا ياء النسب
قلبت الهمزة واوا ووضعنا ياء النسب
4- واها: مضارع بمعنى "أتلهف".
5- (بيداء) ممنوع من الصرف ? (هدى).
جزري: حذفت ياء فعيلة ووضعنا ياء النسب.
دعوي: وضعنا ياء مشددة ثم ألحقت بها تاء التأنيث.
طريقة: طرقي: حذفت ياء فعيلة.
ثلاثة عشر قرناً.
(2)
انسب إلى الكلمات التالية بكل وجه ممكن:
فناء، الجاني، درعا، العشي، طنطا، دُعاء، المستبقى، اجتزاء، وباء، خضراء، حلفى، شقراء، بيضاء، بُخاري، فداء.
فناء فنائي ? فناوي.
الجاني الجاني ? الجانوي.
درعا درعي ? درعاوي.
العشي عشوي.
طنطا طنطي ? طنطاوي.
دعاء دعائي ? دعاوي.
المستبقى المستبقي.
اجتراء اجترائي ? اجتراوي.
وباء وبائي ? وباوي.
خضراء خضراوي.
حلفى حلفي ? حلفاوي.
شقراء شقراوي.
بيضاء بيضاوي.
بخارى بخاري.
فداء فداوي ? فدائي.
(3)
يجوز في النسب إلى الكلمات التالية أكثر من وجه اذكر السبب:
الوادي، كبرى، شَبرى، إملاء، رجاء، أخرى، ليلى.
الوادي لأنه يجوز حذف ياء المنقوص أو قلبها واواً إن كانت الألف رابعة.
كبرى لأنه يجوز حذف ألف المقصور إذا كانت رابعة وسكن ثاني حروفها
أو زيادة ألف.
شبرى لأنه يجوز حذف ألف المقصور إذا كانت رابعة وسكن ثاني حروفها
أو زيادة ألف.
إملاء تبقى همزة الممدود أو تقلب واواً إذا كانت منقلبة عن أصل.
رجاء لأن الهمزة منقلبة عن أصل.
أخرى لأنه يجوز حذف ألف المقصور إذا كانت رابعة وسكن ثاني حروفها
أو زيادة ألف.
ليلى يجوز حذف ألف المقصور إذا كانت رابعة وسكن ثاني حروفها أو
زيادة ألف.
(4)
أ-
( المقصور ? المنقوص ? الممدود ) النسب ما حدث إليه من تغيير
صبا
بردى
داء
راق
الهوى
الباقى صبوي
بردي
دائي ?
داوي
راقي-
راقوي
هووي
الباقي
الباقوي قلبت الألف واواً لأنها ثالثة.
حذفت الألف لأنه رابعة ثم وضعت ياء النسب.
بقيت الهمزة ..
قلبت الهمزة واواً.
حذفت الياء ووضعت ياء النسب.
قلبت الياء إلى واو ووضعت ياء النسب.
قلبت الألف واوا لأنها ثالثة.
حذفت الياء ووضعت ياء النسب.
قلبت الياء إلى واو ووضعت ياء النسب.
ب-
طبية ? طبي: حذفت ياء فعيلة.
عليلة ? عليلي: لم تحذف ياء فعيلة لأنها مضعفة العين.
ت-
صبا: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة لأنه ممنوع من الصرف.
بردى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
يا: حرف نداء.
دمشق: منادى مبني على الضم في محل نصب.
هل: حرف استفهام.
من: حر جر زائد.
طبيب: مجرور لفظاً مرفوع محلاً.
لداء: اللام حرف جر ? داء : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
أو: حرف عطف .
راق: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
يشفى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عليلاً: مفعول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أخا: نعت منصوب وعلامة نصبه الألف.
حزن: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(5)
تهتم الدولة المتقدمة بتوافر الأمن الغذائي لشعوبها.
اكتب موضوعاً في حدود ستة أسطر متضمناً أسماء منقوصة ومقصورة وممدودة مستخدماً أسلوب النسب.
تهتم الدول الراقية بتقديم السلع الغذائية وكذلك تهتم بتوفير الرعاية الصحية والدوائية ولن يكون الأمن الغذائي إلا بالاهتمام بالفلاح النامي وتحويل حياته الفقيرة إلى حياة خصبة خالية من الأمراض المعدية الوبائية.
وقد سعت الدول النامية جاهدة إلى التحول إلى الدول الصناعية عن طريق الاهتمام أولاً بالصناعات اليدوية والمنسوجات القطنية ثم أصبحت دول صناعية كبيرة كما فعلت دول شرق أسيا.
د- النسب إلى الجمع وما يدل على الجمع
تمرينات:
(1)
الجمع النسب ما حدث له من تغيير
البغال
أزواج
الجبال
ذاكرين بغلي
زوجي
جبلي
ذاكري الرجوع إلى المفرد ثم النسب إلى المفرد
الرجوع إلى المفرد ثم النسب إلى المفرد
ما يدل عل الجمع نوعه النسب إليه
رهط
عصبة
الخيل
الفلك
الضأن
الإبل
البقر
الشجر اسم جمعي
اسم جمعي
اسم حمعي
اسم جمعي
اسم حمعي
اسم جمعي
اسم جنس جمعي
اسم جنس جمعي رهطي
عصبي
خيلي
فلكي
ضأني
إبلي
بقري
شجري
مدينة: مديني.
ذكرى: ذكرىّ أو ذكروىّ.
تسعة: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
رهط: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
تعلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون.
اثنين: بدل مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى.
اتخذي: فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
بيوتاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ثلاثون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
شهراً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الحسنات: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الكسرة.
يذهبن: فعل مضارع مبني على السكون ، ونون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
السيئات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة.
ذكرى: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
للذاكرين: اللام حرف جر، الذاكرين: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
عصبة: العُصْبة، قال الخليل: هم من الرِّجال عَشرة، ولا يقال لما دونَ ذلك عُصْبة.
بغال: البَغْل: هذا الحيوان السَّحّاج الذي يُرْكَب، والأُنثى بَغْلة، والجمع بِغَال، ومَبْغُولاء اسم للجمع.
يعرشون: وعرَشَ يعْرِشُ ويعرُش عَرْشاً أَي بَنى بِناءً من خشبٍ.
(2)
انسب إلى الكلمات التالية، وبين ما حدث لها عند النسب:
معلمات، منائر نمل، أربعون، طلاب، مدارس، راشدون، ثمر، منابر.
معلمي: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
مناري: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
نملي: إضافة ياء مشددة إلى آخر الاسم.
أربعي: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
طالبي: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
مدرسي: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
راشدي: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
ثمري: إضافة ياء مشددة إلى آخر الاسم.
منبري: إضافة ياء مشددة إلى آخر الاسم.
(3)
انسب إلى الكلمات التالية مع التعليل لكل نسب كما ترى في السطر الأول:
طالب طالبي مفرد نسب إليه على لفظه.
طالبون طالبي جمع عدنا إلى المفرد ثم وضعت ياء النسب.
طلاب طالبي جمع عدنا إلى المفرد ثم وضعت ياء النسب.
طالبة طالبي مؤنث عدنا إلى المفرد المذكر ثم وضعت ياء النسب.
طالبات طالبي جمع مؤنث سالم عدنا إلى المفرد المذكر ثم وضعت ياء النسب.
(4)
مدني: لأنه جمع فلا بد هنا من العودة إلى المفرد.
مدائني: لأنه علم فينسب له على لفظه.
عام ستة عشر من الهجرة.
ه- ما يغني عن ياء النسب
تمرينات:
(1)
(1)
أ- الكهربائي - السمكري.
ب- سباك - لحام - حطاب - دباغ - حجام - النجار- خراز - الخطاط (على صيغة فعال).
(2) جزار - بقال - عطار - نجار.
(2)
بين المنسوب إليه لكل منسوب من الكلمات التالية، وميز ما نُسب بالياء مما نُسب بغيرها:
وردي، قصاب، مدرسي، جزار، بزار، نويري، نحاس، بقال.
- وردي: وردة: نسب إليه بالياء.
- قصاب: قصب: نسب إليه بغير الياء.
- مدرسي: مدرسة: نسب إليه بالياء.
- جزار: جزارة: نسب إليه بغير الياء.
- بزاز: بز: نسب إليه بغير الياء.
- نويري: نويرة: نسب إليه بالياء.
- نحاس: نحاس: نسب إليه بغير الياء.
- بقال: بقالة: نسب إليه بغير الياء.
(3)
اشتريت هذا الثوب من القمَّاش.
طهى الطعام الطبَّاخ.
اشتريت المواد الغذائية من البقَّال.
هذا الرجل طعَّان للأعداء.
صنع لي ثوبا النسَّاج.
(4)
أ- حاشري.
ب- سحار على وزن (فعال).
ت- وأخاه: الواو حرف عطف، أخاه: معطوف منصوب وعلامة نصبه الألف.
وابعث: الواو حرف عطف، ابعث: فعل أمر مبني على السكون.
في: حرف جر.
المدائن: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
يأتوك: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون، والواو: ضمير مبني متصل في محل رفع فاعل.
عليم: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
(5)
استخرج مما يلي المنسوب بغير ياء واذكر المنسوب إليه ثم أعرب ما خط بالأزرق:
- الطاعم - لابن - خبازاً.
- الإعراب:
دع: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
وغررتني: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير مبني في محل رفع فاعل، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
أنس: اسم إم منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
يدحو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الرقاقة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
تمرينات عامة
(1)
الأداة حالته ، وعلامة إعرابه المنادى
يا
يا
يا
يا
يا
أيا
أيا
يا منادى مبني على الضم في محل نصب
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
منادى مبني على الضم في محل نصب
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
اسم موصول مبني في محل نصب
أيها
بنى
بعيد
ليلة
أيتها
جاهداً
بديعاً
من
معناه نوعه اسم الفعل
خذ
تمهل أمر
أمر دونكما
رويدك
أنثى: لأنه مختوم بألف التأنيث المقصورة - مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
مائح: ماحَ في مِشْيته يَمِيحُ مَيْحاً ومَيْحُوحة: تَبَخْتر، وهو ضرب حسن من المشي في رَهْوَجة حَسَنةٍ، وهو مشي كمشي البَطَّة.
صيداء: والصَّيْداءُ: حجر أَبيض تُعْمَلُ منه البِرامُ.
تيه: التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ.
حدباء: حَدْباءَ، قال: والحَدَبُ، بالتحريك: ما ارْتَفَع وغَلُظَ من الظَّهر؛ قال: وقد يكون في الصَّدْر.
يا مَن يَعِزُّ عَلَينا أَن نُفارِقَهُم وِجدانُنا كُلَّ شَيءٍ بَعدَكُم عَدَمُ
(2)
جُبيل: ضُم أوله وزيدت ياء ساكنة قبل آخره.
دُويرة: قلبت الألف واواً وزيدت ياء قبل آخره ثم وضعت تاء التأنيث.
دُعيد: ضم أوله وزيدت ياء ساكنة قبل آخره.
عُنيدل: حذفت الياء والباء.
حُميراء: ضم أوله وزيدت ياء ساكنة قبل آخره.
جبلي: وضعت ياء النسب.
داري: وضعت ياء النسب.
عندلي: حذفت الياء والباء ثم وضعت ياء النسب.
حمراوي: قلبت الهمزة واواً ووضعت ياء النسب.
هذا رجل من دعيد.
هذا رجل دعدي.
جاء رجل من دعد.
مجرور وعلامة جره الفتحة - أو مجرور وعلامة جره الكسرة.
(3)
المشرفي: المشرف: وضعت ياء مشددة في آخره.
هندي: هند: وضعت ياء مشددة في آخره.
عليك: نوعه أمر، معموله: نفسك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
بني منقر.
أباطح: لأنها جاء مضافاً.
معايبها: لأنها جاءت مضافة.
(ناسي - مكي ? يمني): وضعت ياء النسب المشددة.
(المشطب - أباطح - معايب): بالرجوع للمعجم.
نحن بنو منقر أصحاب الحسب والجاه وفينا الأغنياء من بني سعد الأشراف.
الإعراب:
نفتهم: نفى فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث، وهم: ضمير مبني متصل في محل نصب مفعول به.
قريش: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عن: حرف جر.
أباطح: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
الدهر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ذكر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
معركة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
وخل: الواو: حرف عطف، خل فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
عن: حرف جر.
عثرات: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
الناس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(4)
1-
أ- (المهاجري - مهاجر) ? (الأنصاري - الأنصار).
ب- جذيل: جذل.
ت- المهاجرين: منصوب على الاختصاص بفعل محذوف تقديره أخص وعلامة نصبه الياء.
ث- ليختاروا: علامة نصبه حذف النون.
ج- الثاني عشر من ربيع الأول .. من السنة الحادية عشرة للهجرة.
ح- يا "عمر": منادى مبني على الضم في محل نصب.
خ- تفعلوا: علامة جزمه حذف النون.
د- ساعدة - عمر .
2- رد: فعل ماض مبني على الفتح .
عليه: على حرف جر، والهاء: ضمير مبني في محل جر.
أول: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الناس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
إسلاماً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فجزاكم: الفاء استئنافية، جزا: فعل ماض مبني الفتح المقدر والكاف:
ضمير مبني متصل في محل نصب مفعول به. والميم لجمع الذكور.
الله: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
خيراً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
3- اجتماع المهاجرين والأنصار .
4-
جذل: الجِذْل: أَصل الشيء الباقي من شجرة وغيرها بعد ذهاب الفرع، والجمع أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة.
عذق: العَذْقُ بالفتح: النَخلةُ بحملها؛ ومنه قول الحُباب بن المنذِر: أنا عُذَيقُها المرجَّبُ.
والعِذْقُ، بالكسر: الكِباسةُ. وعَذَقْتُ النخلةَ: قطعتُ سَعَفها.
رجب: رَجِبْتُهُ بالكسر، أي هِبْتُهُ وعَظَّمْتُهُ، فهو مَرْجوبٌ.
ومنه سُمِّيَ رَجَبٌ، لأنهم كانوا يعظِّمونه في الجاهلية ولا يستحِلّونَ فيه القِتالَ.
وإنما قيل رَجَبُ مُضَرَ لأنّهم كانوا أشدَّ تعظيماً له.والجمع أرْجابٌ.
وإذا ضَمُّوا إليه شَعبان قالوا: رَجَبانِ.والترجيبُ: التعظيم.
تدين: أبو عبيد: الدَيْنُ: واحد الديونِ. تقول: دِنْتُ الرجل أقرضته، فهو مدينٌ ومَدْيونٌ.
ودانَ فلان يَدينُ دَيْناً: استقرض وصار عليه دَيْنٌ، فهو دائِنٌ.
(5)
دار الإذاعة: حالته الإعرابية: منصوب وعلامة نصبه الفتحة، حرف النداء "ياء" سبب حذف حرف النداء للدلالة على القرب.
ثلاثة - يخالف.
كم خبرية: مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.
كَشفتِ عَن النفسِ الملولِ حِجابَها فَتُوجت للخَالقِ الفتاحِ.
أنت: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.
بنت: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ثلاثة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر.
البارق: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
اللماح: نعت ثان مجرور وعلامة جره الكسرة.
(6)
القراءة في المكتبة في سبيل التثقيف.
الشفقة الشفقة على الفقراء والمساكين.
بر الوالدين والعطف عليهما.
تلاوة القرآن فإنها تكثر الحسنات.
الأكل بكثرة فإنه يؤدي إلى التخمة.
إهدار الوقت وعدم الاستفادة منه.
العجلة فإنها تؤدي إلى الندامة.
إياك ورفقاء السوء.
الفعل المقدر المحذوف في الأمثلة (احذر).
(7)
1- يا أبناء العرب إلى متى التريث وحتى متى سنظل نلهو ونحتار هلا استعددنا للحرب والمجد وأزلنا عنا غبار العار والكسل.
2-
الهمزة في أسليل: ويختص بنداء القريب.
سليل يعرب: مضاف: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
من - عن.
يعرب: ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل. إعرابه: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة.
الخلانا: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
لاهياً: نوعه مفرد - حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
3- عربي - هذا الرجل عربي الموطن.
4- الجياد: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة - عتاقعها: مفعول به.
بعد حذف حرف الجر: الجياد: مفعول به - عتاقها: نعت منصوب.
5- أسليل يعرب: نداء غرضه التنبيه,
حتام تلبث لاهياً؟: استفهام غرضه التعجب.
هلا امتطيت؟: استفهام غرضه الحث.
حيراناً: حال ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
العار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(8)
في رمضان سنة خمس وتسعين هجرية توفى الحجاج، وأحصيت تركته وإذا هي سيف ومصحف وعشرة دراهم من الفضة .
خمس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، الواو: حرف عطف، تسعين: معطوف مجرور وعلامة جره الياء.
سنة ستين هجرية - ستين: مضاف إليه وعلامة جره الياء.
الاستخراج:
هجرية: هجرة، فارسي: فارس.
دار مية: معرب: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
خليلي: وحذفت الأداة للدلالة على القرب.
ضغائن: صيغة منتهى الجموع - للعلمية والتأنيث.
الأنباري.
الإعـراب:
رمضان: اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة.
أحصيت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث.
تركته: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة - والهاء ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
عبد الحميد: عبد: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، الحميد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
الكاتب: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عربي: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الأصل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
مولداً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
تبصر: فعل أمر مبني على السكون.
مهلاً: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
كلهم: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة، الهاء ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
أقوت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث.
وطال: الواو حرف عطف، طال: فعل ماض مبني على الفتح.
عليها: على حرف جر، الهاء: ضمير مبني في محل جر.
سالف: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الأبد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
----------------------------
انتهت الماده يلا بنااات ابدووو من ألحين
تمرينات:
(1)
اقرأ القطعة السابقة، ثم استخرج منها ما يلي:
1-
الأسماء المقصورة النسب التغيير
الظما
هدى
العليا
المثلى
الوثقى ظموي
هدوي
علياوي
مثلاوي
وثقاوي قلبت ألف المقصور واواً
قلبت ألف المقصور واواً
قلبت الألف واو وزدنا ألفاً قبل ياء النسب
2-
الأسماء المنقوصة
النسب التغيير
القاصي
الداني
المستعصي
المستعلي
مستصفي القاصوي
الدانوي
المستعصي
المستعلي
المستصفي قلبت الياء واواً
قبلت الياء واواً.
حذفت ياء المنقوص ووضعت ياء النسب.
حذفت ياء المنقوص.
3-
الاسم الممدود النسب التغيير
جرداء
صفاء
بهاء
ضياء
علياء جرداوي
صفاوي
بهاوي
ضيائي
علياوي قلبت الهمزة واو ووضعنا ياء النسب
قلبت الهمزة واو
بقيت الهمزة ووضعنا ياء النسب
قلبت الهمزة واوا ووضعنا ياء النسب
4- واها: مضارع بمعنى "أتلهف".
5- (بيداء) ممنوع من الصرف ? (هدى).
جزري: حذفت ياء فعيلة ووضعنا ياء النسب.
دعوي: وضعنا ياء مشددة ثم ألحقت بها تاء التأنيث.
طريقة: طرقي: حذفت ياء فعيلة.
ثلاثة عشر قرناً.
(2)
انسب إلى الكلمات التالية بكل وجه ممكن:
فناء، الجاني، درعا، العشي، طنطا، دُعاء، المستبقى، اجتزاء، وباء، خضراء، حلفى، شقراء، بيضاء، بُخاري، فداء.
فناء فنائي ? فناوي.
الجاني الجاني ? الجانوي.
درعا درعي ? درعاوي.
العشي عشوي.
طنطا طنطي ? طنطاوي.
دعاء دعائي ? دعاوي.
المستبقى المستبقي.
اجتراء اجترائي ? اجتراوي.
وباء وبائي ? وباوي.
خضراء خضراوي.
حلفى حلفي ? حلفاوي.
شقراء شقراوي.
بيضاء بيضاوي.
بخارى بخاري.
فداء فداوي ? فدائي.
(3)
يجوز في النسب إلى الكلمات التالية أكثر من وجه اذكر السبب:
الوادي، كبرى، شَبرى، إملاء، رجاء، أخرى، ليلى.
الوادي لأنه يجوز حذف ياء المنقوص أو قلبها واواً إن كانت الألف رابعة.
كبرى لأنه يجوز حذف ألف المقصور إذا كانت رابعة وسكن ثاني حروفها
أو زيادة ألف.
شبرى لأنه يجوز حذف ألف المقصور إذا كانت رابعة وسكن ثاني حروفها
أو زيادة ألف.
إملاء تبقى همزة الممدود أو تقلب واواً إذا كانت منقلبة عن أصل.
رجاء لأن الهمزة منقلبة عن أصل.
أخرى لأنه يجوز حذف ألف المقصور إذا كانت رابعة وسكن ثاني حروفها
أو زيادة ألف.
ليلى يجوز حذف ألف المقصور إذا كانت رابعة وسكن ثاني حروفها أو
زيادة ألف.
(4)
أ-
( المقصور ? المنقوص ? الممدود ) النسب ما حدث إليه من تغيير
صبا
بردى
داء
راق
الهوى
الباقى صبوي
بردي
دائي ?
داوي
راقي-
راقوي
هووي
الباقي
الباقوي قلبت الألف واواً لأنها ثالثة.
حذفت الألف لأنه رابعة ثم وضعت ياء النسب.
بقيت الهمزة ..
قلبت الهمزة واواً.
حذفت الياء ووضعت ياء النسب.
قلبت الياء إلى واو ووضعت ياء النسب.
قلبت الألف واوا لأنها ثالثة.
حذفت الياء ووضعت ياء النسب.
قلبت الياء إلى واو ووضعت ياء النسب.
ب-
طبية ? طبي: حذفت ياء فعيلة.
عليلة ? عليلي: لم تحذف ياء فعيلة لأنها مضعفة العين.
ت-
صبا: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة لأنه ممنوع من الصرف.
بردى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
يا: حرف نداء.
دمشق: منادى مبني على الضم في محل نصب.
هل: حرف استفهام.
من: حر جر زائد.
طبيب: مجرور لفظاً مرفوع محلاً.
لداء: اللام حرف جر ? داء : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
أو: حرف عطف .
راق: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
يشفى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عليلاً: مفعول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أخا: نعت منصوب وعلامة نصبه الألف.
حزن: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(5)
تهتم الدولة المتقدمة بتوافر الأمن الغذائي لشعوبها.
اكتب موضوعاً في حدود ستة أسطر متضمناً أسماء منقوصة ومقصورة وممدودة مستخدماً أسلوب النسب.
تهتم الدول الراقية بتقديم السلع الغذائية وكذلك تهتم بتوفير الرعاية الصحية والدوائية ولن يكون الأمن الغذائي إلا بالاهتمام بالفلاح النامي وتحويل حياته الفقيرة إلى حياة خصبة خالية من الأمراض المعدية الوبائية.
وقد سعت الدول النامية جاهدة إلى التحول إلى الدول الصناعية عن طريق الاهتمام أولاً بالصناعات اليدوية والمنسوجات القطنية ثم أصبحت دول صناعية كبيرة كما فعلت دول شرق أسيا.
د- النسب إلى الجمع وما يدل على الجمع
تمرينات:
(1)
الجمع النسب ما حدث له من تغيير
البغال
أزواج
الجبال
ذاكرين بغلي
زوجي
جبلي
ذاكري الرجوع إلى المفرد ثم النسب إلى المفرد
الرجوع إلى المفرد ثم النسب إلى المفرد
ما يدل عل الجمع نوعه النسب إليه
رهط
عصبة
الخيل
الفلك
الضأن
الإبل
البقر
الشجر اسم جمعي
اسم جمعي
اسم حمعي
اسم جمعي
اسم حمعي
اسم جمعي
اسم جنس جمعي
اسم جنس جمعي رهطي
عصبي
خيلي
فلكي
ضأني
إبلي
بقري
شجري
مدينة: مديني.
ذكرى: ذكرىّ أو ذكروىّ.
تسعة: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
رهط: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
تعلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون.
اثنين: بدل مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى.
اتخذي: فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
بيوتاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ثلاثون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
شهراً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الحسنات: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الكسرة.
يذهبن: فعل مضارع مبني على السكون ، ونون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
السيئات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة.
ذكرى: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
للذاكرين: اللام حرف جر، الذاكرين: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
عصبة: العُصْبة، قال الخليل: هم من الرِّجال عَشرة، ولا يقال لما دونَ ذلك عُصْبة.
بغال: البَغْل: هذا الحيوان السَّحّاج الذي يُرْكَب، والأُنثى بَغْلة، والجمع بِغَال، ومَبْغُولاء اسم للجمع.
يعرشون: وعرَشَ يعْرِشُ ويعرُش عَرْشاً أَي بَنى بِناءً من خشبٍ.
(2)
انسب إلى الكلمات التالية، وبين ما حدث لها عند النسب:
معلمات، منائر نمل، أربعون، طلاب، مدارس، راشدون، ثمر، منابر.
معلمي: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
مناري: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
نملي: إضافة ياء مشددة إلى آخر الاسم.
أربعي: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
طالبي: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
مدرسي: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
راشدي: عدنا إلى المفرد ثم إضافة ياء النسب.
ثمري: إضافة ياء مشددة إلى آخر الاسم.
منبري: إضافة ياء مشددة إلى آخر الاسم.
(3)
انسب إلى الكلمات التالية مع التعليل لكل نسب كما ترى في السطر الأول:
طالب طالبي مفرد نسب إليه على لفظه.
طالبون طالبي جمع عدنا إلى المفرد ثم وضعت ياء النسب.
طلاب طالبي جمع عدنا إلى المفرد ثم وضعت ياء النسب.
طالبة طالبي مؤنث عدنا إلى المفرد المذكر ثم وضعت ياء النسب.
طالبات طالبي جمع مؤنث سالم عدنا إلى المفرد المذكر ثم وضعت ياء النسب.
(4)
مدني: لأنه جمع فلا بد هنا من العودة إلى المفرد.
مدائني: لأنه علم فينسب له على لفظه.
عام ستة عشر من الهجرة.
ه- ما يغني عن ياء النسب
تمرينات:
(1)
(1)
أ- الكهربائي - السمكري.
ب- سباك - لحام - حطاب - دباغ - حجام - النجار- خراز - الخطاط (على صيغة فعال).
(2) جزار - بقال - عطار - نجار.
(2)
بين المنسوب إليه لكل منسوب من الكلمات التالية، وميز ما نُسب بالياء مما نُسب بغيرها:
وردي، قصاب، مدرسي، جزار، بزار، نويري، نحاس، بقال.
- وردي: وردة: نسب إليه بالياء.
- قصاب: قصب: نسب إليه بغير الياء.
- مدرسي: مدرسة: نسب إليه بالياء.
- جزار: جزارة: نسب إليه بغير الياء.
- بزاز: بز: نسب إليه بغير الياء.
- نويري: نويرة: نسب إليه بالياء.
- نحاس: نحاس: نسب إليه بغير الياء.
- بقال: بقالة: نسب إليه بغير الياء.
(3)
اشتريت هذا الثوب من القمَّاش.
طهى الطعام الطبَّاخ.
اشتريت المواد الغذائية من البقَّال.
هذا الرجل طعَّان للأعداء.
صنع لي ثوبا النسَّاج.
(4)
أ- حاشري.
ب- سحار على وزن (فعال).
ت- وأخاه: الواو حرف عطف، أخاه: معطوف منصوب وعلامة نصبه الألف.
وابعث: الواو حرف عطف، ابعث: فعل أمر مبني على السكون.
في: حرف جر.
المدائن: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
يأتوك: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون، والواو: ضمير مبني متصل في محل رفع فاعل.
عليم: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
(5)
استخرج مما يلي المنسوب بغير ياء واذكر المنسوب إليه ثم أعرب ما خط بالأزرق:
- الطاعم - لابن - خبازاً.
- الإعراب:
دع: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
وغررتني: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير مبني في محل رفع فاعل، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
أنس: اسم إم منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
يدحو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الرقاقة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
تمرينات عامة
(1)
الأداة حالته ، وعلامة إعرابه المنادى
يا
يا
يا
يا
يا
أيا
أيا
يا منادى مبني على الضم في محل نصب
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
منادى مبني على الضم في محل نصب
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
اسم موصول مبني في محل نصب
أيها
بنى
بعيد
ليلة
أيتها
جاهداً
بديعاً
من
معناه نوعه اسم الفعل
خذ
تمهل أمر
أمر دونكما
رويدك
أنثى: لأنه مختوم بألف التأنيث المقصورة - مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
مائح: ماحَ في مِشْيته يَمِيحُ مَيْحاً ومَيْحُوحة: تَبَخْتر، وهو ضرب حسن من المشي في رَهْوَجة حَسَنةٍ، وهو مشي كمشي البَطَّة.
صيداء: والصَّيْداءُ: حجر أَبيض تُعْمَلُ منه البِرامُ.
تيه: التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ.
حدباء: حَدْباءَ، قال: والحَدَبُ، بالتحريك: ما ارْتَفَع وغَلُظَ من الظَّهر؛ قال: وقد يكون في الصَّدْر.
يا مَن يَعِزُّ عَلَينا أَن نُفارِقَهُم وِجدانُنا كُلَّ شَيءٍ بَعدَكُم عَدَمُ
(2)
جُبيل: ضُم أوله وزيدت ياء ساكنة قبل آخره.
دُويرة: قلبت الألف واواً وزيدت ياء قبل آخره ثم وضعت تاء التأنيث.
دُعيد: ضم أوله وزيدت ياء ساكنة قبل آخره.
عُنيدل: حذفت الياء والباء.
حُميراء: ضم أوله وزيدت ياء ساكنة قبل آخره.
جبلي: وضعت ياء النسب.
داري: وضعت ياء النسب.
عندلي: حذفت الياء والباء ثم وضعت ياء النسب.
حمراوي: قلبت الهمزة واواً ووضعت ياء النسب.
هذا رجل من دعيد.
هذا رجل دعدي.
جاء رجل من دعد.
مجرور وعلامة جره الفتحة - أو مجرور وعلامة جره الكسرة.
(3)
المشرفي: المشرف: وضعت ياء مشددة في آخره.
هندي: هند: وضعت ياء مشددة في آخره.
عليك: نوعه أمر، معموله: نفسك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
بني منقر.
أباطح: لأنها جاء مضافاً.
معايبها: لأنها جاءت مضافة.
(ناسي - مكي ? يمني): وضعت ياء النسب المشددة.
(المشطب - أباطح - معايب): بالرجوع للمعجم.
نحن بنو منقر أصحاب الحسب والجاه وفينا الأغنياء من بني سعد الأشراف.
الإعراب:
نفتهم: نفى فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث، وهم: ضمير مبني متصل في محل نصب مفعول به.
قريش: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عن: حرف جر.
أباطح: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
الدهر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ذكر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
معركة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
وخل: الواو: حرف عطف، خل فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
عن: حرف جر.
عثرات: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
الناس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(4)
1-
أ- (المهاجري - مهاجر) ? (الأنصاري - الأنصار).
ب- جذيل: جذل.
ت- المهاجرين: منصوب على الاختصاص بفعل محذوف تقديره أخص وعلامة نصبه الياء.
ث- ليختاروا: علامة نصبه حذف النون.
ج- الثاني عشر من ربيع الأول .. من السنة الحادية عشرة للهجرة.
ح- يا "عمر": منادى مبني على الضم في محل نصب.
خ- تفعلوا: علامة جزمه حذف النون.
د- ساعدة - عمر .
2- رد: فعل ماض مبني على الفتح .
عليه: على حرف جر، والهاء: ضمير مبني في محل جر.
أول: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الناس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
إسلاماً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فجزاكم: الفاء استئنافية، جزا: فعل ماض مبني الفتح المقدر والكاف:
ضمير مبني متصل في محل نصب مفعول به. والميم لجمع الذكور.
الله: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
خيراً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
3- اجتماع المهاجرين والأنصار .
4-
جذل: الجِذْل: أَصل الشيء الباقي من شجرة وغيرها بعد ذهاب الفرع، والجمع أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة.
عذق: العَذْقُ بالفتح: النَخلةُ بحملها؛ ومنه قول الحُباب بن المنذِر: أنا عُذَيقُها المرجَّبُ.
والعِذْقُ، بالكسر: الكِباسةُ. وعَذَقْتُ النخلةَ: قطعتُ سَعَفها.
رجب: رَجِبْتُهُ بالكسر، أي هِبْتُهُ وعَظَّمْتُهُ، فهو مَرْجوبٌ.
ومنه سُمِّيَ رَجَبٌ، لأنهم كانوا يعظِّمونه في الجاهلية ولا يستحِلّونَ فيه القِتالَ.
وإنما قيل رَجَبُ مُضَرَ لأنّهم كانوا أشدَّ تعظيماً له.والجمع أرْجابٌ.
وإذا ضَمُّوا إليه شَعبان قالوا: رَجَبانِ.والترجيبُ: التعظيم.
تدين: أبو عبيد: الدَيْنُ: واحد الديونِ. تقول: دِنْتُ الرجل أقرضته، فهو مدينٌ ومَدْيونٌ.
ودانَ فلان يَدينُ دَيْناً: استقرض وصار عليه دَيْنٌ، فهو دائِنٌ.
(5)
دار الإذاعة: حالته الإعرابية: منصوب وعلامة نصبه الفتحة، حرف النداء "ياء" سبب حذف حرف النداء للدلالة على القرب.
ثلاثة - يخالف.
كم خبرية: مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.
كَشفتِ عَن النفسِ الملولِ حِجابَها فَتُوجت للخَالقِ الفتاحِ.
أنت: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.
بنت: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ثلاثة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر.
البارق: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
اللماح: نعت ثان مجرور وعلامة جره الكسرة.
(6)
القراءة في المكتبة في سبيل التثقيف.
الشفقة الشفقة على الفقراء والمساكين.
بر الوالدين والعطف عليهما.
تلاوة القرآن فإنها تكثر الحسنات.
الأكل بكثرة فإنه يؤدي إلى التخمة.
إهدار الوقت وعدم الاستفادة منه.
العجلة فإنها تؤدي إلى الندامة.
إياك ورفقاء السوء.
الفعل المقدر المحذوف في الأمثلة (احذر).
(7)
1- يا أبناء العرب إلى متى التريث وحتى متى سنظل نلهو ونحتار هلا استعددنا للحرب والمجد وأزلنا عنا غبار العار والكسل.
2-
الهمزة في أسليل: ويختص بنداء القريب.
سليل يعرب: مضاف: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
من - عن.
يعرب: ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل. إعرابه: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة.
الخلانا: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
لاهياً: نوعه مفرد - حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
3- عربي - هذا الرجل عربي الموطن.
4- الجياد: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة - عتاقعها: مفعول به.
بعد حذف حرف الجر: الجياد: مفعول به - عتاقها: نعت منصوب.
5- أسليل يعرب: نداء غرضه التنبيه,
حتام تلبث لاهياً؟: استفهام غرضه التعجب.
هلا امتطيت؟: استفهام غرضه الحث.
حيراناً: حال ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
العار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(8)
في رمضان سنة خمس وتسعين هجرية توفى الحجاج، وأحصيت تركته وإذا هي سيف ومصحف وعشرة دراهم من الفضة .
خمس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، الواو: حرف عطف، تسعين: معطوف مجرور وعلامة جره الياء.
سنة ستين هجرية - ستين: مضاف إليه وعلامة جره الياء.
الاستخراج:
هجرية: هجرة، فارسي: فارس.
دار مية: معرب: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
خليلي: وحذفت الأداة للدلالة على القرب.
ضغائن: صيغة منتهى الجموع - للعلمية والتأنيث.
الأنباري.
الإعـراب:
رمضان: اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة.
أحصيت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث.
تركته: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة - والهاء ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
عبد الحميد: عبد: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، الحميد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
الكاتب: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
عربي: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الأصل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
مولداً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
تبصر: فعل أمر مبني على السكون.
مهلاً: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
كلهم: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة، الهاء ضمير مبني متصل في محل جر مضاف إليه.
أقوت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث.
وطال: الواو حرف عطف، طال: فعل ماض مبني على الفتح.
عليها: على حرف جر، الهاء: ضمير مبني في محل جر.
سالف: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الأبد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
----------------------------
انتهت الماده يلا بنااات ابدووو من ألحين
الله يسعدكم يابنات ساعدوني ابغى ابدا في البحث من يوم الاحد ان شاء الله وبنزل لكم خطواتي ابغى اخلص المسوده واعطيها هي وتعطيني الدرجه عليها وتقول خلاص مافيها اخطاء انقليها ع المبيضه على طول
هي شرحت لنا خطوات المسوده بس كان شرحها سريع ولا ركزنا معها
وان شاء الله ماتقصرون معنا ونساعد بعض في البحث
هي شرحت لنا خطوات المسوده بس كان شرحها سريع ولا ركزنا معها
وان شاء الله ماتقصرون معنا ونساعد بعض في البحث
الصفحة الأخيرة