أهلا وسهلا

أنا ما أقدر أدخل النت كثير بس أذا قدرت بمر عليكم وأسلم وأتقهوي عندكم وبعض الناس ؟؟؟؟يسونها يعني صاحبت الموضوع

بكرة أن شاء الله المراجع الي الوجه الجامس

كيفكم مع الحفظ

أشكركم على التفاسير

وش رايكم نكتب أسئله تخص سوره ال عمران

أول سؤال

مثلا

سورة ال عمران مكيه أم مدنيه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





أشكرك يا أم ميمي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض الفوائد منتقاه من سورة آل عمران .. من تفسير الشيخ عبدالرحمن السعدي _ رحمه الله _

قال تعالى : {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (٦٤))

إن ورود الشبهات على العقيد الإيمانية مما يوجب للمؤمن أن يجدد إيمانه ويعلن بإسلامه، إخبارًا بيقينه وشكرًا لنعمة ربه.


وقال تعالى: { كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٨٦)}

إن الذي يرجى أن يهتدي هو الذي لم يعرف الحق وهو حريص على التماسه، فهذا بالحري أن ييسر الله له أسباب الهداية، ويصونه من أسباب الغواية.


وقال تعالى : {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (١٢٣) }

من اتقى ربه فقد شكره، ومن ترك التقوى فلم يشكره.


وقال تعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ (١٢٨) }

إن اختيار الله غالب على اختيار العباد، وأن العبد وإن ارتفعت درجته وعلا قدره، قد يختار شيئًا وتكون الخيرة والمصلحة في غيره.

وقال تعالى : {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآَخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (١٤٥)}

الشكر لا يكون إلا بالقيام بعبودية الله تعالى في كل حال



أنتهى

ام ريما الله يحييك حبيبتي متى ما بغيتي تعااالي وتقهوووي خخخخخ
وبالنسبه لسؤاااالك سورة ال عمران سورة مدنيه وعدد اياتها 200 ايه
والله يجزاااك خييير على (الفوااائد المنتقاااه من ال عمران) اللي حطيتها والله يجعلها في موازين حسناااتك يااارب

ام ميمي وام ريما جزاك الله خيرا على التفاسير والفوائد
تم بحمد الله مراجعة الوجه الرابع الى ايه 29
سؤالي ماهي الايه التي تتكلم صفات المتقين؟؟

تم والحمد لله حفظ الوجه الخامس والسادس والسابع
وعلى فكره تراها سهله لانها تتكلم عن قصة مريم وزكريا عليهما السلام
ومشكوره يا صرير القلم الله يجزاك خير حبيبتي

سبب نزول قوله تعالى: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ ) الآية 31.
قال الحسن وابن جريج: زعم أقوام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم يحبون الله، فقالوا: يا محمد إنا نحب ربنا فأنـزل الله تعالى هذه الآية.
وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: وقف النبي صلى الله عليه وسلم على قريش وهم في المسجد الحرام، وقد نصبوا أصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام، وجعلوا في آذانها الشنوف والقرطة، وهم يسجدون لها، فقال: "يا معشر قريش لقد خالفتم ملة أبيكم إبراهيم وإسماعيل، ولقد كانا على الإسلام"، فقالت قريش: يا محمد إنما نعبد هذه حبا لله ليقربونا إلى الله زلفى، فأنـزل الله تعالى: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ ) وتعبدون الأصنام لتقربكم إليه ( فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ) "فأنا رسوله إليكم وحجته عليكم، وأنا أولى بالتعظيم من أصنامكم.
وروى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: أن اليهود لما قالوا: نحن أبناء الله وأحباؤه، أنـزل الله تعالى هذه الآية؛ فلما نـزلت عرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليهود، فأبوا أن يقبلوها.
وروى محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر بن الزبير قال: نـزلت في نصارى نجران، وذلك أنهم قالوا: إنما نعظم المسيح ونعبده حبًّا لله وتعظيمًا له، فأنـزل الله تعالى هذه الآية ردًّا عليهم.