بسألكم سؤال ياحلوات طبعا اذا منتدانا الموقر وافق :mad:

ياكروووشااات الله يسعدكم من زمااان ابي اسأل وانسى الحين مكان ابر الانوهيب (الهيبارين) يسبب لكم حكه بعد يومين من دق الابر؟ لي شهر وهذا حالي حككككككه فضيعه وتتورم قبل ماكانت تتورم او تحكني كان بس يصير ازرق والمشكله الاكبر :icon33: جلدي صاير قاااااااسي كانه جلد تمساح الابره ماعاد تدخل الا بجهد جهيد مع اني ارطب جسمي يوميا واشرب مويه كثير عشان الجفاف مدري وش المشكله وسألت الدكتور وماكلف ع نفسه يشوف قال بس استخدمي المسحه الطبيه قلت استخدمها قال خلاص ماتخافيش :09:
 
ايه وحابه اسأل بعد انا ناويه اقدم ع شغاله مضطره الله يكفيني اياهم بما شاء انا اداوم وبعد مااولد راح اضطر اودي بنتي عند جدتها وهي كبيره ف العمر وماعندها شغاله ابيها تساعدها وتريحها عشان خالتي تتفرغ لبنتي بس مو عارفه وش افضل جنسيه للتقديم ابيها بس للغسيل والكنس فقط لاطبخ ولاتلمس بنتي تنصحوني اقدم ع مين خصوصا ان الاندونيسيات مقفل الحين التقديم لهم :( واذا تعرفون مكاتب تجيبهم بسرعه من الرياض او القصيم او الطايف الله يسعدكم لاتبخلون علي اختكم جااااااهله بها الامور

الله يربط على قلبك يالنصوحه والله بكيت يوم قريت كلااامك الله يصبرك ويصبره ويعوض عليكم بالخلف الصااالح ان شاء الله يجي نص رمضان الجاي وابنك ف حضنك قادر يااكريم

حبيبتي حاولي تتعاملي مع زوجك بهداوه و على فكرة ولا احد يحب انك تجيبي سيرة اهله و لو بتعليق بسيط ما يضر ممكن يتححس و يكبر الموضوع مثل اللي صار لك و بعدين ممكن يكون زوجك منزعج في العمل او مضغوط من شي معين و فش خلقه فيك
تعرفي حبيبتي ايش تسوي معاه صلي ركعتين لله و استعين بالمعين ان يسخر لك زوجك و يصلح ذات بينكم + مسج بسيط اكتبي فيه

(( حبيبي انا ما ابي لا تلاجة و لا شي و ادري انه اكيد كان فيه شيئ مزعلك مثل ما ادري ان قلبك كبير و اني ما اقدر استغنى عليك و اعتذر اذا كان اسلوبي في الكلام ضايقك بس اتاكد اني ما احب اني اشوفك زعلان او متضايق مني خصوصا على امور تافهة ما تسوى لحظة زعل بيننا الله يحميك و يحفظك لي و لابنك اللي في بطني زوجتك اللي تموت فيك ))

و اذا كان قلبه قاسي راح يتحرك و بالنسبة لاهلها لا تشيلي همهم انا اهله سنة ما كان احد يطوف بيتي و كنت على طول اشكر فيهم و اقول عنهم شعر و ادعي الله سبحانه و تعالى انه يالف بين قلوبنا و الحمد لله و اللهم بارك كل الامور تحسنت بس لازمك شوية صبر على دعاء على استعانة و الدنيا تحلو الله يحلي ايامك و تسمعينا اخبار حلوة






حبيتي النصوحة كلامك فعلا يعور القلب بس الحمد لله ان لنا رب اسمه الكريم و ما منع عنك شيئ الا لحكمة يعلمها سبحانه و تعالى و ان شاء الله في يوم من الاسام تفرحينا بخبر ولادتك و ما على الله ذلك بعزيز اسال الله ان يختار لك درية صالحة مصلحة في عافية و يجعل دريتك المتوفاه سلم لك الى جنة الفردوس يا رب عوضك الله خيرا اخية

بنات ضايق صدري اول يوم اخربها وافطر بس كنت مرا جوعانة وبطني يهاوش من الجوع وخفت على النونو خصوصا كثير خوفوني اني لاجعت اودخت ياثر على الجنين ويقولون عادي لوافطر
خصوصا ان الدم نازل عندي والحديد
بنات وش رايكم حاسة بتانيب ضمير

اختي اقري الفتوى هذه من الشيخ بن باز و هو رحمه الله طبعا غني عن التعريف ربماتريحك قال الله سبحانه و تعالى اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

و لا تحملي نفسك ما لا تطيق حبيبتي


هل يجوز للحامل أو المرضع الإفطار في رمضان وعليهما الفدية فقط دون القضاء؟

هذه المسألة مسألة خلاف بين أهل العلم، من أهل العلم من قال: أن عليهما الفدية فقط، ولهما أن تفطرا؛ لأن الحمل قد يتتابع رمضان قد يتتابع ولا يكون عندهما فرصة للقضاء وهذا مروي عن ابن عباس وابن عمر -رضي الله عنهما- وقاله جماعة من السلف، والقول الثاني: أنهما كالمريض أن شق عليهما الصيام أفطرتا وقضتا فإن لم يشق عليهما صامتا وهذا القول هو الأرجح وهو الأقوى دليلاً وهو الذي جاء به الحديث الصحيح عن أنس ابن مالك الكعبي غير أنس مالك بن الأنصاري أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: (إن الله وضع للمسافر الصوم وشطر الصلاة، ووضع عن المرضع الصوم)، فهذا يدل على إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم وعن الحبلى والمرضع الصوم، فهذا يدل على أنهما كالمسافر، المسافر في الصوم يفطر ويقضي وهما كذلك، والمسافر يختص بالقصر في الصلاة وضع الله شطر الصلاة لأنها رباعية والظهر والعصر والعشاء، فليس بالدنيا من يقصر الصلاة سوى المسافر، فالمريض لا يقصر، والحبلى والمرضع لا تقصران، وإنما يقصر المسافر يصلي الظهر الرباعية ركعتين، الظهر والعصر والعشاء فقط، بعض الناس قد يغلط فيقول أن المريض يقصر، وهذا غلط، المريض لا يقصر يصلي أربع المريض، فالحبلى والمرضع الصوام فيها أنهما كالمسافر والمريض تفطران وتقضيان، وليس عليهما فدية هذا هو الأرجح وهذا هو الصواب، وهو الذي نفتي به، وهو الذي فيما يظهر هو قول الأكثر من أهل العلم لأنهما شبيهتان بالمريض فقد يشق عليهما الصوم من أجل الرضاع أو من أجل الحبل وقد لا يشق عليهما كالمريض خفيف المرض فتصومان.

مصدر الفتوى

http://www.binbaz.org.sa/mat/13399