كات

الله يسعدك يارب

ريماس
الله يطمنك يارب

طفلة
اهتمي بنفسك قلبي ولاتتعبي حالك انتي حامل وماليكي غير الدعاء

بنات الحمدلله انا بالاسبوع 14 وهالكني صداااااع واستفراغ شالحل؟

اذا تؤام ثلاثي ضروري تربطي لان الثالث يضغط على الاثنين وينزلوا مع الضغط
لكن قدرة ربي فوق كل شي لان ناس حملوا بخمسه وسبعه ولم يربطوا وكتب الله لهم عمر وشافوا الدنيا
اما بخصوص التؤام الثنائي ولم يسبق لك الاجهاض والرحم قوي عندك ولم يسبق لك الحمل باكثر من مره ولم يكن هناك التهابات او اورام ليفيه سابقه يعني رحمك مافيه مشاكل من أول
اذن ماتحتاااااااجي ابدا
لان كثير حملوا تؤام وماربطوا وماشاء الله تبارك الله شافوا ضناهم
بس بشرط تلتزمي الراحه وماتشيلي شي ثقيل وماطولي بالوقفه والجلوس وماتنزلي وتطلعي مع الدرج
والله الحافظ اذا ربك كاتب لهم ر اح يجون ويشوفون الدنيا راح تشوفينهم
يعني خلي الراحه تغلب وقتك وخليك منسدحه عالسرير وارفعي رجولك فوق مخدتين كذا مو اكثر اذا حسيتي بالتعب

الله يحفظهم لك ياكريم ويتم على خواتي حملهن جميعا على خير
:26:

جالسه اسمع برنامج عشوة وجلس الشيخ يتكلم وسئل هل احد يعرف وش معني الفلق وغاسق ووو
فعلا ماعرفت ولا الحضور نقرا وبس الله يرحم الحال

فاايش رايكم كل وحده تجيب تفسير من السور القصار اللي نقراها دآيم

انا بشرح الفلق





الفلق: الصبح تقول العرب: هو أبين من فلق الصبح، وأصله من فلق الشيء أي شققته، فكل ما إنفلق من شىء، من حيوان، وحب، ونوى، فهو فلق، ومنه " فالق الإصباح "، قال ذو الرمة: " حتى إذا ما انجلى عن وجهه فلق " أي انجلى الصبح عن وجهه


الغاسق: الليل إذا إشتد ظلامه، والغسق أول ظلمة الليل يقال: غسق الليل أي أظلم، قال الشاعر: إن هذا الليل قد غسقا وإشتكيت الهم والأرقا.


دخل بظلامه، والوقوب: الدخول


النفث: شبه النفخ دون تفل بالريق، فإذا كان معه ريق فهو التفل، قال عنترة: فان يبرا فلم أنفث عليه وإن يفقد فحق له الفقود



التفسير :


أي قل يا محمد إلتجىء وأعتصم برب الصبح، الذي ينفلق عنه الليل، وينجلي عنه الظلام، قال ابن عباس: الصبح كقوله تعالى وفي أمثال العرب: هو أبين من فلق الصبح، قال المفسرون: سبب تخصيص الصبح بالتعوذ، أن إنبثاق نور الصبح بعد شدة الظلمة، كالمثل لمجيء الفرج بعد الشدة، فكما أن الإنسان يكون منتظرا لطلوع الصباح، فكذلك الخائف يترقب مجىء النجاح


أي من شر جميع المخلوقات، من الإنس، والجن، والدواب، والهوام، ومن شر كل مؤذ خلقه الله تعالى


أي ومن شر الليل إذا أظلم، وإشتد ظلامه، فإن ظلمة الليل ينتشر عندها أهل الشر من الإنس والجن، ولهذا قالوا في المثل: (الليل أخفى للويل)، قال الرازي: وإنما أمر أن يتعوذ من شر الليل، لأن في الليل تخرج السباع من آجامها، والهوام من مكانها، ويهجم السارق والمكابر، ويقع الحريق، ويقل فيه الغوث


أي ومن شر السواحر اللواتي يعقدن عقدا في خيوط، وينفثن -أي ينفخن- فيها ليضروا عباد الله بسحرهن، ويفرقوا بين الرجل وزوجه قال في البحر: وسبب نزول المعوذتين قصة " لبيد بن الأعصم " الذي سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مشط ومشاطة وجف - قشر الطلع -طلعة ذكر، ووتر معقود فيه إحدى عشرة عقدة، مغروز بالإبر، فأنزلت عليه المعوذتان، فجعل كلما قرأ آية إنحلت عقدة، ووجد في نفسه خفة صلى الله عليه وسلم، حتى إنحلت العقدة الأخيرة فقام فكأنما نشط من عقال


أي ومن شر الحاسد الذي يتمنى زوال النعمة عن غيره، ولا يرضى بما قسمه الله تعالى له، وإنما اختصت هذه الأمور الأربعة بالإستعاذة، لأمر أهم الذنوب التي ينبغي التحذير منها، وهي المهلكة للإنسان، وهي من الكبائر (الإضرار بالخلق، والسعى بالإفساد في الأرض، والسحر، والحسد) وكفى بها جرائم، ينبغي أن يستعيذ منها المؤمن!

شوفو شو جبت لكم اليوم
تدننن عجبوني مره



لي عوده لكم بس مواقع التحميل مو حلوه جننتني

بنات مالي اكثر من 3مشاركات باليوم يعني لو تاخرت بالرد فااعذروووني